二十八宿列方位開「旅舍」，專供日月五星七政「留宿」嗎？

太極生兩儀而垂象，默運化鈞；高穹布列宿以昭明，分輝大地。周天三百六十五四分之餘度，微數萬一千五百二十之隱名。見遲流，伏逆於星躔，循經緯，周旋於分野。星主北極紫微大帝，玉陛森嚴，瑤天高邈，權輿造化，掌握樞機。

在道教星神信仰中，有日宮太陽帝君、月府太陰星君、五方五德星君、四炁四曜星君、南斗延壽星君、北斗解厄星君、東西中斗星君、三台華蓋星君、二十八宿星君、十二宮辰星君、當生本命星君、上清三老星君、紫微萬福星君、六十甲子星君、三垣內外星君等。其中，日宮太陽帝君、月府太陰星君、五方五德星君統稱七政星君。七政星君與四炁四曜星君合稱十一曜星君。南斗延壽星君、北斗解厄星君、東西中斗星君合稱五域五斗星君。

棲霞太虛宮星主北極紫微大帝聖像（右）

星主北極紫微大帝，端居總理於三天，統治運行於九道。七政四炁，施正令於春夏秋冬；五斗眾星，鎮方維於乾坤離坎。本命元辰朗曜，福祿壽老光明。罡星環指於太空，宿曜照臨於大地。不言善應，有感必通。天無私親，常親輔於有德；人所稟命，蓋命屬於上穹。

1、二十八星宿分在四方，方有七宿共成一象

二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，是南中天沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布一圈二十八個恆星群，是日月五星所經的區域（黃道）。依據東南西北的方向分為四組，又稱四象、四獸、四維、四方神，稱作「天之四靈，以正四方」。據《春秋》載，「二十八宿分在四方，方有七宿，共成一象。蟲獸在地，有象在天。東蒼龍，西白虎，皆南首北尾。南朱雀，北玄武，皆西首東尾。從角起而左旋。」二十八宿星分別在四方，每方都有七顆星，通常依據方位，又稱東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。

棲霞太虛宮二十八星宿聖像（局部）

據《爾雅》載，方有七宿者，第斗至壁，是謂星武。第奎至參，是謂星虎。第井至軫，是謂星鳥。第角至箕，是謂星龍。環列四方，隨天西轉。方有定星，星無定居，故隱見各有其時。也就是說，各個方位的七個的星宿中，北方七宿從斗星到壁星稱作玄武，東方七宿從奎星到參星稱作白虎，南方七宿從井星到軫稱作朱雀，西方七宿從角星到箕星稱作青龍，即：

東方青龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)

2、二十八星宿各有司盡關璇璣，司掌人間萬匯風雨雷雹

二十八宿環列在日、月、五星的四方，不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，也是測定歲時、季節的觀測對象。因坐標被形象地認為是日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月（《爾雅》）等。

二十八宿環繞在天體大氣象裡面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。據《北斗治法武威經》載，「凡二十八宿各有司，盡關璇璣之分。若風雨雷雹，並人間萬匯，並隨武威占克，無不具載，明者察之。」二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同。具體詳情如下：

請逆轉手機繼續瀏覽二十八宿比較圖表

3、張天師設二十治，應天二十四氣，合二十八宿

棲霞太虛宮北方七星宿聖像（局部）

二十八宿的東南西北各有七宿，星數並非一樣。據網路數據顯示，東方七宿有32顆星，南方七宿有64顆星，西方七宿有51顆星，北方七宿有35顆星，全部共有182顆星（僅供參考）。

棲霞太虛宮南方七宿聖像（局部）

據《雲笈七籤》載，按《張天師二十治圖》，太上以漢安二年正月七日中時下二十四治，其中上八治、中八治、下八治，應天二十四氣，合二十八宿。太上漢安二年正月七日中時，二十四治上八、中八、下八以應二十四氣，付張道陵天師。具體詳情可參看上表。

遼寧千山五龍宮斗姆殿西方七宿壁畫

遼寧千山五龍宮斗姆殿東方七宿壁畫

星宿治隨天立，歷運設教，劫劫有受命為天師者，各各申明，濟世度人，以至太平。太平君出，更加有司隨其才德，進位神仙。

彼蒼者，天運一元而彰眾曜；至玄者，道錫五福以惠群生。

諸天洞鑒，廣施普博之恩；列曜高臨，大賜慈悲之澤。千愆萬過，咸乞盪除。三業六根，悉蒙原赦。福資萬有，恩被十方，稽首皈依，無極大道。

列星寶誥

志心皈命禮。先天盤古，周御國王。靈光映慈惠之容，滿月現真空之相；北府延生而解厄，南宮消罪以綿齡；明明主算於東躔，朗朗記名於西極；輝煌四闕，燦爛中垣；二十八宿之經天，萬二千餘之隱度。大悲大願，大聖大慈，先天斗父斗母，五斗列曜星君，慈光普度妙應天尊。

志心稱念消愆滅罪天尊，不可思議功德。

（本文主要參考（《中天紫微星真寶懺》、《二十八宿要訣》、《雲笈七籤》、《北斗治法武威經》），道教之音獨家稿件，轉載請註明出處和作者）