干支相合相會原理
05-31
干支相合相會原理
2010-05-25 16:44:13 作者:jwnl 來源: 瀏覽次數:351 網友評論 0 條
陰陽干支的相生、相剋、相衝是反映客觀事物的物理變化原理,而干支的相合、相會則是反映客觀事物的化學變化原理。干支的相合、相會不但豐富了陰陽五行學說的理論,而且又符合事物既有量變,又有質變的客觀規律性。 陰陽干支的相生、相剋、相衝是反映客觀事物的物理變化原理,而干支的相合、相會則是反映客觀事物的化學變化原理。干支的相合、相會不但豐富了陰陽五行學說的理論,而且又符合事物既有量變,又有質變的客觀規律性。
干支相合、相會原理,反映了人體內化學變化的具體內容之「象」,是人體生理、病理變化的客觀依據。古代的四柱命理學家就是利用陰陽干支的生、克、沖、合、會(簡稱生克制化)之量變和質變規律,來分析和診斷人體的疾病,歷經數千年的實踐證論,其原理是科學的。一 天干五合天干五合,因十個天干有五個相合的組合,故稱五合,表示相合天干之間的質變情況。《素問·天元紀大論篇》說:「甲己之歲,土運統之;乙庚之歲,金運統之;丙辛之歲,水運統之;丁壬之歲,木運統之;戊癸之歲,火運統之」。故四柱命理學天干五合原理,亦來源於《黃帝內經》的指導。
天干五合是:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干五合,都是天干相剋的關係,天干合化與否,是由條件來決定的,不是二者相見就合化。天干化合的條件是:甲己合化土。必須是在辰、巳、午、未、戌、丑六個月令地支時間內,才是甲己合化土。即:甲木的性質不復存在而變成了土的物質,當然己土還是土,表示土的力量增加,木的力量沒有了。若四柱命理喜甲木而被己土合化,則人體膽經或頭部有疾;若忌甲木,則己土來合化甲木代表人體健康的信息。甲己合化土若不是在上述六個月令中,仍為相剋的關係。乙庚合化金。必須是在辰、申、酉、戌、丑五個月令中,才是乙庚合化金。表示乙木的性質不復存在,金力加大。若四柱命理喜金,則人體健康;若忌金,則乙庚合化金,主人體肝經有疾。丙辛合化水。必須是在申、酉、亥、子、丑五個月令中,才是丙辛合化水。表示丙火、辛金的性質都不復存在,水的力量增加。若四柱命理喜火喜金,則雙雙合化主人體小腸經、肺經有疾;若忌火金,則又是人體健康的信息。丁壬合化木。必須是在寅、卯、辰、亥、子、丑六個月令中,才是丁壬合化木。表示丁火、壬水的性質不復存在,木的力量加大。若四柱命理喜木,則是人體健康的標誌;若是忌木,則人體心經、膀胱經有疾。戊癸合化火。必須是在寅、卯、辰、巳、午、未六個月令中,才是戊癸合化火。表示戊土、癸水的性質都不復存在,而火的力量加旺。若四柱命理喜火,則是人體健康的標誌;若是忌火,則人體胃經、腎經有病。注意:1.天干五合,在沒有規定的月令中,仍然是相剋的關係,又可稱為「合而不化」的關係,但在大運、流年干支的參 與下,隨流月地支的變化而變化。即:可以使原來的合化關係變衰、變旺;又可以使合而不化的關係變為合化的關係(大運、流年、流月參看第三章的專論)。
2.天干五行的喜與忌,都要根據四柱命理中所有干支對日主(參看第三章論日主)的平衡關係而定。3.地支六合、三合局、三會局對人體病理變化原理與天干五合之原理一樣,故以下論述不重複。二 地支六合地支六合,是指在十二個地支中共有六對相合的組合,故稱六合,是表示相合的地支五行之間的質變關係。 地支六合是:子丑合化土;寅亥合化木;卯戍合化火;辰酉合化金;巳申合化水;午未合化土(在夏季中,午未合化火;在辰、戍、丑月中,午未合化土)。地支六合的條件與天干五合一樣。三 地支三合局地支三合局,是表地支五行三者之間的質變關係。地支三合局沒有任何條件,見三個地支全者,即為化合成功。但化合成功後的新五行的力量大小,要以月令地支的五行來衡量其旺衰標準,但不管在何種情況下,三合局的力量大於天干五合和地支六合。地支三合局的情況是:
寅午戌合化火局。亥卯未合化木局。申子辰合化水局。巳酉丑合化金局。地支三合局的結果是:合化之五行為日主之喜則吉;合化之五行為日主之忌則不吉。地支三合局之論,亦來自於《黃帝內經》的指導而形成的。如《素問 ·六微旨大論篇》說:「寅午戍歲氣會同,亥卯未歲氣會同,申子辰歲氣會同,巳酉丑歲氣會同。」注意:地支三合局,有些四柱中沒有,但由於大運、流年、流月的加入之後,或方位地支的補起之時,只要見有三個相合的地支,就為三合局成功。四 地支三會局地支三會局,是指地支五行三者之會,既有量變,又有質變的情況。地支三會局的條件也是見者就會局,亦是只有所會成新五行的旺衰程度之區別,其喜忌與注意事項與三合局一樣,但在力量上比較,三會局之力大於三合局的力量,因為三會局是會成一方之氣。
地支三會局的情況是:寅卯辰會成東方木局。巳午未會成南方火局。申酉戍會成西方金局。亥子丑會成北方水局。以寅卯會東方木局為例:寅卯本身為木,二者結合在一起,則木力大增,故為量變;辰為土,與寅卯會集在一起,則辰土變化為木,故為質變。所以說三會局既有量變,又有質變。另外,地支還有半合局、地支相刑、地支相害等論,因不太合理,故在此不作介紹,希讀者在參考其它四柱命理學著作時,認真研究和實踐,善用則用,不用亦可。總之,只要把握了干支五行的生、克、沖、合、會的原則和原理,就足以應付任何「疑難病」的診斷和治療。
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