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一些偽經(作者:釋觀清)

先 給 個 「目 錄 」吧 !

1 、《佛 說 財 神 經 》:《(佛 說 )財 神 經 》、《佛 說 洪 福 財 神 經 》、《佛 說 清 凈 財 神 經》,三 經 同 名 異 本 :)

2 、《土 地 經 》

3 、《庚 申 經 》:與 此 經 有 關 之 《庚 申 寶 懺 》,今 一 並 屬 之 。

4 、《文 昌 經 》

5 、《壽 生 經 》:有 關 之 《慈 悲 壽 生 寶 懺 》系 之 。

6 、《超 生 還 願 經 》

7 、《玉 歷 寶 鈔 》

8 、《大 乘 通 玄 法 華 真 經 》:這 本 篇 幅 很 大 ,十 卷 。全 名 《佛 說 大 乘 通 玄 法 華 真 經》。第 一 卷 卷 首 有 「聖 旨 牌 」,上 刻 :聖 旨 。中 間 是 「皇 帝 萬 歲 萬 萬 歲 」,兩 邊 「對 聯」(這 也 叫 「對 聯 」):「天 順 齊 天 第 一 天 ,國 清 鎮 國 無 雙 國 」,下 邊 是 「河 山 永 鎮 」。光緒 二 十 三 年 翻 刻 的 明 萬 歷 本 。牛 吧 :)

9 、《法 船 經 》

10 、《佛 說 孟 婆 經 》:《慈 悲 孟 婆 寶 懺 》系 之 。呵 呵 ,孟 婆 茶 的 來 歷 ……

11 、《赦 罪 經 》

12 、《燈 籠 經 》

13 、《路 頭 經 》

14 、《七 七 經 》

15 、《佛 說 延 年 甲 子 經 》

16 、《閻 王 經 》

17 、《發 財 經 》

18 、《高 王 觀 音 經 》:這 是 老 聲 長 談 了

19 、《太 平 經 》:不 是 「太 平 道 」的 那 本 ,跟 左 慈 也 沒 啥 關 系 :)篇 幅 很 小 。

20 、《觀 音 救 苦 經 》

21 、《佛 說 灶 司 經 》:灶 王 爺 也 被 佛 陀 收 服 啦 ?!

22 、《運 氣 經 》:不 能 不 背 :)

23 、《家 堂 經 》

24 、《灶 家 經 》

25 、《蠻 家 經 》

26 、《地 藏 經 》:非 彼 《本 願 經 》

27 、《宅 神 經 》

28 、《土 王 經 》

29 、《消 災 經 》

30 、《心 經 開 頭 》:這 是 給 《心 經 》添 上 蛇 足 的

31 、《天 地 經 》:這 還 不 是 《佛 說 天 地 八 陽 神 咒 經 》

32 、《土 地 經 》

33 、《華 陀 經 》:葯 王 也 來 湊 熱 鬧 :)

34 、《保 身 經 》

35 、《日 月 經 》:前 段 時 間 倒 是 有 過 報 紙 大 肆 宣 揚 「中 國 的 民 間 史 詩 」「太 陽 神 信 仰」……關 於 楚 地 什 么 《太 陽 經 》的 。實 際 是 明 朝 民 間 宗 教 。那 幫 記 者 ,一 個 比 一 個 沒 文化 。曾 和 我 的 同 學 ——也 是 一 位 出 家 人 ——說 :現 在 真 正 的 「文 化 人 」,大 概 就 我 們 這幫 「文 化 和 尚 」最 正 統 了 :)……話 說 回 來 ,這 本 還 不 是 那 本 「偉 大 的 太 陽 神 史 詩」。

36 、《天 緣 經 》

37 、《星 縮 經 》:明 顯 應 該 是 「星 宿 」。真 沒 文 化 !還 敢 造 假 !

38 、《佛 說 大 藏 經 教 血 盆 經 》:血 盆 、血 湖 ,江 、浙 好 像 很 流 行 呢 !佛 、道 兩 家 搶 「生意 」!

