黃帝簡介
早年經歷
黃帝（The huangdi；Yellow emperor），公元前2717-前2599年。黃帝誕辰是農曆三月初三（二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅）。為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。少典與附寶之子，以姬為姓，有土德之瑞，尊稱黃帝。《史記·五帝本紀》載：「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺5種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。
據大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被後人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降於軒轅之丘，定都於有熊，漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。
黃帝誕辰相傳是農曆三月初三，黃帝即位據說是在公元前2698年，即位時二十歲，據此推算黃帝出生於公元前2717年。相傳黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。公元前2697年，二十歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領之後，有熊氏的勢力得到迅速發展，並形成1個獨立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發展的過程中，繼承了神農以來的農業生產經驗，將原始農業發展到高度繁榮階段，使本部落迅速發展壯大。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。
統一華夏
炎帝神農氏管治後期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其餘部族的首領亦紛紛歸附，於是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最後黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰鬥十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下，終於擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。建都在涿鹿。戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大蚓大螻，色尚黃，於是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。黃帝即位於公元前2697年。道家把這一年作為道曆元年。
治國有方
黃帝奠定天下後，制定國家的職官制度，如以云為名的中央職官，管宗族事務的稱青雲，管軍事的稱縉雲，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。風后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了曆法。軒轅黃帝的功績之一是「藝5種」。「5種」，是指「黍、稷、菽、麥、稻」五穀。按古史傳說神農氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當時的原始農業有了進1步的發展。後來，在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現了1個農業方面成績卓著的領袖——棄。傳說他是周人的祖先，被尊為后稷。他能認識不同土壤，並懂得拔去雜草，還知道挑選良種。
