《摩訶般若波羅蜜經》卷第七 會宗品第二十四

爾時，慧命富樓那彌多羅尼子白佛言：「世尊，佛使須菩提為諸菩薩摩訶薩說般若波羅蜜，今乃說摩訶衍為。」

須菩提白佛言：「世尊，我說摩訶衍，將無離般若波羅蜜？」

佛言：「不也，須菩提。汝說摩訶衍，隨般若波羅蜜不離。何以故？一切所有善法、助道法、若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法，是一切法皆攝入般若波羅蜜中。」

須菩提白佛言：「世尊，何等諸善法、助道法、聲聞法、辟支佛法、菩薩法、佛法，皆攝入般若波羅蜜中？」

佛告須菩提：「所謂檀那波羅蜜、屍羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，空、無相、無作解脫門，佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法、無錯謬法相、常舍行。須菩提，是諸餘善法、助道法、若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法，皆攝入般若波羅蜜中。

「須菩提，若菩薩摩訶薩摩訶衍，若般若波羅蜜、禪那波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、屍羅波羅蜜、檀那波羅蜜，若色、受、想、行、識、眼色、眼識、眼觸、眼觸因緣生諸受乃至意法、意識、意觸、意觸因緣生諸受、地種乃至識種、四念處乃至八聖道分、空無相無作解脫門及諸善法，若有漏若無漏，若有為若無為，若苦諦、集諦、滅諦、道諦，若欲界、若色界、若無色界，若內空乃至無法有法空，諸三昧門，諸陀羅尼門，佛十力乃至十八不共法，若佛法、佛法性、如實際、不可思議性、涅槃——是一切諸法皆不合不散，無色、無形、無礙、無對、無等、一相，所謂無相。

「須菩提，以是因緣故，汝所說摩訶衍隨順般若波羅蜜。何以故？須菩提，摩訶衍不異般若波羅蜜，般若波羅蜜不異摩訶衍，般若波羅蜜、摩訶衍無二無別；檀那波羅蜜不異摩訶衍，摩訶衍不異檀那波羅蜜，檀那波羅蜜、摩訶衍無二無別；乃至禪那波羅蜜亦如是。須菩提，四念處不異摩訶衍，摩訶衍不異四念處，四念處摩訶衍無二無別，乃至十八不共法不異摩訶衍，摩訶衍不異十八不共法，十八不共法、摩訶衍無二無別。以是因緣故，須菩提，汝說摩訶衍即是說般若波羅蜜。」

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