39 、《妙 沙 經 》:

40 、《無 上 生 天 地 母 老 太 佛 》:這 是 該 這 樣 句 讀 的 :「無 上 」「生 天 、地 母 」「老 太 佛」,白 話 過 來 就 是 :「無 」比 尊 「上 」的 ,「生 」下 「天 」、「地 」這 倆 孩 子 的 那 個 老 「母 」,就是 那 個 「老 太 」(是 夠 老 的 )「佛 」。

41 、《慈 悲 報 恩 寶 懺 》

42 、《解 冤 釋 結 寶 懺 》

43 、《游 十 殿 》

44 、《水 仙 花 原 》

45 、《西 方 原 》

46 、《慈 悲 濟 公 寶 懺 》:「濟 公 羅 漢 佛 菩 薩 」!這 名 字 好 響 !喝 茶 :)

47 、《拜 十 王 》

48 、《拜 十 殿 超 勝 度 》

49 、《地 母 懺 全 集 》

50 、《慈 悲 血 湖 寶 懺 》

51 、《慈 悲 十 王 寶 懺 》

52 、《祖 宗 寶 懺 》

53 、《慈 悲 壬 申 寶 懺 》

54 、《慈 悲 閻 王 寶 懺 》

55 、《達 摩 寶 傳 》:恐 當 作 《寶 卷 》。反 正 民 間 文 化 還 不 必 講 究 去 考 證 「卷 」或 「傳 」的是 非 。「將 酒 色 、與 財 氣 ,一 刀 斬 盡 」、「意 守 著 ,清 凈 經 ,前 降 後 升 」……《清 凈 經 》好 像是 道 教 的 吧 ?!值 得 警 惕 的 是 :這 本 書 是 我 在 某 佛 學 院 學 生 手 里 繳 來 的 !他 還 當 寶呢 !

56 、《金 剛 科 儀 寶 卷 》:《銷 釋 金 剛 科 儀 寶 卷 》屬 之 。這 本 是 在 某 格 魯 派 寺 院 搜 來 的!瞎 搞 !師 傅 也 不 管 管 !!!

偽 經

 

    從這個題目來看,就知道說的就是假冒或假造的經典,來充當為我們佛教徒皈依的法寶,這所謂的「經」,必定是佛金口宣說,再由侍者阿難記錄下來的才是,其中任何一字一句都是足以令人啟發佛性的要旨,是故不能任意改變、更動;昔北魏梁武帝之子昭明太子,只是把金剛經分為三十二品而已,就墮入地獄中受業報,更何況篡改、偽造,真不知這惡報要怎麼算!

  既然這業報如此重大,那又怎麼會有人敢去做呢?這個問題後面再來探討,讓我們先來看一些例子:

  「地藏菩薩本願經」,歷史上只有「實*難陀」一人是翻譯者,大藏經中也絕無「實*難陀」以外第二人翻譯的記載,至於市面(本省最先印出偽本的是台中市瑞成書局)及有些道場中所出現以「法燈」、「法炬」等名的,那都是把「實*難陀」譯的更改或增加了一些不必要的虛字而冒名的,此等人必下地獄無疑,而誦冒名更改過的地藏經,也必然是毫無功德。

  以「法燈」更改者為例:

一、將「福生天,福愛天,廣果天」更改為「嚴飾天,無量嚴飾天,嚴飾果實天」  ,而以「法炬」譯師為名的地藏偽經,更加入「理天」、「氣天」、「象天」等莫虛有的天名。

二、有的地方將原「因」字改為「果」字,將「果」字改為「因」字。三、加入很多不必要的虛字,比之原正本之地藏經,多出五百二十九個字。

四、原經前有「覺林菩薩偈」,偽經無偈,加入「淨身、口、意」等真言。

五、每卷後之讚也全被更換了。

  查偽經之所以能混入佛門,全是邪教人別有用心,偽裝佛弟子,將偽經向各寺院道場以結緣方式大量贈送,佛弟子們不察,以致有的寺院(尤其此市各經懺道場)更認為已唸順了口,煮雲法師有位弟子發心所印之正本地藏經送去反被排斥!可悲!去年北市臨濟寺傳戒,外道所送之與佛經混印之經,竟達三、四萬冊,海味法師真是焚不勝焚!

