月星堂奇門遁甲預測自學入門 第四集 《視頻》

本書作者簡介

本書作者為月星堂:易居仕；老師，易老師從小既對奇門遁甲有著濃厚的興趣，一直跟隨長輩學習風水，六爻，奇門遁甲之術。

成年後且多方尋師訪友求學不怠，對奇門遁甲之術有了更加深入的認識與理解。易老師無論斷卦還是調理，都有其獨特的思路與方法。

2013年初易老師開始在網路上傳授師門風水一脈，成立了以傳播傳統易學文化的：月星堂；並在當年錄製了二十四講：形家風水內巒頭講義函授課程；課程中詳細講解了形家風水四靈訣的原理與運用方法，解析了形家風水在實際布局調理的重要性，解析了形家風水布局之要義與實際操作方法。

2015年初錄製了本門三元風水講義函授課程，傳出了歷來皆秘而不宣的：三元二十四天星挨星些子法；此套課程主要講解了三元二十四天星挨星法的原理與運用要點。可以說此套挨星法是目前市面上比較完善而又實用，並且准驗度較高的一套風水理氣術。

2016年初錄製了二十三講：月星堂奇門遁甲學員改運班；課程。課程中講解了奇門遁甲從入門到預測與調理方面的知識。此套課程不但適合初學奇門遁甲的學員，也適合學了很久奇門遁甲難以入門的易友。

2016年中旬錄製了：月星堂奇門遁甲弟子改運進修班；課程。此套課程中更加完善精確的解析了奇門遁甲調理化解運籌之方法。我們學習奇門遁甲這門學問皆是為了改變不足之處，增強有利之處，讓我們的人生更加完善。

在此套課程中不但講解了奇門遁甲預測：財、官、運、婚姻、出行、疾病、之方法，還詳細講解了奇門遁甲調理布局化解術。

通過近幾年發展2017年我們成立了：重慶市月星堂企業策劃有限公司。

2017年5月1日我們月星堂易老師秉承師命在成都西御園開辦了第一期：月星堂奇門風水調理化解面授高級班；在此次面授班上，易老師傳出了很多歷來皆秘而不宣的奇門調理秘法，例如三宮連鎖借運術，元辰生基偷換命格術…………等實用操作價值很高的調理布局改運術。

2017年10月1日我們在成都舉辦了：月星堂第二期法術奇門風水內部弟子面授精修班；此次課程傳出了奇門風水調理化解的精髓，加入了奇門陣法運用系統，奇門數字能量運用，奇門遁甲企業策劃運用………..等極具實戰操作之技法。接下來我們月星堂會繼續安排奇門風水面授課程，詳細信息請關注我們月星堂微信公眾服務號了解詳情。

序

眾觀易學，類目繁多，而奇門依然一枝獨秀，這與奇門預測運籌實用性有莫大之關係。奇門遁甲歷來皆被稱為：帝王之學；即能為帝王之學必然有其過人之處矣！因奇門遁甲乃古之兵家必修之學，乃古之謀劃運籌之術。

求學之路，甚是艱難；相信這是大多數易友在求學路上的：感慨；也是居仕早期學易時的感慨。我們華夏老祖宗雖然留下一部經典著作：易經；但又有幾人能真正學通其中之奧義，且實際運用於我們的現實生活呢？易經與風水預測雖然簡稱易學，但卻：易學難精；而且研究學習奇門遁甲之術更是難上加難，很多想學習奇門遁甲的易友相信都會有所體會即：奇門遁甲不但難學，甚至很多易友看了很多奇門書籍也難以踏入奇門遁甲這道大門。

本書的寫作初衷亦是建立在居仕自身學易過程的感慨歷程里，因居仕自身求學經歷，更是明白真學難尋，明師難遇，想得其精髓卻是困難重重。正因如此居仕才花了近一年的時間寫出一本淺顯易懂，又能讓眾位對奇門遁甲這門數術感興趣易友一看就懂的奇門遁甲書籍，這才有了：月星堂數理奇門遁甲預測入門精解集；一書。

為何本書會被命名為：精解集；呢？因為本書從淺入深，深入淺出的講解了學習奇門遁甲必須認識的陣符與規律，深入解析了奇門預測的步驟與方法，本書內容極具邏輯性，一環扣一環，絕對沒有虛誇胡亂之言。