中國史前農耕聚落分布呈現出沿小河而居的特點。它反映出早期農業在水的利用方面對於河流的依賴，依據考古發現，水井最初出現在河姆渡遺址第1—2層相當於松澤文化下層的時期，其14C測定的年代距今約5700年。這裡是長江三角洲水位較高的沼澤地帶，無需深挖即容易見水，這裡首先發明井不足為奇。而水位較低的黃河流域，開鑿水井難度較大，而水井對於農業的意義遠非長江三角洲的水井可堪比擬。但大約到距今5000—4000年的時候，黃河流域的龍山時期文化遺址普遍發現有水井，它表明水井在黃河流域的經濟生活中已發生了顯著的效用。如河南洛陽矬李遺址和河南湯陰白營遺址發現的古井，距今約四千多年，基本上與黃帝時代相符。黃帝時代農業生產的發展還規定了中國文化後來發展的基本方向，形成建立在農業文明基礎上的獨特的中華文明。
乘龍升天
黃帝的晚年，發明了鼎。當第1個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍鬚，整個龍身透著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。
黃帝和大臣都很吃驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說："天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了1步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝。「黃帝一聽，點了點頭，就跨上龍背，並且對群臣說："天帝要召見我了，你們多保重，再會了。」「請讓我們追隨您去吧！"大臣們說完，就一涌而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀，把那些人都摔了下來。
金龍戴著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中了。群臣沒有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去。一位大臣看著天空，若有所思地說著："並不是每個人都上得去的啊！只有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢！"後來的人為了紀念這位帝王，就把黃帝升天的地方叫做"鼎湖"。龍去鼎湖後因以「龍去鼎湖」謂帝王去世。
黃帝戰蚩尤
黃帝戰蚩尤的故事，出自中國上古奇書《山海經》，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。黃帝姬軒轅的有熊夾在神農跟九黎兩部落之間。當時這3個部落是黃河中游至汾水之間最為強大的，於是爭霸戰開始了，姬軒轅怕兩面受敵，所以他採取先發制人的策略，突襲神農部落，在阪泉郊野的大戰中擊敗了神農部落。姬軒轅乘勝揮軍渡過黃河，一直挺進到九黎部落的根據地涿鹿，會戰在涿鹿郊野，這是歷史上最早和最有名的大戰之一。中國神話學者將這場黃帝戰蚩尤的大戰神化，雙方都動用了神仙法力，風伯、雨師都來參戰。最後黃帝擊敗九黎部落，殺死蚩尤。這一著名戰役使姬軒轅名震當時的世界，各部落酋長們稱呼擁護他為「天子」，尊稱他為「黃帝」。黃帝者，黃色的土地。
黃帝的故事
戰神傳說
相傳黃帝即位的時候，蚩尤有兄弟81人，號稱是神帶的後裔。這81人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五穀，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。又製造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，徵召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經15旬後，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢。接著又夢見1個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來後，心覺奇怪。暗想，風，號令而為主；垢，是土解化清，天下難道有姓風名後的人嗎？