  最近又發現一種前面也是以「實*難陀」之名所印,而內容則全是「法燈」所改之偽經。佛弟子們,有人送你或你去請地藏經時,要注意呀!以上是覺世旬刊第九四九期所刊登有關偽經之例子,我們再加以核對時確實如此,但有一些好奇的人會說,佛經都是翻譯的,有什麼差別?何況當初翻譯的也不一定對!我們可以看看那些在大藏經中有目錄之翻譯經典的大師們,本身無一不是成就者,以三藏法師玄奘為例,他以一個漢人在印度學習梵文及修行,而能成為印度當時十大高僧之一,試問其個人之證量如何,應當不容置疑。

  如果說「法燈」此人也是同樣翻譯者,應當與「實*難陀」翻譯的,在字句上、結構上、用詞上多少會有不同之處,可是二者比對下來,卻發現百分之九十幾乎都是一模一樣,只有在某些因果上、福禍上、不必要的多字上相異,這就很明顯的暴露出其陰險的技倆了!(註:法燈與法矩二人是被冒名,大藏經中確有此二人翻譯其他經典)

  時值末法,市面上經常可以看到佛經被一些乩童扶鸞的外道或邪教,由外道鬼靈假借佛菩薩之名義,加以胡亂翻譯,不僅使如來本義盡失,更加入許多外道邪見,毒化人心。其中,最常見者,一為「金剛經」,一為「般若心經」,都是佛陀金口宣說的般若經典,卻被一些乩童、鬼靈亂解一通,其扭曲般若正見、毀壞眾生法身慧命的用意,已經非常明顯。

  此外,「六祖壇經」及「大悲咒」也是眾鬼神爭著翻譯、搶功德的對象,倒楣的是那些佛理未明的乩童,被其利用為造大黑業的傀儡,而為數更多的讀者信徒,則在毫無知覺的情況下,吸收了許多似是而非的外道邪見,慧命遭受嚴重污染,若其這輩子沒有覺醒,更將多生多世輾轉外道,甚至墮為天魔眷屬,何其可悲!何其可怕!

  因此,下次當您看到這些所謂「先天解」或「真解」(如大悲咒真解)等,冒用濟公活佛(師尊)或其他佛菩薩之名降筆所翻譯的佛經,其實就是這些鬼靈邪魔藉乩童之手所寫出來的,您當發心把它們收起來,於佛前焚化,以免這些心靈的毒素,繼續毒化許多善良的佛弟子。

  前面所提的「乩童解」佛經,經如此一「解」之後,應當較為容易分辨,但上述被篡改了的地藏經,如果不像這樣加以披露,實在不易察覺,如前面摘錄的內文可知,連許多老佛教徒,甚至法師都被矇騙過去了,更何況初學者?而這些偽經就好像包著糖衣的毒藥一般,在您不知不覺的虔誠誦念之中,一點一滴的滲透、破壞您的八識田如來藏。也許再誦個十年,下次當有人送您一本正版的地藏經時,您還會斥之為偽經呢?

  各位同修,誦持偽經不但沒有功德可言,反而會在如來藏中種下造業的種子,以後是要受報的。那要如何來檢查你我家中地藏經是真是假呢?請翻開地藏經來看:

一、在經文之前正本當有「覺林菩薩偈」這段偈。

二、在「地藏菩薩本願經卷上」旁的小行字,正本當為「唐於闐國三藏沙門實*難陀譯」,而非什麼「法燈」、「法炬」。

三、忉利天宮神通品第一之中,介紹到三界二十八層天時,不應有什麼「嚴飾天」、「無量嚴飾天」、「嚴飾果實天」等天出現,有則為假。

四、忉利天宮神通品第一中,無毒鬼王之回答為「三業惡因之所招感」,而非三業惡「果」之所招感。

五、分身集會品第二的「或有善果,勤勸成就」,而非「或有善『因』」。

六、觀眾生業緣品第三的第十三、十四行中,若沒有「出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經」,及「侵損常住,玷污僧尼,或伽藍內,恣行婬欲」等惡行,則是偽本。

  上述僅略舉較重要之處給大家對照。

  經過這樣的檢查後,想必就真假分明了!但不只如此,因此種偽經流傳之時日,可能也很久了,以致有些誦經之錄音帶也是照假的來錄製的,所以請一併檢查。同時也希望大家能廣為通知,不要讓假的變成真的,那就不太好了。

  如果您手上的這本地藏經是偽經,則您可以如此處理:先在佛前焚香祈告諸龍天護法菩薩,再以火化之方式焚燒,如在外面寺院或其他地方見到,請一併帶回處理,以免使他人受害,功德無量!若實在無法處理,則也可寄來禪門,由我們代為處理亦可,盼大家一起努力吧!