本書在預測篇里例舉了多個案例，書中所有案例皆筆者真實所測，且有反饋最終發展趨勢。本書案例從：財、官、運、婚姻、出行、這五方面著手深入解析其預測方法與分析思路。

第一章：無極生太極 太極化兩儀《簡介》

在中國彝（yi）族人的神話中，有這樣的記載：「很古的時候，天地未形成；混混沌沌的，先產生清氣；大風輕輕吹，青赤漸漸分；青赤急劇升，濁氣往下沉；青氣變為天，赤氣變為地；清濁變陰陽，陰陽相交合。」於是，就有了一切。

    在阿昌族人的神話中，這樣寫：「在遠古的時候，既沒有天，也沒有地，只有混沌。混沌中無明無暗，無上無下，無依無托，無邊無際，虛無飄渺。混沌中忽然閃出一道白光，有了白光，也就有了黑暗；有了黑暗，也就有了陰陽。」於是，就有了一切。而在其南方的布朗族人的神話中：「天地不分，一片混沌，黑煙籠罩，大山發怒，火光上沖，天空出現，陸地出現，大海出現。」於是，就有了一切。

    而對於中國漢民族來說，混沌之神，最早出現在《山海經·西山經》一文中，所謂「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾沌無面目，是識歌舞，實為帝江也。」在這裡，帝江就是黃帝，雖然一般被認為是漢民族的始祖神，但同時又被認為是中國的太陽神。所以，黃帝的神像之一，就像是一個金黃色的閃閃發光的火球，在空中飛奔，令人難以看清其真實面目，他是掌管歌舞的藝術之神。這樣，在中國漢民族神話中的太陽神黃帝，與希臘神話里的光明之神阿波羅之間，看起來似乎頗有幾分相似之處，它至少表明各個民族的造神活動，具有來自各種崇拜的內驅力。

第二章：陰陽五行學說《簡介》

陰陽互根，陰中含陽，陽中含陰，陰陽是一不是二，陰長陽消，陽長陰逝。這就是陰陽相互變化的一種規律。但陰陽永遠是互升互降的，哪一方皆不可缺，少了一方另一方必然消亡，這也是陰中含陽，陽中含陰之依據。正如一男一女一對夫妻一般，夫妻間吵架時女人佔上風時為陰長陽消，而這個：消；並不是說男人的能量就完全沒有了，而是說男人的能量暫時減弱了。若夫妻間吵架男人佔了上風時則為陽長陰逝，這個逝亦代表暫時減弱也。

這種互升互降是不斷循環的，只要哪一方真正消失了，這段關係也就不存在了。我們還是拿夫妻間打比喻，男女吵架，無論男人還是女人佔上風，只要太過另一方就會無法承受而被完全吞沒，那麼就會形成兩種局面，一種是一方被另一方完全吞沒，變成行屍走肉，也就是孤陰獨陽的狀態。所以古人云：孤陰不生，獨陽不長。另一種情況即：男人或者女人無法承受對方的強勢而離開導致這段關係破裂形成陰消陽散。那麼陰陽亦如是也。

天與地，水與火，白天與黑夜，男人與女人，上下，高低，左右，前後，無一不體現出陰與陽。沒有天如何體現出地，沒有地有如何體現出天的存在呢？沒有低來對比如何體現出高，所以這也符合了陰陽規律，符合了陰陽是一不是二的理論與依據。

五行則是古人將世間萬事萬物規律與事物進行歸類，將萬事萬物歸類在五種不同屬性的狀態之中。天地為一陰一陽，從一陰一陽中劃分出五行，無極生出太極，從太極化出兩儀，這個兩儀即天地，即陰陽。天地《陰陽》生出萬物，化而成五氣。

  第三章：河圖洛書與奇門九宮含數

我們先來了解下河圖，看下圖為河圖洛書：

我們要研習中國文化必須對周易有深刻的理解與運用，周易是我們古人從現實生活中所總結出來的一種經驗，也是我們古人用來對世間萬事萬物歸類之符號。大家看上圖即會發現，圖中的小點排列得非常有規律，此圖一個點代表了一個數，一個點代表1，兩個點代表2，三個點代表3，四個點代表4，五個點代表5，六個點代表6，七個點代表7，八個點代表8，九個點代表9，十個點則代表10.

