簡述一些出馬仙、神漢、神婆的仙堂。

講解這些前，先與您們講講其中一個空間「仙界」。古時，很多大行者們進仙界，是悟歸真道。仙界是一處修行寶地，有美妙的原始山川、河流、森林；山川中有仙山、名洞，例如昆崙山、蒼穹洞，河流里亦有清水源泉、龍宮，森林更是四季如春地長生。在三界之內修悟仙境，便可進入仙界。

仙界在久遠時，是逍遙樂趣嚮往的地方，無有塵俗的污染，算是世外桃源之一。好景不常有，現在的仙界已經亂了，打打殺殺，各種仙術好壞交集，缺少維護；因此，很多神仙都嚮往佛國，以求安寧；也有一些神仙希望通過修真悟入金仙聖境，可事實歸真者少之又少，千年以來只有數位。有些神仙明白仙界不安穩，並非長久的養生息地，因而修佛，直入佛門升往佛國。

趁勢已成大局，誰也無法改變，唯有完善自己。仙界越來越多的地仙、散仙、甚至非仙，為了修上去能歸真，大部分都進入了人界積德行善。由於未跳出三界六道輪迴，進入人界也講究善惡仙緣，往往這些緣份都是過去六親、朋友、債主等。世間無常，應化機緣，他們或被人所感召，或人感召了他們。

會聚一起，成為一團，好者便是福，不好便是禍。現代時人的意識多維變遷，因為有了這些緣份，就占上了仙緣，還沒來得及分清楚怎麼回事，就隨意形成了供奉仙堂。

善緣相聚，又有正道長養，這仙堂就供對了。供錯了怎麼辦？還是一樣修身心見本性才能化解。怎樣供奉才是對？接下來與大家簡單講述一番。

仙堂，分很多種類型，總括兩種，分別是出馬仙堂、保家仙（神位）。詳細類型有天地三界堂、天地皇法堂、九種不同執法堂、監察堂、天仙堂、上方堂、龍仙堂、仙醫堂、地仙堂、龍鳳堂、夫妻堂、修佛堂、修道堂、保家堂、家族堂、祖宗堂、清風堂（鬼堂）、阿修羅仙堂等。仙堂是出馬仙、神漢神婆看事辦事的場所，在一個鄉鎮，或有合法2-3名，或一位都沒。當是，現在的人呀，覺得有什麼仙緣就立堂，其實是一個誤區，還沒識知了別自己是否具足這一標準，就隨著自然變化而波動了。

怎樣的人才可供奉仙堂？我將一一寫出來。

1.願意修仙道往仙界的人。

2.帶有仙家（神仙）或修仙非人者。

3.覺知善緣，無私貢獻，人與仙都是以行善積德為基本。

4.不是神佛轉世者，若是會導致自己或仙家兩敗俱傷，建議供「真佛堂」或「三清道壇。」

5.不是大發心行願者，若是立為仙堂，長期下去，家破人亡。小仙不能壓真軀，只能輔助。

6.了明所供非冤親債主者、惡緣、孽緣、業力。

7.供奉保家仙則請具足通靈的大德修行者審視再供奉，若是出馬仙看事堂口本人應具足通靈、辦事本領、法寶手續，否則不利供奉仙堂。

8.應該學習道家或佛家經典，修心養性，否則不合世眾。

9.要依據當地習俗而定，例如在東北叫做出馬仙、保家仙，在其他地方叫做神漢神婆，甚至有其他的稱呼。

10.供奉仙堂，具體供法一定要到位。

上面這十點是講述若帶仙緣是否能供奉仙堂。接下來繼續講解仙堂裡面的供法與步驟。供奉仙堂就應該知道自己供奉了什麼，以及仙堂肯定會與地府打交道，不要像無頭蒼蠅盲目地做。仙堂會有堂單、或無堂單、或法像等，準確地講，是依實際得知靈界的情況以及通靈應請的上方緣份或真神大佛坐場穩固，若寫堂單者，切勿太誇張地寫幾百個名字、甚至幾千，應如實所寫，保家仙堂的仙名可以自己寫（自己知道情況下）或代寫（大德修行者）。若是仙堂供真神大佛法像者，此類法像一般都是仙家等在裡面落座，因此，切勿誤會，應知所供法像是真神大佛還是仙家，因為有些通靈者的德資修養不夠、導致請不下來真身大佛開路庇佑。專業的仙堂應會有一門仙法與仙術、仙德帶人，才能保護長期的安穩挺續。對於仙家多而亂者，必須安排好；要明白供奉後，肯定會佔竅或捆身的因素，若非您自己願意，可以走佛道解脫，這樣大家都好。每逢初一十五、節日建議上供水果、多敬香、元寶（元寶用在冥府可以買冥府超市的用品）、表文等；供物肯定會有香爐、香灰、香、供盤、水果、法器等。供奉香爐爐法一個即好，多而亂，一人並非多人，一堂並非多堂。供起來並不難，也沒多複雜，現在的處理方法就是走步驟，對於仙法、仙術不懂者，可以參考道法、道術等，若是保家仙堂，那就簡單供奉即可，若是出馬仙，要麼自己會，要麼選一位大德修行者，如此簡單，還有，需要記住一句話：成千上萬人才有一家正規仙堂。