時間的本質
時間的本質
佛法還原系列
張工
時間是什麼?時間的本質又是什麼?這些都是千百年來人類苦苦追問的問題,也是科學最本源和最基礎的問題。古今中外的哲學家和科學家沒有一個不是對這些問題而感到頭疼不已。即使今天,也沒有一位科學家或哲學家對「時間」給予正確的描述。現代物理學還沒有「時間」的定義。其實我們現在面臨的並不是沒有答案,而是有太多的答案,不知取捨哪位才好。
在眾多的時間問題、時間奧秘中,大概關鍵要數時間的本質了,解決了這個其它就不會是太大的問題了。時間的本質究竟是什麼呢?這裡有個無可駁斥的答案:既然宇宙萬物的本質都是一體的,那麼,時間作為一種現象,自然也不會例外,它們的本質按現代科學的的成果無非就是量子、超弦或者信息;按宗教就是上帝、真如或者心識。當然自己也知道這個答案等於沒說,不過本意是提醒大家,尋找本質正確的方嚮應該是從最接近源頭點出發,而不是在現象中翻來覆去。可以這麼說,有關「時間的本質」為題的文章,差不多都在五千字以上,也不乏數萬的,內容卻很少有看到本質二字的,更不曾看見有用幾句話概括時間本質的,弄的讀者一頭霧水,也難怪哲學家和科學家要頭疼不已了。
這裡提出與已知觀點完全別樣的見解。「時間的本質就是輪迴。」它是由輪迴運動反應所引起的。這種周期性的運動是所有創造時就預先設定了終止日期的事件及萬物,這些被「隔離」出來的萬法的生命周期過程會被在這個周期內的參與者以時間的方式感受到。下面我們來展開分析。
首先,時間僅存在於相對論世界,即宇宙的各個層面,包括多元次世界甚至多重宇宙都會發生時間。宇宙的整體一直處在運動中,有運動才會有時間。時間會隨著運動的變化而變化,運動是原因,時間是結果。
絕對真理是直線,無始無終、永恆不變;相對真理只是絕對真理的片段,所以有開始也有結果,處於互變運動之中。普林斯頓大學的天文學家Joseph Taylor,因收到了幾百億萬年前宇宙大爆炸時的迴音,而榮獲了當時的諾貝爾物理學獎。天文學家發現宇宙象個大泡泡,大泡泡之內的一切星雲旋系,都在這個泡泡的內壁壓力之下做圓形運動,這一切現象都是由於宇宙的動力循環所決定的,誰也不可能逃脫這個宇宙運動的基本法則。宇宙中沒有直線,你把直線延伸畫下去,畫上千億兆光年,你以為很直,結果又回來了!佛教把這稱為因果輪迴。所以任何事件的發展變化,我們都可以用圓周來表達,結束就意味著回到開始。我們把這圓周線稱為時間輪迴線,輪迴體現的就是互變、反覆運動。圓周內構成空間,這和愛因斯坦根據相對論,認為空間與時間是不可分割的一個整體,他稱為「空間-時間連續體」理論是一致的。
其次,現代科學認為:時間和空間是物質運動的普遍表現形式。我們這裡將此概念擴大至宇宙萬法。為便於解說,我們把宇宙存在的多元次結構分解為三個層次空間,即心識、能量、物質。
時間對人類來說確實是一個很難懂的概念。因為人類常常用頭腦來分析,總是用眼睛盯著一大堆物質來理解,對物質以外的世界太不了解。當你看著時鐘,你覺得有個東西可以被測量,它叫做時間。但是不管是宗教學家,還是現代科學家都發現時間都是相對的,它取決於誰在觀察它,可以認為,運動就是運動,本不是什麼時間,因為有了觀察者,它們才成為了時間。所以就連科學都認為時間比你所想的還要流動,還要有彈性。事實上,人的生命層次提升的越高也就越接近能量生命(神),你就越會走進一種沒有時間的領域。你越下降到有形世界,你就越會覺得時間是有局限性的。
所以說,在心識、能量、物質三個層次的時間量度是不一樣的,同樣,三個層次的時間觀察者不僅僅是人,還有其她的高級生命。既然空間與時間是不可分割的一個整體,空間變了,時間自然也會變。可見民間傳說中的天上一天地上一年並非妄言,著實還有科學根據的。只是無論千變萬化,時間的本質是始終一樣的——輪迴。
再次,輪迴通常是個宗教概念,在佛教中,輪迴就意味著生命不停地生死流轉。科學家們對此感到陌生不足為奇。「輪迴」的原意就是如輪轉動,周而復始,無有窮盡。用通俗說法就是圓形運動,這一切現象都是由於宇宙的動力循環所決定的,萬事萬物都不可能逃脫這個宇宙運動的基本法則,可以說,輪迴是宇宙萬法宏觀運動的基本特徵。輪迴貌似運動,為什麼不是運動作為時間的本質呢?運動是現象,它不能作為本質。輪迴是實體,表現為它是一種實體質量的推動,這時,時間線實際也是空間的一部分。是空間內能量的不斷更新,推動了輪迴。我們所經驗和處在的空間時刻都在變化,這是能量層面的精微運動,這種變動其實也是能量的呼和吸,進和退現象,由於速率極快,以致我們的視覺產生了一種靜止的狀態。