據傳說河圖洛書自洛河而出，據：山海經；的記載：「伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》。」據說，伏羲的河圖，是從龍馬身上得到的。但龍馬究竟是何物，至今已無可考。根據傳說，今人所知道的只是，伏羲從龍馬身上的河圖中獲得靈感，畫出了八卦。過了八百年，大禹治水時，在洛水發現了一隻五彩龜，其背上的紋理，形同文字，排列成一組奇妙的圖案。後人稱之為洛書。有人曾將伏羲的八卦和洛書的圖案合到一起，排出一個包羅萬象的天地陰陽圖案來，彷彿完成了對天地人以及宇宙萬物的終極認識一般。這便是河出圖、洛出書的傳奇故事，也是由八卦開始的《易經》的源起。

但居仕認為河圖洛書是我們古之聖人對天地宇宙，人事規律總結所得出之成果。通過對天地宇宙規律變化，對人世間萬事萬物總結歸納，最終得出了一套規律總結之法。這就是從：無極到太極，太極生兩儀，兩儀生八卦，八卦出則：天地定位，雷風相薄，山澤通氣，水火不相射。此為先天八卦。而有了先天則會有後天八卦。所以古人云：先天為體，後天為用。

第四章：奇門遁甲的起源來歷與用途

關於奇門遁甲之起源，歷來皆眾說紛紜，且多有流傳言奇門遁甲乃九天玄女夢中授予軒轅皇帝。所以在煙波釣嗖歌中有云：軒轅皇帝戰嗤尤，逐鹿經年苦未休。偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。

我們大家都知道奇門遁甲為三式之一，是古代三大預測術之一，被人們稱為帝王之學，在古代是只為皇家所用，老百姓是沒有機會得到奇門遁甲運籌之術的。所以古人將奇門遁甲運用在軍事作戰兩軍對陣上，而到了現代社會奇門遁甲的運用卻越來越廣，不但可以用于軍事作戰，還可用來預測風水，規劃人生，改變人生命運。同時奇門遁甲運用在商業競爭策划上也是及其實用的！奇門式盤可預測人生命盤，通過奇門運籌帷幄可以改變人生運勢，提高命格本身之能量。

第五章：學習奇門遁甲必須掌握的符號

我們要學習奇門遁甲必須掌握奇門遁甲都有哪些組件所構成，且得明白這些組件之運轉規律與能量變化。若不能明白這些符號的運轉規律與能量變化，決難通奇門遁甲之精髓也。

第六章：奇門遁甲陣符天時地利人和神助之天時

學習奇門遁甲必須對奇門陣符：天時，地利，人和，神助，有非常熟練的運用與了解才行。下面我們將系統的來講解奇門遁甲之天時，地利，人和，神助的象意與運轉規律。

奇門天時即九星：天蓬星，天任星，天沖星，天輔星，天禽星、天英星，天芮星，天柱星，天心星。

奇門遁甲盤局符號中以天為大，而天以奇門遁甲中的九星來代表！天體對我們人類來說是無法超越的，特別在古代時，我們人類沒有飛機，沒有衛星，沒有現代高科技設備時更是對天體充滿了懼怕。

就算到了現代我們有了飛機，有了衛星，有了高科技設備，卻依然無法超越天體，無法改變天體對我們的影響。天上打雷颳風下雨，我們人類依然需要規避才行。從我們現代科技手段來說，雖然可以人工降雨，人工颳風，卻依然只能改變天體之局部狀態。

從這一點來說天體對於我們人類的影響是我們必須重視的，唯一的方法除了改善自身條件外則是規避最佳。我們研習預測學，研習奇門遁甲也是為了達到趨吉避凶，利則用之，不利則避之。

同時奇門運籌最重時空與人物，也就是古人所說的：天時、地利、人和、神助，研習奇門遁甲必須對天時，地利，人和，神助了如指掌，並且需在實戰當中靈活運用。     

第七章：奇門天時九星的能量變化規律

學習奇門遁甲必須掌握奇門陣符的能量變化規律，奇門陣符也就是天時、地利、人和、神助。下面則講一講天時九星在實際運用中的能量變化規律與運用。從真正意義上來講，九星的能量大小決定了吉凶大小的關鍵，所以我們要研究奇門遁甲，必須得深入了解掌握九星的能量變化規律。

九星的能量變化分五個層次：旺、相，休、囚、廢。同時九星旺衰有落宮旺衰與時令旺衰之分。

第八章：奇門遁甲陣符天時地利人和神助之地利

地利即九宮：乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌，還有一個宮即中宮5數之位。此九宮各有各的性質與含義，要研習奇門遁甲必須對此九宮之含義有深刻的理解與運用才行。