  還有另外一種,實為真經反被有心人士指為偽經:「大佛頂首楞嚴經」就是!

  近年來,一些無智自以為是的學者及愚痴的教徒,斷章取義,強詞奪理的指楞嚴經為偽經。藏經裡頭有一部很短的「法滅盡經」,是描述末法時期情形。末法時,楞嚴經是最先滅,其次是「般舟三昧經」,即是「佛立三昧經」,因為這一部經也是正法的一個表顯。為什麼楞嚴經先滅呢?就因為楞嚴經講人的毛病太清楚,邪知邪見的人不能存在。有楞嚴經存在,人就應該有正知正見,不可以不守戒律;沒有楞嚴經,人就可以隨便。其餘的經典,都沒有說的那麼清楚,所以藕益大師說過:人說楞嚴經是假的,無論是誰說楞嚴經是假的,我仍認為它是佛祖說的。如不是佛祖說的,它即不能如此有條不紊,有次第,假如佛現在現身告訴我說楞嚴經是假的,我也認為他是魔王,不予置信!

  因此我們護持正法的人,應該深信楞嚴經,不可有絲毫的懷疑。楞嚴經是正法的一個代表者,有楞嚴經就是正法,沒有楞嚴經就是末法,所以我們無論出家人在家人,不要聽信一般無識無知,沒有正知正見的人,講說楞嚴經是偽造的,不可信的。不過人是這樣子~你對他說真的,他並不容易相信;你要說假的,人很容易生信心。好像人不學好,沒有人教他,他「無師自通」自己就明白。你要他學好,有人教他,提著他耳朵,對著他面來告訴他說:「你該相信這是真的」,他也不相信,人就是這麼樣稀奇的怪物,正知正見者少,邪知邪見者多,所以佛也說過「眾生好度人難度」。

  上段文章摘自於智慧之源第三十九期宣化上人之演講詞~護持正法的首楞嚴經。經過宣化上人的說明,相信大家就明白了,不論是楞嚴經或是地藏經,凡是能夠帶給眾生智慧、利益者,魔王波旬都會加以破壞,如果大家都皈依正信佛教,修持佛法,則魔教及外道邪師,豈不是就沒戲唱了?所以他們無所不用其極的以各種方式來破壞、摧毀正法,令正法早日滅,使其高枕無憂,但眾生則失去光明、依靠,那就淒慘了。

  在此很誠懇的祈請大家,秉著行菩薩道之精神及將心比心,萬萬不可令這偽經繼續流傳下去,如不再加以處理,也許幾十年以後,真的佛經就逐漸被取代了。如果現在不讓這些偽經消失,則說不定幾十、幾百年後,假經就變成真經了,或者讓我們混淆不清,無所適從、依歸,這不正是達到天魔外道之目的嗎?

  而楞嚴經這些般若經典,這可以令眾生光明、智慧、解脫之法寶,大家更當盡力流通、廣為宣揚、大力護持才是!

祈願釋迦正法常住!

明明是偽經,卻被奉持為佛經!

像前面這些佛經,還只是被「妄稱」為偽經,這些謠言,只要是對佛法稍為深入了解的人,倒是可以一眼加以看破的,但如果是正信的佛經,而內容卻被動了手腳以致成了偽造的經典時,那這一招可就更狠毒、更加難以視破了。

  「地藏菩薩本願經」被刻意篡改的實例,不僅譯者改掉了(原來地藏經歷史上只有「實*難陀」一人為翻譯者,但目前市面上流通甚廣的版本,竟有許多是假借「法燈」或「法炬」這兩位譯經師之名為翻譯者的),連經文的部分,都有非常多的地方,不是被加了許多字進去,不然就是意思整個給改反了(例如將原來的「因」字改為「果」字,而原來的「果」字又改為「因」字,真是標準的在「破壞因果」、「顛倒因果」了)。

  由於這些地藏偽經多少年來在市面上大量結緣流通,已經到了乞丐把廟公趕出廟門的顛倒現象,因此,當有人發心把正版的地藏經送到已念順了偽經的寺院道場時,反而還被排斥了呢!真是可悲啊!多少人這麼虔誠的在修持地藏法門,但每天誦念的地藏經,卻是被刻意篡改過的偽經啊!

