河圖、洛書、太極圖、八卦圖、萬字元圖，圖圖相通 洛書九宮圖

　近年來，中國新石器時代幾處遺址，……都發現繪有、刻有或印有「卍」符號紋樣之後，有人推測它起源於中國，由中國傳播到了外域。其理由是：早在6000－7000年以前，甘、青地區的先民們製做的陶器上已有「卐」符號，廣東、內蒙等地新石器時代遺址中也發現類似符號，所以「卐」符號來自本土。「卐」是「巫」字的變體，三千年前甲骨文中的「巫」字，因為「巫「最早是太陽的信使，所以「巫」字的甲骨文也與「卐」字相近；在我國各地發現的岩畫中，如內蒙陰山岩畫、雲南滄源岩畫、廣西花山岩畫、連雲港將軍崖岩畫、四川珙縣岩畫等，都畫有太陽神或象徵太陽神的畫像。太陽神一般頭部作圓形，光芒四射，或人物執太陽，或畫圓日形，圓形中畫有「卐」符號。不僅在西北的甘、青陶器圖案中發現「卐」符號，而且在中原腹地的新石器遺址中也出現了「卐」符號，還常見於商周甲骨文和青銅銘紋中。這些事實說明「卐」字的崇拜早在佛法傳入前就已存在了。

卍實際是帶有曲臂的「十」字。

河圖是「十」字形結構，十字的4個端點分別的水（6-1）、火（2-7）、木（3-8）、金（4-9）四個板塊。河圖的金（4-9）火（2-7）易位而成洛書（九宮圖），又使陽居四正而陰居四隅(wWW.nIUbb.nET）.

可見，，河圖、洛書都是萬字元結構，如同圖中的「十」字紋樣所示。九宮圖的五個奇數構成1個陽「十」字，四隅的偶數是陽「十」字的四個曲臂。帶有曲臂的「十」字，就是萬字元。因此，九宮圖也是1種萬字元。

九宮圖和萬字元這兩幅圖相似，都有三條橫線和三條豎線。九宮圖既是帶有陰符（4、2、8、6）的陽「十」字，又是帶有陽符（3、9、1、7）的陰「十」字。也是2個萬字元的重疊。

太極圖中的Z形曲線兩邊是黑白陰陽魚，Z形曲線實際上是相對於黑白魚眼的兩條曲線的重疊，黑魚白魚交叉，意味兩條Z形曲線的交叉。所以太極圖與萬字元是相通的。由於太極圖陰陽分明，所以比萬字元倍受青睞。太極圖、河圖、洛書、八卦圖雖然陰陽兩性的符號不同，但陰陽兩性卻一目了然、。萬字元也是陰陽合一的產物。老子說，「萬物負陰而抱陽」，萬字元也應該是有陰又有陽的。萬字元是2個Z相交的合二而一，其中1個Z是陽性，另1個Z是陰性。2個Z的筆畫粗細不一，就是為了區別它們的屬性。

卍

九宮圖中的5也是陰陽合一，但從圖形本身看不出來，若從數字的關係方面可以知道它（5既是負數（-5），又是正數（+5）。對於大於5的數，它是負數；大於小於5的數，它是正數（+5）。例如，5對於9，就是負數，兩者之和是4（9-5=4）,即東南宮的4；5對於4，則是正數（+5），兩者之和是9（4+5=9），即南宮的9.同理，九宮圖的2+5=7（西南宮）；3+5=8(東北宮)；1+5=6（西北宮）；8-5=3（東宮）；6-5=1（北宮）；7-5=2（西南宮）。

九宮圖的5，對於大於5的數（6、7、8、9）就是負數（損之），對於小於5的數（1、2、3、4）則是正數（益之），體現了老子說的「天之道，損有餘而益不足」。九宮圖是洛書的數字圖，外圍的數字突出表現陰陽交變，中央的5也是正負交變的。河圖側重的是陰陽相生，洛書側重的是陰陽相剋。

萬字元的圖形大都顯現不出其中的陰陽兩性，因而在以陰陽二元論說為精髓的中國傳統文化中，不如太極圖、八卦圖、河圖、洛書九宮圖那樣博得人們的青睞。