特別是我們在實際給客戶斷卦的過程中，是需要將宮位之含義轉換成生活語言描述給我們的客戶聽，所以接下來我們就來了解下九宮之含義與能量變化規律。地利的旺衰是特別重要的，例如測兩個人之間關係，若一女子二月來測與另一人關係她自己落乾宮，對方落震宮，她想剋制人家，但人家坐在月令則她是克不動的。

所謂地則是地域環境，區域平台，在奇門遁甲中以九宮來代表地，地是一個基礎面，是根基，我們無論測人還是測事，它落到哪個平台則受那個平台的氣場所影響，這一點毋庸置疑，可以直斷。

要了解地則要熟悉九宮八卦，八卦即：坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。

第九章：奇門遁甲陣符天時地利人和神助之——人和

人和即八門與三奇六儀之格局：開、休、生、傷、杜、景、死、驚。八門在實際運用中代表一個人或一件事情的表面現象，也代表你要做這件事時的通道，門最忌迫。我們先來講一講八門，門從字面意義含義來解讀，可以看成通道，門路，而在實際運用中八門即代表表象也代表心理活動，這有點矛盾，但卻說得通。

例如測一人婚姻，六合代表這個人的婚姻狀態，若六合宮八門臨生門，而格局是庚＋癸沖格，則這段婚姻在外人看來很好，很有活力的，但格局代表實際情況與行為。所以遇到這種情況可以直接斷：你啊，婚姻在外人眼裡非常不錯，但你自己的苦只有你自己知道。

我們給客戶預測時，得以生活語言的方式描述給客戶聽，並且還需從奇門盤局中找出相對應的化解方案來給我們的客戶解決問題。

下面我們來聊一聊奇門人和之八門，我們從開門講起，因為開門從其字面意義解讀為開始，開創…………等。

第十章：奇門遁甲陣符之——三奇六儀

三奇六儀的落宮狀態是一個人或者一件事的內部狀態，也許這種狀態是別人所看不見的，也是一個人內心的狀態，特別是測一個人的終生局，一個人內心的狀態如何，只要看日乾落宮的狀態即可斷出來。

三奇六儀格局亦代表一個人或者一件事的內部狀態與發展趨勢，三奇六儀代表人，而人與人之間是有勾連的，從三奇六儀的關聯上即可看出原因來，亦可通過三奇六儀的聯繫看出過去一個人過去現在與未來的發展趨勢。

在前面我們講解了奇門遁甲的天地人，在人裡面我們講到了八門。那麼大家都知道、我們人是這個世界上最複雜的一種產物、人是天地時空中的產物。人有肉體有精神，萬事萬物皆如此，有陰就有陽。

八門代表我們人的心理活動，也代表表象，而人不可能只有心理活動與表象，人還有內在隱藏的一面與行為。那麼三奇六儀的格局組合就代表我們人事物的隱藏一面與實際行為，也代表事物鏈，代表事物的發展方向。

實際上三奇六儀就是我們古人講到的十天干，十天乾的來歷並非我們古人瞎編亂造的，而是有其來歷。在古代十天干被稱為十輝，即太陽的十種變化，同時十天干也是宇宙天象的十種變化，亦是自然規律，萬事萬物的演變過程，亦為五行相生的一種規律。

而且三奇六儀這種聯繫在調理風水中是打通能量的關鍵，一個局布下去能否持久與能量大小有莫大的關係，如何將過去與未來的能量一起加到現在是布局成功與否的關鍵。

接下來我們就來聊一聊三奇六儀的詳細象意與組合變化規律，實際上三奇六儀即十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

第十一章：奇門陣符之三奇六儀八十一格局

格局是一件事或者一個人的一種內部變化與狀態，格局也是一個人與別人相處時或者一個人內心波動的一種狀態，也是一個人人生軌跡中的運行狀態。

第十二章：奇門遁甲陣符天時地利人和神助之神助

八神里有：值符，騰蛇，太陰，六合，白虎，玄武，九地，九天。神助則是一種神秘磁場，一種看不見摸不著卻會不斷影響我們思維以及行為的暗磁場。

第十三章：奇門遁甲與天地運轉規律之原理解析

 奇門遁甲盤局就是一個九宮八卦陣，只要是陣就有陣符，而有了陣符就會有其運轉規律。那麼奇門遁甲陣符的運轉規律又是怎麼來的呢？奇門遁甲陣符的運轉規律是根據天地氣候變化之規律被我們古人總結而來的。