千鈞之弩，是希望為能致遠，驅羊數萬群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成？於是便派部下在天下到處訪尋這2個人。結果在海隅找到了風後，在澤邊找到了力牧。黃帝以風后為相，力牧為將，開始大舉進攻蚩尤。在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢大戰。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黃帝便令風后造指南車。與此同時，西王母也派玄女前來，教他三宮秘略五音權謀之本。風后據之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新開戰。蚩尤率領魑魅魍魍，請風伯，雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來天下女魃於東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最後，殺死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分屍葬於四處，使之不得完屍。後來，又有神農之後榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅，與榆岡戰於版泉之野。歷經三戰，打敗了榆岡。後來，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前後共經52戰，天下始歸一統。
仙人授道
有一天，黃帝正在洛水上，與大臣們觀賞風景，忽然見到一隻大鳥銜著卞圖，放到他面前，黃帝連忙拜受下來。再看那鳥，形狀似鶴，雞頭，燕嘴，龜頸，龍形，駢翼，魚尾，五色俱備。圖中之字是慎德，仁義，仁智6個字。黃帝從來不曾見過這鳥，便去問天老。天老告訴他說，這種鳥雄的叫鳳，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鳴叫是歸昌，夜裡鳴叫是保長。鳳凰一出，表明天下安寧。是大祥的徵兆。後來，黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來，獻給他。黃帝不解，又來詢問天老。天老回答說，這是河圖洛書要出的前兆。於是黃帝便與天老等游於河洛之間，沉璧於河中，殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之後，又是七日七夜大雨。接著就有黃龍捧圖自河而出，黃帝跪接過來。只見圖上五色畢具，白圖藍葉朱文，正是河圖洛書。於是黃帝開始巡遊天下，封禪泰山。他聽說有個叫廣成子的仙人在崆峒山，就前去向他請教。廣成子說：「自你治理天下後，雲氣不聚而雨，草木不枯則凋。日月光輝，越發的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪裡值得我和你談論至道呢？」黃帝回來後，就不再理問政事。自建了1個小屋，裡邊置上一張席子，1個人在那裡反省了三個月。而後又到廣成子那裡去問道。當時廣成子頭朝南躺著，黃帝跪著膝行到他跟前，問他如何才得長生。廣成子蹶然而起說：「此問甚好！」接著就告訴他至道之精要：「至道之精，竊竊冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。形將自正，必靜必清；無勞妝形，無搖妝精，方可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，如此，神形合一，方可長生。」說完，廣成子給了他一卷《自然經》。黃帝向廣成子問道後，又登過王屋山，得取丹經。並向玄女、素女詢問修道養生之法。而後，回到縉雲堂修鍊，他采來首山銅，在荊山下鑄九鼎，鼎剛剛鑄成，就有一條龍，長須飄垂來迎黃帝進入仙境。黃帝當即騎上龍身，飛升而去。有幾個小臣，也想隨他升仙，便匆忙間抓住了龍鬚。結果龍鬚斷了，這些小臣又墜落到地上。據說龍鬚草便是那些龍鬚變的。
發明制鼓
