歲運闡微之六（張岩整理）

 第三章  歲運的論命步驟

明確了歲運的原理、歲運的作用規律及命局、大運、流年三者之間的關係，最關鍵的是要落實到具體的論命中。全面論命要分先後順序和主次，總的原則是先論先天，再論後天；先看重要的，再看次要的；先看本質的，再看表面的，這就是論命的步驟。

八字命學的思想核心是天地人，天地人貫穿論命的始終，那麼論命步驟也就清晰了，先論天命，再論地命，最後看人命。先看命局，再看大運，最後看流年。

第一節   八字的論命步驟

原局論命步驟要遵循著由大到小一層一層的分析，人生的大框架和具體的細節由此而全面顯露。

一、第一步首先看整體太極

整體太極包括五行太極和十神格局，看得是天命與地命，看得是自然屬性和社會屬性所規定的富貴貧賤、吉凶禍福，這樣大的人生框架就定下來了。

論命如果不講整體太極，看到八字中有寅巳申三刑，金受傷，就直接斷此造不好，有大災；或者說生在冬天，有子卯刑，就論必有大災。以上這些確實有災，但是首先要看整體太極，如果整體太極成立了，陰陽是平衡的，這樣的災就很小，首先是有富貴，無非是身體的某個部位有小毛病或者六親有些問題。

因此論命是有程序的，先要定大局，然後才能論細節。如果整體太極很好，陰陽很平衡，即便是某個部位有病，有點小殘疾，但是不影響命主的壽命和整體的健康和人生層次，局部和個體太極再大的災也大不了。

五行、十神和宮位，三者之間的作用主要以取象為主，純粹從五行、十神、宮位是看不出吉凶的，太極狀態才是判斷吉凶的唯一標準。如論婚姻看到婚姻宮被沖、被刑就認為婚姻不好，實際不一定。看婚姻感情，首先要看命主和配偶星的陰陽是否和合。男命看財星，夫妻感情好壞，肯定要看和財星是否和合，如果財星很旺，而自身卻很弱，從陰陽的角度來看，配偶宮又是陰很旺，而自身最怕陰，婚姻肯定不好。

如果婚姻宮被沖，但是沖的是忌神，則是動中取吉。本來從陰陽的角度來說，陰旺需要陽，配偶宮坐支是陰，把它衝掉才有婚姻，否則要麼沒有婚姻，要麼和配偶的感情差。只有陰有制時，陰才不來傷害你，配偶才會對你有幫助，或者說夫妻感情才會好。

二、第二步局部太極

論命先看整體，再看局部。局部太極有兩個作用，第一個作用可以看吉凶，但局部的吉凶是在富貴貧賤、壽夭吉凶大框架下的吉凶，不是最大的吉凶。第二個作用是用於取象，如工作職業、婚姻、家庭、子女，除了六親、配偶的生死外，都屬於局部太極。局部太極一定要結合取象。

局部太極是整體太極下的吉凶體現，如婚姻宮被刑沖合害破，我們以前可能認為是不太好，但不一定。寅月，日支申沖寅，太極講是金克木出土，陽制陰有好事，但月支沖日支配偶宮動蕩，家庭容易有變故，搬家、兩地分居甚至感情不好離婚，但往往是越變化越好。

三、第三步最後看個體太極

個體太極看命主與六親的個體基本情況。如看命主的，以日干為中心，看性格、品行、思維方式和行為方式等。另外單柱也是一個太極，其與鄰柱也可以組成太極。如月干與日干鄰柱火金成太極，就很可能在政府部門工作。

通過看個體太極，能看更多細節，如可以論富貴的來源，太極點和太極用神和日干都沒有關係，此人的富貴是別人給他的，如果立太極點是日干，因為太極點就是目標，為君，是有實力之人，就說明本身有能力，以自我為中心成就事業。如果太極用神是日干，說明此人很有本事，但是不能以自己為中心做事業。

對於細節不做過多的延伸，重點是把握三大論命方法太極法、格局法、形象法的相關知識，原局論命步驟只要遵循著由大到小一層一層的分析就可以了。

第二節  大運的論命步驟

大運和命局是一組標準的體用關係，必然要符合體用的作用規律，體用落實到命局與大運的關係中，首先講的是先天和後天的關係。具體操作時，歲運的先後天是要綜合運用，先看先天，再看後天。最後融合全面看。

