傳統文化 | 魁星點斗 獨佔鰲頭 古人的考試祝福

魁星點斗與獨佔鱉頭一樣，是舊時對髙中狀元的一種美稱。魁星，相傳是古代主宰科舉考試的神，被尊奉為文運之神。

容齋 | 中國風 藝術 生活 / 訂閱號：rz17668

魁星

鬼與斗皆是天上的星宿。鬼星乃二十八宿之一，朱鳥七宿之第二星；斗也是二十八宿之一，為玄武七宿之首。鬼、斗二星組合為「魁」字，《史記》曰：「魁，斗第一星也」。就是說「魁」為北斗七星中的第一星，也是最亮的一顆星。

也有認為，奎星本身就是二十八宿之一，西方白虎七宿中的第一宿，共十六顆星。古人認為其形狀「屈曲相鉤，似文字之畫」，所以至遲在漢代就有了「奎主文章」的說法，當時的秘書監也被作「奎府」。後來因為「魁」與「奎」同音，又有「首」的含義，逐漸混用，到了宋代「魁星」已經廣為人知，「奎星」卻沒有人提了。

魁星與鍾馗

很多考證都認為，魁星是指道教中「賜福鎮宅的聖君」-鍾馗，他也是主管人們科考命運的文曲星。

民間傳說，魁星原是一位讀書人，連續三次在科舉考試中取得「連中三元」的佳績，卻都因貌丑而被黜退，他萬念俱灰，投水自盡，感動天神，命大鰲將其救起，升上天庭作了司職人間文運的神祇。

魁星崇拜

魁星信仰在民間有很廣泛的影響。過去許多城鎮都建有魁星樓、魁星閣，供奉魁星像，為學子們聚會祭拜的場所。舊時相傳七夕之夜是魁星生辰，讀書人要以狗頭祭拜魁星，並置酒宴飲，稱「魁星宴」。

魁星點斗的吉祥圖案和讀書人信奉魁星的風俗早在宋代就有，而在明、清大為流行。據宋代《癸辛雜識》一書中記載，當時考中狀元，朝廷贈送鍍金魁星盤一副的記載。明朝人陸深在《儼山外集》中記述了士子生員們在座右貼魁星圖，考場外有魁星像出售的熱鬧場面。表明秀才舉人們都希望自己有魁星點斗，金榜題名的幸運。

明清時，還常常將魁星點斗、獨佔鰲頭融合在一起，使魁星立於鰲頭之上，而鰲的形象頗似鯉魚，大概是把獨佔鰲頭和鯉魚躍龍門的傳說互相糅合的結果。

魁首

「魁」即有「首」、「第一」之意。所以在科舉考試中，取得高第可稱作「魁首」。

明朝時，科舉考試實行「五經取士」。所謂「五經」，就是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五部經書。每經考取的頭一名稱之為「經魁」，五經的魁首，又稱「五魁」。

此外，進士第一名稱狀元，也稱作「魁甲」；鄉試中，舉人第一名稱解元，也稱作「魁解」，均有「第一」之涵義。

魁星 --古代文人的聖物

魁星的形象從何而來呢？有人從組成「魁」字的「鬼」和「斗」中得到靈感，創造出一個赤發藍面的鬼面人物，他右足獨立，左腿後翹如鉤，一手捧斗(盛量糧食的「斗」)，另一手執筆，似在用筆點定中試者的名字，這就是「魁星點斗」的來源。

明代青花瓷片上的「魁星點斗」紋

高舉的筆和手中托著的科舉幸運者的花名冊，構成了一幅生動的「魁星點斗」圖，寓意魁星正用筆點定殿試高中者的姓名。一旦點中，文運、官運就會與之俱來，自然是無比吉祥，為十年寒窗的學子們青睞。

正是由於魁星掌管科舉文運，丑歸丑，科舉時代的讀書人依然將其視若神明，衷心崇拜。

西安碑林第五展室內的《魁星點斗圖》拓片

這幅《魁星點斗圖》，將「正心修身，克己復禮」八字巧妙地融入「魁星」的形象中，令人拍案叫絕。這也是西安碑林中引人注目的名碑刻石之一，形象生動，拼字巧妙，是古人文字遊戲之作的名品。

從上到下依次是：克（右手和筆）、心（帽子和眼睛）、正（其餘五官）、修（軀幹肋骨）、己（左手上之硯台）、復（左臂和腹部）、禮（臀及左腿，禮字的簡化應該屬於草書取形）、身（右腿）。

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