鼓是古老的打擊樂器，從文獻記載看，鼓的產生，首推黃帝取「夔皮」冒鼓的古老傳說。夔，是神話傳說中的單足神怪動物，《山海經·大荒東經》描寫夔是古時代神話奇獸，生於東海流波山，「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔」。後人認為所謂鼉其實就是巨鱷，它用尾巴敲擊自己的肚子，發出好聽的音樂，說起來實在有點可愛，可見上古時代人與自然之和諧。而以鱷魚皮之堅硬，製成鼓後就算不能「聲聞五百里」，想必敲擊起來也十分響亮。
宗教之神
黃帝是傳說中的遠古帝王，道教尊奉的古仙。其原型是華夏族1個酋長國首領，因其對本民族的發展有很大貢獻，為後世長期傳頌。但因其年代太久遠，留下來的傳聞，大多撲朔迷離，難詳究竟。可是至戰國百家言黃帝時，許多人對那些傳聞進行編聯增纂，終於造就出一代帝王形象。黃帝有熊國君少典之子。曾敗炎帝於陂泉，誅蚩尤於涿鹿，諸侯遂尊之為天子，代神農氏而為黃帝。接著，又立百官，制典章，命群臣造宮室，作衣裳，制舟車，定律歷，文字、算數、音樂等皆相繼發明，於是形成盛世的局面。與百家塑造黃帝帝王形象同時，一些典籍又在塑造黃帝的仙人形象。可以說，歷戰國至漢初，黃帝基本上已具有帝王兼仙人的形象。張陵創立五斗米道，獨尊老子為教祖，而尊黃帝為古仙人。由此遂被沿襲。所以此後道書仍然以黃帝為古仙人繼續進行增飾。同書《極言》篇則歷敘黃帝遍歷名山、訪真問道、以至最後得道升天的故事。舊時一些地區嘗建黃帝廟或軒轅廟，多以之為古仙而奉祀之。《山西通志》載有多處黃帝廟，其「一在曲沃縣城中，明正統間里人掘地得古碑…其陰贊文曰：『道德巍巍，聲教溶溶，與天地久，億萬無窮。』因立廟。」陝西等地亦有黃帝廟，道教宮觀中嘗有黃帝殿、軒轅祠。如四川青城山常道觀既有三皇殿祀伏羲、神農、黃帝，又有軒轅祠專祀黃帝。黃帝是1個部落聯盟，據《春秋命歷序》說一共傳10世，1520年（《易緯稽覽圖》年數同），周武王時封黃帝後代於祝。
道教黃帝
道教所指稱的黃帝大致有5種情況：一是中央央元靈元君；二是中央黃帝；三是日中黃帝；四是中嶽黃帝；五是歷史傳說人物黃帝。這裡所說的便是歷史傳說人物黃帝。黃帝最初的神職蓋為雷神。然黃帝以雷神崛起後又為中央天帝，位為最尊。這和苗族古歌說他們祖先「格蚩耶老」（可能是蚩尤）的對手是雷公是一致。大概黃帝最初和風伯等都是神農氏諸侯，擔任雷的巫帥。 道教有許多經書傳於黃帝，如《黃帝九鼎神丹經》、《黃帝內經》、《龍虎經》、《陰符經》等。《真靈位業圖》中，排列神仙位次，稱他為「星圃真人軒轅呈帝」，列在第三神階的左位。
魑魅魍魎
約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風后發明的指南車，指揮軍隊衝出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。魑魅魍魎都是一些雜牌小妖，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
取名軒轅
由於常年累月的遷徒游牧生活，各種笨重的東西都要人擔肩挑，每遷移一次都給先民們帶來極大痛苦和不便。遇上女人生孩子，老人生病，更是叫若連天。黃帝為此事也是經常唉聲嘆氣，但又不得不遷移。
有一次，黃帝帶領他的先民遷移到北方黃土高原。這裡森林茂密，地形平坦，便於長期生存。他們剛剛居住下來，有一天突然狂風大作，黃帝立即命全部先民，人人抱樹，個個藏身，以防狂風捲走，黃帝只顧別人的安危，不料，自己頭上戴的遮太陽的大圈帽，被狂風吹掉。他連忙抓住一棵小樹，就地蹲下。黃帝發現他的大圈帽被狂風吹得就地滾動，並不倒地。這是啥原因呢?黃帝砍了一根樹枝，紮成圓圈，放在地上用力往前一推，滾了不到一丈遠又倒了。黃帝自小就是個聰明絕頂的人，他沉思了很久；然後，再扎了1個圓圈，給2個圓圈中間扎了個十字架，又砍了一根長樹枝，把2個圓圈扎在這根樹枝的兩頭，放在地上用力往前一推。這次雖然沒有倒，滾不了多遠就停下來。這時，常先、風后、倉頡一起走來，問黃帝在幹什麼?黃帝把剛才發生的事向三位參臣訴說了一遍。智多謀廣的風後，連忙剝了一條樹皮，拴在2個圓圈中間的橫杆上，一手拉著往前走，2個圓圈一直滾動著，並未倒地。