一、第一步落實體現，也叫「動應」

命局與大運先天一體，大運是從命局中延伸出來的，有血緣關係，有因果關係，大運在後天雖然又是獨立的個體，但也是從先天出來的，肯定先要盡到最本分的義務，先得圍繞先天轉為先天服務。大運對命局落實、服務是第一位的。

（一）、論歲運「動」是關鍵

命局是安靜的，只有動起來才能應事，「吉凶悔吝者，生乎動者也」 。動分兩種：

第一種是體現的動，以落實的方式來體現自身價值。有一句話叫「給點陽光就燦爛。」形象的表述了這種動，代表自身燦爛起來了，體現自身價值。比如用神逢旺了，就體現用神方面的好事了，如果是太極或者格局用神的，那就得富貴了。取象中如財逢旺地，財的人事象必要體現；官逢旺，則官的人事象必要體現。如果是日主逢旺地，體現日主的主觀能動性了，這是最明顯的。

第二種是生克的動，不僅要自我體現，有時還能去生克其他字。一般情況下原命局為先天，是很安靜的，大運之字作用原命局是讓原命局的字體現，但當原局的字特別旺時，還能動起來生克其他的字。

（二）、落實體現的方式

大運為後天，為用，是主動者。而原命局為先天，為靜。命局的劇本已經寫好，就是等著大運去落實。大運落實命局為第一種動，體現價值的動，叫「動應」。

落實體現的動有兩種方式：一種是逢旺，另一種是登台亮相。在取象和斷大事方面很靈驗。

1、逢旺：落實、體現最明顯的就是逢旺，可以看自己的八字和其他八字就知道了，也不用看是否有格局、太極，如某步大運，某個字逢旺了，這步大運中這個字必要體現事情。如果原局中官星為用神，官星逢旺地，這十年基本上差不多有七八年都會圍繞官星方面的事在運轉。如果原局中官星為忌神，在這十年當中可能會有長時間的官非口舌、壓力疾病等不吉的事發生。

（1）逢旺的條件是通根。本氣根力量大，中餘氣根力量小，墓庫根只是一種感應。木在寅卯辰旺，金在申酉戌旺，水在亥子丑旺，火在巳午未旺，土在辰戌丑未旺，都必要體現出來，但如果木在未月，不叫逢旺，是一種感應，會發生和木有關的事情，但不象在寅卯辰體現的明顯。

（2）上崗下崗。「逢旺必落實，落實必體現」大運出來就要上崗，上崗後的吉凶看原局喜忌，作用力大小由原局決定，同時參考大運地支根氣。

上崗說的是有根逢旺就要出來活動，原局有力量，那麼逢旺以後活動力強，作用力就大。如在命局虛浮無根或者弱處於死地的字不受克，在大運有根就要被克有災。如：命局水旺，地支水一片，火運火在地支紮根，火就要受傷，官非口舌、疾病等，火在原局出現受克，歲運逢旺就大災，命局沒有火，災就小。下崗的字沒有主動生克權，但不一定沒有作為，原局旺字不是每步大運都旺，也有休息的時候，除非是旺字被大運犯怒引動會反克。如命局木旺金弱，逢金大運，金就要上崗，木在此運沒有主動權本來是休息的，但被金沖引動，會反克金，金會受傷。

（3）逢旺的細節：太極、格局成立，用神逢旺，大好事；有瑕疵，用神逢旺，小好事，要到去瑕疵的歲運才能大發。

逢旺的字，不是用神也不是忌神，沒有大的吉凶，只是一種取象，大運十年必體現旺字的人事象。如財逢旺，父親、感情、工作、財運方面的事情。木旺，體現家庭、學業、單位的人事象，結合十神宮位。金水旺為財，必發生金水方面的事，但事情的吉凶看原局喜忌。日主逢旺，體現日主的主觀能動性，日主逢祿地，逢羊刃都會去做事，體現自身價值。

2、登台亮相

命局存在的字，不論天干還是地支只要在歲運出現都叫登台，在原局代表什麼，歲運出來就代表什麼。命局的字在天干，大運天干透出；命局的字在地支，大運地支落實；命局的字在地支，大運天干透出，這些都叫登台亮相。如命局有寅，大運甲透出為登台亮相。如命局甲透出，大運地支出現寅，是逢旺。原局的字在大運透出了，登台亮相就是來體現的，這個字在這步大運必然要發出聲音，但體現的強弱要看原命局的旺衰和大運同柱天干地支的影響。在大運處於死地，也必然要體現，只是體現得不多。