  而我們在一般寺廟、素食店的善書架上,也常常可以看到許多正信的佛經,例如「金剛經」、「六祖壇經」、「般若心經」以及像「大悲咒」等,被一些外道鬼靈,假冒濟公活佛(師尊)、燃燈古佛或其他佛菩薩的名義,來扶鸞「降筆」,作出許多所謂「先天解」或「真解」的佛經翻譯本(如「六祖壇經先天解」、「大悲咒真解」等),以此來歪解、扭曲佛經中佛陀的原意。像這些由乩童扶鸞、外道鬼靈降筆所譜鞽隼粗歐鵓奈痹煲氡荊彩悄詵納剖榧萇系姆鶚槭保乇鵒粢獾摹?

  說到正信佛經的偽造譯本,不禁讓筆者想到自古以來即非常嚴重的一個問題,那就是以外道思想來註解佛經!中國從南北朝時代開始,那時候佛經還沒有大量被翻譯出來,因此多數人對佛法還是一知半解,有不少人便以當時中國極為興盛的道家「老莊思想」來解釋佛經,而達摩祖師的弟子也是在這種情況之下,被許多一知半解的正信佛教僧眾誤會為外道的。

  那些流行於南北朝時,以道家老莊之「無極、太極」思想來解說佛家般若空性的所謂「義學」(格義佛學),後來被許多佛教大成就的祖師大德加以大力破解而得以澄清。然而等這些成就者入滅離開人間之後,這些邪說謬論便又重新流傳於民間了。

  在今天,只要您常到廟裡面翻閱佛經、善書的話,一定常會翻閱到這些摻了毒的佛經譯本,有的用「無極」來解釋「空性」,有的則把道家「取坎添離、轉河車」等修氣功、煉丹藥的外道思想,直接用來註解佛經。而在有的偽造佛經譯本當中,您還可能看到「白陽當道、釋迦佛退位」或者「三教(儒釋道)同源」、「五教(儒釋道耶回)共和」等等的外道邪見呢!由於這些偽造譯本說得頭頭是道,還到處引經據典哩!難怪這麼多無辜的善男信女會辨識不清,而花費這麼多功德錢來助印這些外道譯本,真是可惜啊!

  此外,目前坊間更可以見到許多外道邪眾所偽造的經典,例如「彌勒真經」(彌勒救苦真經)、「真佛經」、「彌勒古佛下生經」、「龍華經」、「混元布袋真經」、「佛說解冤往生經」···等,這些明明都是外道偽造的經典,卻被許多虔誠但不明就裡的信眾,每天奉為佛經般地加以誦念、修持。

  印光大師對於市面上常見的一些偽經,也曾經向我們提出警示。大師在「印光法師文鈔續編」之卷上,就明白地告示我們說:「地母經、太陽經、太陰經、灶王經、眼光經、壽生經、血盆經、妙沙經、分珠經等,通是偽造。無奈女人見淺,故每信奉。但教彼念佛,如慾念經,當念心經,文少而義豐,功德無量無邊。此種偽造經,按理,念之尚有罪過。不過彼等以至誠心念,亦不能說全無功德,但只得誠心之功德,蓋小之小耳,曷若念佛念心經之為愈也。念佛念心經,功德如大海,念偽造經,或有一滴,或不及一滴耳。」

以上為您介紹的這麼多偽經及偽造的佛經譯本,您看了以後,可能會嚇一大跳吧!如果您是個虔誠、勇敢又有智慧的佛教徒,那就應該及時醒悟過來,千萬不要再吃下這些糖衣毒藥了,當然更不要再廣為助印、流通這些偽經,免得造成更多人思想上中毒!


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