黃帝一看，突然哈哈大笑，一下醒悟過來。他叫常先再扎2個同樣的圓圈，4個木圓連在一起，好比4個車輪，穩穩噹噹向前滾動著，再也不怕倒地。風后看後，好像腦子裡一下也醒悟過來，他命常先去採石場弄2個圓形石盤，中間鑿個洞。不到半天工天，2個圓形石盤就做成了。風后從中間橫安一根木棍。木棍中間綁了一條草繩，叫常先拉上使勁往前跑。後邊跟隨了一群先民看熱鬧。倉頡連忙向黃帝說：我給這個東西起個名，叫做「車」。黃帝深思了半天，表示同意。
為了讓人們永遠記住軒轅的功勞，倉頡和各位大臣商議；命車為「軒轅」。因黃帝當時還沒有1個正式名字，就以「軒轅」命名，作為黃帝正式名字。這就是「軒轅」的來歷。
黃帝自從被先民們擁戴為尊長，還沒有1個正式「職稱」大臣們先後給黃帝起了很多尊稱，黃帝都不同意。最後，還是黃帝自己決定。黃帝發現土是黃色，土能生萬物，土是人們生存的唯一依賴的靠山，先民們又是黃皮膚，所以，就確定他的尊稱應該稱「黃地」。從此，「軒轅黃地」就這樣定下來。
到殷商時代，一些文人覺得把祖先稱「黃地」很不雅，他們借故「地」和「帝」是諧音，就把「黃地」改為「黃帝」。「軒轅黃帝」從此就這樣沿用下來。秦以前，各國諸侯都害怕觸犯祖訓，有損祖德，輕易不敢稱自己為「帝」，只好稱王、稱霸。秦始皇統一六國後，認為自己德高「三皇」，功過「五帝」，自稱自己「始黃帝」。但他也沒有敢沿用這個「黃」，只好用了白王「皇」
黃帝陵
黃帝陵古稱橋陵。是因為，沮河水由西向東呈U形繞此山而過 ，站在山上朝下看 ，東邊有河 ，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名曰橋山。陵因山而得名，曰橋陵。宋樂史《太平寰宇記 》云：「橋山，《山海經》云：蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山。」清人顧祖禹在其所撰《讀史方輿紀要》中說：「沮水至縣北，穿山而過，因以橋名。」清代畢沅更於陵前題碑「古軒轅黃帝橋陵」。自此以後，橋陵之稱更為聞名。1942年，陝西省第三行政督察區專員公署考慮到黃帝聲名遠播、威名遠揚的無比崇高地位，加之為了與陝西蒲城豐山唐睿宗之橋陵相區別，遂改橋陵為黃帝陵。此年冬天，國民黨中央委員會委員長蔣介石題寫「黃帝陵」3個大字，匠人勒石成碑，置於黃帝陵墓之前。自此以後，黃帝陵一名沿用至今。黃帝陵所在地的縣名也隨之由中部縣改稱為黃陵縣。
黃帝故里
黃帝故里是中華人文始祖軒轅黃帝的出生、創業、建都之地，戰國《竹書紀年》和漢代《史記》等史書均有記載。漢代建軒轅故里祠，歷代迭修。明隆慶四年於祠前建軒轅橋，清康熙五十四年，新鄭縣令許朝柱於祠前立「軒轅故里」碑。20世紀90年代以來黃帝故里多次進行擴建，景區面積已達7萬平方米，整體布局突出「中華之根」主題，從北到南依次為軒轅丘拜祖區、故里祠區、中華姓氏廣場區，構成了「天、地、人」3大板塊，氣勢恢宏，燦然有肅。
2007年擴建後的黃帝故里景區共分5個區域：中華姓氏廣場、軒轅故里祠前區、軒轅故里祠、拜祖廣場、軒轅丘與黃帝紀念館區。
黃帝故里，全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區、中國僑聯愛國主義教育基地。國家非物質文化遺產黃帝故里拜祖大典的遺產地。黃帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖的聖地， 2006年國務院公布為全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區，2008年黃帝故里拜祖大典被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。不少文化學者、專家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節設立為「中華聖誕節」，呼籲普天下華夏兒女在每年的農曆三月三日共同紀念人文始祖軒轅黃帝。
人物評價