關於二十四節氣是奇門排布中最看重的，奇門重節，六壬重氣。同時奇門遁甲分陰遁與陽遁，冬至後夏至前所有奇門盤局皆為陽遁陽局，而夏至後冬至前的所有奇門盤局皆為陰遁陰局。

在奇門遁甲這門學問上來說，一年只有兩個季度，一個冬至，一個夏至，亦為一陰一陽也！大家如果仔細觀察過自然現象就會發現，太陽會隨著節氣的變化離地球越來越近或者越來越遠。如果大家仔細觀察過就會發現冬至這一天的白天是最短的一天，夜裡則是最長的一天，而太陽的影子在這天也是最短的一天。而從冬至過後太陽的影子則會一天比一天長。

而夏至這一天則恰恰相反，夏至這一天的白天卻是最長的一天，夜裡則是最短的一天，同時夏至這一天太陽的影子也是最長的一天，而從夏至往後太陽的影子則會一天比一天短。

冬至那天為陰到極點陽氣開始回升之時，陰氣越來越小，陽氣則越來越旺。而夏至那天則為陽到極點陰氣初生之時，這種陰陽交接變化，互升互降對地球上的人、事、物有著極大的影響，而奇門的運轉規律是完全符合這種天地運轉規律而來。

大家看這張二至四立圖就會發現冬至在坎宮之位，而夏至在離宮之位。這就是我們古人所說的子午線，真正的正子午線能量是最大的。為什麼子午線的能量大，這是因為子位對應北斗七星，午位對應南斗六星。

第十四章：奇門遁甲陣局排布方法解析

奇門遁甲的盤局排布是環環相扣的，從二至分陰陽遁局，從符頭定出節氣，由節氣定出上中下三元為哪一元，由元定出局數來《符頭由日柱算出，凡逢甲己日為符頭，過子時即換局》

精彩內容

第十五章：奇門用神與特有規則解析

要研習奇門遁甲運籌之術，必須明白並熟練掌握奇門遁甲所特有的符號與規則，以下我們將深入來聊一聊奇門遁甲中所特有的符號與規則。

第十六章：奇儀十二長生訣詳解

1：在奇門遁甲中，三奇六儀的能量大小主要從落宮來判斷的，而三奇六儀中每一個天干皆會有十二種能量變化，這十二種能量變化皆各有各的含義與狀態，那麼這種狀態是如何變化的，當遇到不同變化層次我們又該去如何解讀呢？下面我么將深入與大家探討。

第十七章：奇門空亡馬星論解析

關於空亡在奇門中運用很廣，也很重要。一般測人測事遇空亡皆代表這事是有漏洞的，是存在隱患、存在問題的。測事用神遇空亡需詳細分析這空亡是真空還是假空，一般空亡了則代表這事以前有現在沒了，也代表現在還沒有，還沒到時間，需要等待時機。

而奇門馬星臨上用神則需注意這事有變動，這事容易突然發生........................

第十八章：奇門遁甲符使實戰運用論

關於奇門遁甲中符使之運用古籍皆多有記載，古人云：急則從神 緩從門。這個急則從神就是值符之方，遇到緊急之事時則從值符方跑。古人打仗一旦兵敗突圍時皆會從值符方位突圍。

符使是奇門陣符最最關鍵的，那麼奇門符使又要如何運用呢？下面將和大家探討一番

月星堂 

第十九章：奇門伏吟反吟運用論詳解

伏吟分門伏吟與星伏吟，還有門星皆伏吟，其含義是不一樣的。下面我們就來聊一聊伏吟斷局法。

第二十章：奇門遁甲預測斷應期論詳解

奇門遁甲預測斷應期方法，古籍中也多有記載，而且現代很多奇門遁甲老師亦有提及，但皆是各有各的論法，那麼居仕下面就與大家探討下奇門預測斷應期之方法。

第二十一章：奇門遁甲預測系統

可以說預測是我們奇門師的一塊敲門磚，能否打開客戶接納之門全在開口那一瞬間。所以預測準確與否也是研修奇門遁甲之術的一個重點。《整個奇門預測系統從淺入深，從財官運入手詳細講解我們人生中缺一不可的：財運預測，官運預測，運氣預測，婚姻預測，胎孕預測……………….開店求財預測………………..等等百事皆可以奇門遁甲預測指導》

