韋應物《滁州西澗》欣賞

韋應物《滁州西澗》欣賞

陳敏昭

(三門峽行政學院社會管理教研部 472000)

我們可以試著想像這樣的美景：「春夏之初，一條淳樸自然的河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密的叢林深處，不時傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。」如果讓您描述它，您會怎樣寫？而韋應物用一首簡捷明快的七絕這樣吟誦：「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」（韋應物《滁州西澗》）

滁州是安徽省最東部的一個地級市，蘇皖交界地區，東南隔江與南京相望。滁州湖光山色秀美，既富江南美景，又有淮左秀色，旅遊資源十分豐富。明代尹夢壁將滁州秀麗風光的最佳景緻歸為滁州十二景：琅琊古剎、讓泉秋月、豐嶺祥雲、清流瑞雪、花山簇錦、重熙洞天、西澗春潮、龍蟠疊翠、菱溪夜雨、石瀨飛瓊、柏子靈湫、譙樓大觀。宋代文學大家歐陽修修建的醉翁亭和撰寫的《醉翁亭記》流傳千古，南宋大詞人辛棄疾在滁州抗金，更發出「烽火揚州路」之感喟。滁州自古為西吳湖熟文化（魚米之鄉，重視教育）的發源地之一，吳文化和淮揚文化在這裡交匯融合、熠熠生輝。這裡，也是在下夢中的養生聖地之一。而韋應物則是滁州文化的開先河者。

滁州三國時期始設鎮，南朝建州，隋朝始稱「滁州」， 唐代大詩人韋應物不惑之年擔任滁州刺史，創作的「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」，令多少文人雅士嚮往滁州！故曰韋應物是開滁州文化的先河者。

西澗，是滁州城西的一條平常小河，人稱「上馬河」，當年景色淳樸自然，政務之餘，韋應物常常流連於此。這首詩應該是韋應物初次游西澗時創作的、意境幽遠的有韻之畫，表達了作者自甘寂寞，恬淡閑適的胸襟。這是韋應物的代表名作之一，也是千百年來人們都喜歡吟誦的山水佳篇。

前二句「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴」是說：詩人獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景緻。「獨憐」是獨愛的意思，獨愛幽草，流露著詩人恬淡的胸懷。後二句「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」是說：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一隻渡船橫泊河裡。末兩句以飛轉流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓景。

南宋詞人劉辰翁評價《滁州西澗》說：「好詩必是拾得，此絕先得後半，起更難似，故知作者用心。」

南宋詩人謝枋得評曰：「此詩人感時多故而作，又何必滁之果如是也。」

明代詩評家高棅說：「幽草而生於澗旁，君子在野，考槃之在淌也。黃鸝而鳴於深樹，小人在位，巧言之如流也。潮水本急，『春潮帶雨』，其急可知，國家患難多也。晚來急，危國亂朝，季世未俗，如日色已晚，不復光明也。『野渡無人舟自橫』，寬閑之野，寂寞之濱，必有濟世之才，如孤舟之橫野渡者，特君相之不能用耳。」韋應物任滁州刺史的時候正是安史之亂之後，或許作者真有憂國憂民之虞，但是在下看來，不過一首山水詩，竟能上升到如此高度，讓人難免產生危言聳聽之感。

人們常常說「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」，這裡套用一下，「《滁州西澗》常在口，上馬河溪可安好？」

    2015年10月20日星期二，三門峽上陽書院