黃帝被尊奉為「華夏始祖」。柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代：「自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律歷、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。」黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族，因而他們都視為華夏民族共同的祖先，故中國人自稱「炎黃子孫」。每年在陝西黃帝陵舉行祭祀活動，在河南新鄭有拜祖活動。
篇二 : 華夏族部落首領黃帝簡介黃帝簡介
黃帝是華夏族的領頭人物，黃帝也可以稱作軒轅。根據一些歷史資料發現，黃帝這個名字根本不是黃帝的原名，黃帝原本是姓公孫的，只是在後來因為一件事件，他便稱自己為黃帝。現在我們來看下黃帝簡介。
只要提到和黃帝有關的東西，都會被稱為是始祖，由此可見黃帝的貢獻及他對後世的積極影響。黃帝的一生經歷戰場無數次，尤其是和蚩尤對抗。黃帝一出生就與眾不同，很小就會說話，而且各項能力都很強，因此他很快就登上了皇位，於是便開始了一些列的整治，他開創了農作物的種植及種植技巧；開創了新的國家規章典範，有獎勵必然就會有懲罰，因此法律的出現也是源於黃帝統治的時代。至今都對醫學研究有很大幫助的《黃帝內經》也是黃帝所編寫的。衣服，可以辨別方向的馬車，音樂等也都是黃帝所創造的。回到現在，黃帝的許多創造我們都仍在使用，可見黃帝的功勞有多大。
黃帝在經歷了輝煌的一生之後，他的離去方式也是很獨特的，因此讓後人對黃帝有了多種猜疑，肯定的是，黃帝不是個一般人。黃帝在苦心煉製鼎的時候，在鼎剛製成時，天空便出現了一條龍，這條龍十分大，就在大家都有些害怕的時候，這條龍便慢慢像黃帝那裡移去，竟然還可以張嘴說話，在和黃帝說了一番話之後，黃帝便同意跟著它走，於是黃帝在人間的一生就這樣結束了。
以上便是黃帝簡介，用我們現在的眼光來看可能過於脫離現實，但是上古時期的歷史都帶有一些神話色彩。
黃帝是外星人
外星人屬於科幻片裡面的內容，因為在我們的現實生活中畢竟沒有外星人這種人，然後追溯到歷史進程中，我們的始祖黃帝竟然就和外星人有關係了，後來也傳出了黃帝是外星人的說法。為什麼會有這種說法呢？
只能根據歷史推測黃帝發生過的一些事情，其中最有說服力的就是黃帝乘龍離去的故事，具體故事內容是這樣的，在黃帝經過一段時間的煉就，他成功製成了一個鼎，可沒過多久傳說中的龍就出現，這個時候大家就開始猜疑了，難不成是外星人給黃帝安排了一個使命，他們之間的暗號就是黃帝成功製成鼎，等他鼎一做好，外形部落的人就拍龍來把他接走。如果這樣想，黃帝是外星人還是有可能的。
總之，這個鼎非同尋常，或者還有一種可能，因為黃帝自身就有很多法力，一般人是不會擁有的，他制鼎的時候將特殊的傳輸成分放入鼎中，一旦鼎製作成功，這個信號就會傳輸到外星球上，於是便派了傳說中的龍來接他，其實龍並不是一種動物，它就是一個類似飛船的物體，因為有記載說黃帝遇到龍時，龍的鬍鬚都向下彎了，其實就相當於現在的車軲轆，因為飛船想要降落，就必須先把支撐它的東西放下來。於是黃帝就可以踏上飛船，飛向星球了。再者，如果黃帝是外星人是假的，儘管他遇到了龍，怎麼就會輕而易舉的跟著它走呢，結合黃帝的一生，他對自己部落的發展真的是十分用心，又那麼愛心自己的部落民眾，如果沒有其他原因，他是不會這樣輕易就走的，所以黃帝很可能是一個外星人。
黃帝活了多少歲
人文初祖黃帝活了多少歲？世人對此眾說紛紜。在黃帝統治的一百年間，當時社會真正達到了路不拾遺，夜不閉戶的理想狀態。但是，黃帝也有歸於塵土的一天，那麼，究竟黃帝活了多少歲呢？
根據《中國人史綱》一書記載，黃帝在公元前2598年去世的，壽命為152歲。其實，關於「黃帝活了多少歲」這個問題，至今仍是未解之謎。現存有關記載黃帝時期的歷史書籍，對這一問題都持有不同的意見。有的史書記載，黃帝享年一百一；有的又說，黃帝活了一百三；又一說法則是，黃帝活了一百七。更為誇張的是，有記載聲稱黃帝活了三百多歲。雖然黃帝壽命說法不一，但是有一點都是相同的，那就是黃帝在位共計一百年左右。這一點也是很多史書都認可的說法。
儒家學派創始人孔子的弟子曾經以黃帝壽命這一問題請教過孔子。弟子說，有書籍記載皇帝享年300歲，這一說法是真的嗎？孔子回答說，黃帝生前一百年為人類社會作出了很大的貢獻，讓人民從中享受到了利益；黃帝去世後，人民感念他的品德和行為，而黃帝如同神一般活在了人民心中；再過一百年，人民繼續謹記黃帝的教誨，這不正好是300年嗎？孔子睿智的回答了弟子問題，也從側面反映出孔子對黃帝活了300年持有否定態度。