我們可以將奇門遁甲盤局看成一種募擬沙盤，如現代建樓房一樣，皆需先以沙盤來募擬後才進行實際建造。而我們去買房子也一樣，直接看沙盤就可以了，那麼奇門遁甲的盤局也是一種沙盤，只不過奇門遁甲這種沙盤是萬能的，我們可以將奇門陣局看作一種萬能募擬器，你測什麼事只要往上面一套既可以了。

1：如何準確找准奇門遁甲預測之切入點

奇門運用首先就得定出一個太極點來，而這個太極點即為切入點，也就是奇門遁甲中的用神。奇門用神是奇門實戰運用中的關鍵所在，我們能否將奇門遁甲在實戰中運用的得心應手，除了對奇門特有符號：天時、地利、人和、神助掌握純熟外，對於取用神也是一個重點。通過居仕近幾年實戰發現，能否預測準確一件事或者調理好一個風水，能否在實戰中抓住重點才是主要的。

2：奇門遁甲預測取用神的重點與技巧解析

接下來我們則要來聊一聊奇門抓主要用神的方法與技巧，相信大家能訂購到我們月星堂這本奇門書籍，則與居仕我有特殊之緣份，因為居仕吾將在此本書籍中深入講解鎖宮定象法，如何瞬間定出用神，定出是何種因素影響到我們一個人的運勢。

第二十二章：奇門遁甲實戰預測運用篇

通過前面大篇幅的講解學習，相信大家也理解了奇門遁甲這個募擬模型之原理，同時也知道了奇門遁甲中所特有陣符的組成規律與象意，那麼下面我們就要進入實戰預測操作。在這本奇門遁甲入門精解集中，居仕會傳授大家：財、官、運、婚姻、出行；這五大方面的預測方法與實戰運用。

因為我們作為世俗之凡人，最最關心的不外乎以上五大系統即：財、官、運、婚姻、出行。同時我們人類要生活在這個人世間亦離不開這五大系統之事，所以在這本奇門遁甲入門精解集中，我們會重點來探討：財、官、運、婚姻、出行；這五大系統之預測方法。

第二十三章：奇門遁甲個人運勢預測取用神方法實例詳解

古人云：好命不如好運；我們人生活在這個人世間亦不過百年歲月，而百年歲月亦不過彈指間。即活在世間就得有個好運勢。一個人的運勢是隨著我們所遇所得而不斷變化的，而通過奇門遁甲預測這門學問，我們可以準確的掌握我們自身運勢走向，及時調整人生狀態，讓人生過得更加滋潤而有意義。

第二十四章：奇門遁甲官運《工作》預測取用神實例詳解

付出才讓我們人類有存在的價值，工作事業是我們一生皆不可不做的。工作能否如意，能否多得貴人相助是我們每個做事業之人皆期待的。那麼工作狀態是否可以通過奇門風水進行預測分析呢？答案是肯定的。

第二十五章：奇門遁甲財運預測取用神方法實例詳解

古人云：財為養命之源；所以無論古代還是現代財富對我們人類來說皆是不可少缺的，不求大富大貴，但求衣食無憂矣！作為奇門風水師若連我們自己都窮困潦倒，別人又如何會相信我們呢？所以催財對我們來說也是極其重要的。就如古代才子所言：裊窕淑女君子好逑一般，財富對於我們人類來說就如裊窕淑女一般人人好逑。

要用奇門風水預測調理催發財運，首先得調理自身運勢，若自身運勢不行得了財也會再次失去，所以大家看很多人一發財就妻離子散，甚至連性命也沒有了。從八字來講就叫身弱不勝財，而從奇門風水來說則為：運勢受壓，未選擇到有利時空與環境，未達到功德置換的能量。也就是古人所說的德不配位。

第二十六章：奇門遁甲婚姻預測分析詳解

作為人類婚姻是我們男男女女皆不可少缺的，婚姻讓我們人生變得完整，讓我們能再續前緣《用佛教的理論說：一男一女能在這世成為夫妻，是前幾世所修來的，所以古人云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。》同時婚姻也是延續我們後代的一種必要的結合。道家講：一陰一陽謂之道。

所以婚姻是我們人生一大要事耳，如此一來婚姻的調理預測與調理化解也變得重要了，下面我們就來聊一聊奇門婚姻預測之方法。

第二十七章：孤辰寡宿星的查法與化解

屬豬、鼠、牛的人八字地支中見寅為犯孤，見戍為犯寡。