如此看來,時間是一種能量運動,這就是為什麼人可以感受到它的變化和影響。它是受能量的運動主宰的,當能量振動越高,越頻繁,運動就越快,時間就會跟著加速。在物質界,時間的最小時間單位是1/c秒,c是光速。光速是物質界最高的速度,它構成了物質世界的時間線,把物質世界的空間包含在圓圈之內。當運動達到光速之時,所有物質在觀察者中是靜止的,這時出現的是物質意義的當下。
靈魂大部分屬於能量層面,超越了我們對物質時空的概念,因此並不受限於某個行星或者某個太陽系。這就是為什麼靈魂可以在離地球很遙遠的其他銀河系中投胎。星光層就好比是在行星與靈魂層之間的一個通道。時間和空間在星光層中也都具備一定的意義,但在靈魂層中就不是了。對於後者來說,即使在物理空間中數百萬光年的距離也不存在任何意義。靈魂從物質世界來到能量世界,也算是一種小小的解脫,所以我們對死亡並不要那麼可怕。觀察主體變了時空自然也發生了變化。這是介紹的能量世界。
當運動頻率繼續無止境地加速下去,最終將出現時間蕩然無存。實際是運動的速率高到和宇宙(心識)時間線的極致,以致被觀察的時間看起來是變慢和靜止的,始終在開始和結尾的同一點上(零點),這就是永恆,當然這不是絕對的永恆,而是時間的永遠!同樣,空間的消失也是象徵性的。不過奇蹟是確實發生了,時間消失了,所謂過去、現在、未來的順序也變成了一切都在當下。距離沒有了,萬物成一體,即使宇宙間最遠的互動也在頃刻間完成。
現代科學的超弦理論也得出了這種令人震驚的結果:我們的空間和時間並不是無限可分的,空間和時間都有自己的最小值,空間的最小尺度為10-33厘米,時間的最小值是10-43秒。因為當空間小到10-33厘米後,時間和空間就會融為一體,空間維度就會高達十維,在這樣的情況下,即使空間還能分割,那也是我們目前所不能了解的了。時空融為一體,不就是零點嗎?宗教有把零點稱為「無」、「空」,並作為萬物模擬的源頭,這樣,時間的本質終究回歸於「無」。
輪迴作為時間的本質,不僅僅體現出宇宙萬法運動的概念,還間接地證明了佛法因果報應這一宇宙規律存在的必然性。證明生命的最高層次是超越時空,開放和不受限的。它將生命的層次和時空的層次有機地結合了起來,並將宗教的生命輪迴概念擴展至宇宙的時空領域。解脫不僅僅是生命的進化,也是時空環境的提升。輪迴不僅僅是生命的輪迴,也是物質世界乃至宇宙的成、住、壞、空輪迴。
最後,我們再來說說對時間的另外一些看點。在唯物科學的觀點中,時間是一種幻覺,依賴人的心理感受而定。日出日落,季節變動只是一種物理現象,是用來標示時間的參考,但並不是真正的時間本質。生活中還存在大量的所謂系統時間,如格林威時間、北京時間、列車時刻表時間等等,都是人類群體共同約定的標準,如果說時間是夢幻,時鐘就是夢幻的工具,人們的自主行為都是夢中做夢。時鐘的輪迴運轉,日夜反覆地變化,儘管不是時間的實相,卻形象地表達出時間的輪迴本質。
在唯物科學中,對時間倒流是持否定態度的。認為時光倒流的前提必須是運動倒流,也就是物質必須能夠按照原來的運動方式原路返回到起始位置。這個觀點只有在物質世界是正確的。如加入能量世界的因素,雖然做不到時間倒流,回到從前是可以實現的,原理就是超光速通過輪迴圈從後面繞道從前。認為過去隨時間消失,只留下記憶的觀點是錯誤的,在超時空的能量界,過去和未來是一回事。
現代科學的全息理論也告訴我們:全息包括空間和時間兩個方面。從空間方面來說,局部是整體的縮影;從時間方面來說,瞬間是永恆的縮影。我們感覺一切事物都在不斷向前發展的,全息理論卻告訴我們,這其實只是一種虛幻的感覺,在更深層次的超級世界裡,過去、現在和未來都是共同存在於一起的。
根據美國紐約警方記錄,上世紀50年代,在紐約街頭車流中突然出現一個31歲的車禍死亡者,實查是早在74年前失蹤的時間旅行者,這種離奇的案例放到這裡就完全可以理解了。
愛因斯坦說過:「物質、時間、空間、宇宙,其實都是人類的幻覺而已。」人類由於無知,觀虛為實,並因此身陷輪迴之中。人類的物質性,註定其只能佔有宇宙輪迴圈的其中一個片段,過去已消失,未來看不到,只能觀察到整個事件的現在片段,自然是扭曲和失真的,所以,時間在此的表達就是無法深入了解事件細節能力的標誌。「時間,就是無知」(格蘭邦)。因為無知而陷入等待,時間同時也是等待,等待觀察者的覺醒,解脫於輪迴,讓生命走向宇宙終極!
2014.9.2日
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