而在《史記》一書中，也沒有記載黃帝的壽命。所以，這更加引起了後人對黃帝活了多少歲的好奇心。
黃帝簡介 華夏族部落首領黃帝簡介
黃帝造車
傳說在四五千年之前，在河北涿鹿一帶有一個部落。當時，該部落的首領姓姬，號軒轅氏，後人稱他為黃帝。黃帝把部落打理的井井有條，為了便利部落百姓生活的便捷，他還發明了很多東西，其中黃帝造車這一故事至今仍在民間廣為流傳。
當時，人們生產生活都靠兩條腿行走。有時去很遠的地方需要走幾天路，腳底都被磨破了。搬運沉重的東西時也只能靠自身的力氣。一年夏天，黃帝正在田間勞作，突然颳起了一陣大風，將黃帝的帽子吹走了。因為帽檐是圓形緣故，掉在地上後，不斷向前滾動。黃帝急忙追上去將草帽撿了回來。草帽滾動現象給黃帝造車帶來了靈感。他思考著，如果先做一個架子，再給架子上安裝兩個可以滾動的輪子，不就可以搬運東西了嗎？黃帝越想越興奮，他急忙回到家中找出了木材和工具，按照自己的想法動手做了起來。期間，黃帝不斷改進與完善，最終做成了車。黃帝造車為人們生活帶來了便捷性，大大地提高了人們的生產力和生產效率。黃帝造車最先設計出的是獨輪推車，隨後在生產實踐中，後人不斷加以改善和創新，又發明了雙輪車，更加便利了百姓生活。黃帝造車這一發明大大地提高了生活效率，方便了後人衣食住行等多個方面。
後來也有書籍也有記載說，軒轅黃帝造的車，結構比較簡陋。後人在此基礎之上進一步創新和完善，使車的種類多樣化。
黃帝後裔姓氏
今天很多中國人的姓氏都是由軒轅黃帝的後裔演化而來。在《百家姓》中，絕大多數大姓都是黃帝後裔姓氏，比如王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、於、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、黃等等，他們也被稱為皇帝後裔姓氏的八十六個大姓。
那麼，今天就來淺談一下黃帝後裔的來源。既然說到黃帝後裔姓氏，那麼先來說一下黃姓氏的起源。黃姓身為黃帝後裔姓氏的一支，它與黃帝也有著緊密相關的直接聯繫。相傳，山東曲阜有一名叫皇娥的姑娘，她的容貌姣好，白天常常出遊欣賞美景，夜裡常常紡織衣物。一天，皇娥和黃帝在出遊途中相遇了，倆人一見鍾情，並結為百年之好。大約一年後，皇娥生下一子名叫少昊。夏禹時期少昊的後代被分封在黃，並建立了黃國，所以便有了黃姓的產生。那麼，除此之外，關於黃帝後裔姓氏還有什麼有趣的起源故事嗎？堯舜時候，黃帝有一個名叫伯益的後人，他是堯舜時期著名的大臣。伯益曾經擔任掌管火種一職，他鼓勵百姓開墾荒地，積極發展生產力。隨後，伯益還幫助大禹治水，不久後舜將自己的女兒許配給伯益，並給伯益的後代賜姓嬴。戰國時代時，伯益的後代被封為馬服君，於是便有了馬姓氏。
其實，關於皇帝後裔姓氏都有很多有趣的故事，如果有時間的話也可多了解其中的淵源。
根據記載，黃帝廟最先開始修建於漢代，西漢武帝曾經率領十八萬士兵來到黃帝陵舉辦祭祀活動。為了讓黃帝精神發揚光大，讓華夏文明永垂不朽，於漢代年間又修建了黃帝廟。到了唐代代宗年間，曾將黃帝廟修建於橋山的西面。公元972年，即宋太祖年間，黃帝廟又移到了橋山北面，即今天黃帝廟所在的位置。從外觀來看，黃帝廟呈現坐北朝南的方位，黃帝廟門前有一塊大石壁，上面寫著民國大總統孫中山的題字，即「中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定尤亂，世界文明，唯有我先。」共計31個字，是孫中山就任民國大總統後所題寫的字。短短三十一字，概括出了黃帝的生平功績，並彰顯了炎黃子孫對黃帝精神的繼承。
走進黃帝廟大殿，大殿上方懸掛著一塊門匾，上面寫著「人文初祖」四個大字。大殿中間樹立這黃帝的雕像，這座石雕高為3.9米，寬為3.3米。除此之外，在黃帝廟東側內，有57塊石碑，都是歷史上各代帝王為黃帝寫的祭文。從中可看出，世人對黃帝精神的推崇，以及華夏子孫對黃帝精神的承襲。
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