《紅樓夢》里八句詩句句戳心 看看哪句與你相關？

《紅樓夢》中的8句戳心詩，揭露前人警示後人：1.身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。人性中最原始最真實的一部分就是貪。佛家講貪嗔痴，貪婪作為應該摒除的人性惡習是放在首位的，貪慾在靈魂自我升華的過程中是最阻礙我們的那部分。名利場、世俗欲、愛恨情，明明已經擁有了很多，卻還是停不下來，繼續為貪念所控制所奴役，結果一錯再錯，直到某天發現已無路可走，才想起了初心，想到了回頭。賈雨村是這樣，賈赦、賈璉、王熙鳳……雪芹塑造的100多個人物里，有太多都是由於人性的貪婪，由於口舌和享樂之欲，可以說，整個四大家族的興衰榮辱跟「貪」字有極大關係。如果能像老子倡導的那樣「儉養德」，何以造成如此大悲呢？然而，人心就是這樣，身處江湖，總想搏一搏，賭一把，但不知不覺中已深陷其中，無法自拔。想要回頭時，才發現為時已晚。太多東西已變得物是人非，山不是山，你不是你。

2.世事洞明皆學問，人情練達即文章。世間的萬物，如果你能深入洞察，能明了其中的緣由或本質，就能成為有學問之人。而學問之道，不在死讀古書，炫耀知識，而在於明了世理，收復人心。人間情事，複雜而豐富，如果你能熟練地了解各種情緣，能通達各種情理，那就有了看淡人生看清世事的資本。有了這些，你就能通達人情，歷練人生。《紅樓夢》塑造了一個人物，她最懂得「世事洞明」和「人情練達」，這個人就是劉姥姥。而通達人情者，到最後獲得的是善安。

3.假作真時真亦假，無為有處有還無。人活著就要面對真與假，現實與虛幻，而哲學的開端源於無與有，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，即是這個道理。你究竟是活在夢中還是現實中呢？很多智慧之人，到末了，其實都說人生只是做了一場夢，只不過這夢有的很美好，有的卻是噩夢。《紅樓夢》中的甄士隱一生曾享盡榮華，最後家道變故，遁入空門，這是他一生的最終歸宿，同時這又何嘗不是他的一個人生大夢呢？

人生在世，真真假假，有時由於環境和其他因素，我們還要逼著自己爾虞我詐。我們的一生好像活在一個不斷探索真相、破除假象、似有還無的過程中。踏入社會，人心變得偽裝。所謂「假作真時真亦假，無為有處有還無」，正是成年人的心理寫照。4.厚地高天，堪嘆古今情不盡。痴男怨女，可憐風月債難酬。此詩寫在「太虛幻境」的宮門之上，橫批是「孽海情天」。可見雪芹對人情感的理解的高深，怎奈一個情字了得。作者總想擺脫情感的債務，脫離人世情感的羈絆，以便求得解脫和心靈的平靜，但他同時也深深意識到，情感是這個世界上最可寶貴最可追尋的，一旦一個人完全沒有了情感，脫離了感性，那一切都毫無意義，人也就沒有了存在的必要。人世間情感很多種，而男女情愛更是最突出，它無處不有、無時不在，難以割捨。人們把「情」比喻為難以償還的債。寶玉為古今「情種」，黛玉則在世間「以淚還債」，因為「風月情債難酬」。故寶、黛的婚姻最終是不幸的。論寫情，中國古代作家裡，無人能超越雪芹。

5.縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。此詩是邢岫煙引用妙玉的話，鐵門檻代表權勢和富貴，封建貴族家庭或富豪人家會將門檻做高從而體現住宅的氣派，而最有錢最有勢的人，他們的門檻往往要包鐵皮，希望自己的鐵門檻可以存在上千年。土饅頭即人死土葬後修成的墳頭。

從此句詩中我們看到，作者早已把人生看透，什麼權勢呀，富貴呀，名利呀，這些在死亡面前，在歷史的長河面前，在時間的虛無裡面，都不值一提。面對死亡，我們任你誰都無法逃脫。所以，我們更要珍惜今生，把我們內心中最好的東西拿出來，擴散開，給這世界儘可能多的留下美好和希望。只要這樣，當我們面對死亡時，才不會後悔和痛苦。6.玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。此詩實際是化用了《論語》中的一段內容：「子貢曰：『有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？』子曰：『沽之哉，沽之哉，我待賈者也。」由此可見雪芹的儒學功底。在《紅樓夢》中這是賈雨村對自己的形容，目的是為了讓甄士隱給自己些盤纏，以便進京趕考。可人心險惡，在甄士隱的女兒英連落難時，得勢的賈雨村卻為求自保，置若罔聞。哎，太佩服作者了。

人無時無刻不在等待機遇的來臨。我們期待在工作、生活中遇到有知遇之恩的貴人，去幫助、提攜自己，然而卻忘掉了與待價而沽相對的還有挑戰與困難，更有人心的不惑。7.喜笑悲哀都是假，貪求思慕總因痴。此句詩出自《紅樓夢》116回，顯現出雪芹超脫、高深的文學技藝，用最簡單的語言描繪了在人世間的種種因果關係和悲喜掙扎。人活一輩子，為名、利、情，然而到了最後都是一場空。因為這些都是假象、都是虛無。而勾起名、利、情等虛無慾望的是一顆痴心，而這顆痴心是很不容易被覺察到的。有的人悟性高，可能經過一次小小的挫折就能領悟；而有的人在這情淵慾海里掙扎一輩子也不一定能明白。

8.過去未來，莫謂智賢能打破。前因後果，須知親近不相逢。此句詩帶有極強的宿命論，認為一切都是提前註定好的，即我們平日里說的「命」，古人對此也說「天命不可違」，或許作為人，我們能做的最好的就是「盡人事，知天命」。但這些對於主人公賈寶玉卻不是這麼簡單或輕鬆的。在100多回，賈寶玉失玉病危，第二次走進太虛幻境，但是心境和情景完全與第一次不同。相比於初入太虛幻境的那種懵懵懂懂心中滿懷情思的狀態；第二次來，已是時過境遷，此時的他在經歷了家庭變故和情感糾結後，心中開悟，萬事看淡，一心想遁入空門。

此句詩告訴我們，凡事要學會放下，一切的因果報應、是非因緣皆由前定，無論凡愚智賢都沒法改變。而該放下的就是那顆被現實蒙蔽、被物慾誘惑的世俗之心。所謂苦海無邊，回頭是岸，放下即解脫，無欲則剛達。本文(視頻)系北京時間獨家稿件，未經授權，不得轉載，否則將追究法律責任。責任編輯：張磊 (FV040)分享到：9
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