太極拳法陰陽探微--- 山人

  太極是陰陽哲理，其拳乃陰陽變化之拳，謂之以柔克剛。其體為樁架，靜和練樁，慢動練拳架，是鍊形和心意的功夫；其用在接，即推手是運用陰陽哲理、拳理拳法而達到知己知彼的功夫，所謂太極陰陽之道。

太極拳宗師楊禹延說：「太極拳就是一陰一陽兩個勢子，一通百通。」《太極拳經》云：「陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟方為懂勁。」懂得陰陽變化規律是太極拳懂勁的基礎。就推手而言，內含動 靜、剛柔、虛實、鬆緊、屈伸、開合、快慢、進退、左右等陰陽哲理。不知陰陽，不明神意，則不能說懂太極，推手更無從談起!如何運用陰陽哲理去接、發、拿、化、打呢? 分述如下。
一、接法是太極拳之首要問題，何為接呢？就是指手、胳膊或者身體其他部位與對方接觸，這接手過程中運用陰陽、虛實，注意每 一動的陰陽變換瞬間。以靜制動，以陰待陽，以虛待實，以空接彼。汪永泉有「接手四梢空，一接點中求」的說 法。說具體點，對方實來，我虛接(接點不接面)。舉例：對方用右拳向我左胸部打來(陽)，此時我左胸部(接觸點) 即松 開(陰)。意松胸，接點不接面，準確地說是全身松透集中反應在胸的局部運用。用推手的術語說：「挨到何處，何處即鬆開」，形不變，意變，以松接、空接化掉對方來勢。當對方失重的一瞬間，我可順勢發其而出，此乃相遇接勁勢環回也。又如人身任何部位受到攻擊時，可用「逢急空接，逢硬遙接，逢凹填 實，逢凸虛接」的接勁方法。 接勁者須沉著冷靜，動急則急 應，動緩則緩接， 接住彼勁後，運用皮膚觸覺和體內感覺的靈敏性，探知對方勁力有大小、剛柔、虛實和動向。
楊澄甫弟子鄭曼青曰：「余從澄師游七年，為之所苦而難得到者，只有 一勁，曰接勁。 能接勁，便能懂功之極致。功候至此，余勁 皆可弗論矣。接勁者，若如對方以球擊我……必須球來似能 吸住，而復擲出，乃為接勁。緩速輕重皆能如法，則粘聽提 放，已在其中，合吞吐之意於剎間，其勁正在分寸之際，庶 乎階及神明，散手又復何論。我故曰，太極拳之所以過人者，無他，惟有一接勁而已。」
二、化法、化勁是「柔化勁」，它是由練習沾、黏、連、隨而產生的一種蓄而不發的勁，分為「黏勁」和「走勁」兩種；「黏勁」主進，是陰中之 陽，虛中之實；「走勁」主退，陰中之陰，虛中 之虛。無論對方如何攻來，蓋我之身軀柔軟百折若無骨。巨 力打無點，猶如步入深淵，化之於無形。
相傳吳鑒泉教推手時，重點在化勁上，要反覆練，不斷練，只准化，不能發。掌握化勁，才能走化。其方法是「挨著何處，何處即鬆開，化後還擊」。就是 說，自己無論哪個部位被人挨著或受到打擊時，我意鬆開接 觸點部位，遇 陽而陰，順著對方來勁的方向，把來勁轉化落空，使對方失去重心的一瞬間還擊。
太極拳「圓運動」的陰陽，向外半弧為陽，向內半弧為 陰。陰的作用為走為守，陽的作用為粘為攻。圓的外周可以旋，圓的中心可以轉，「化」的勁 路走旋，使在對方的勁放在自己 的圈外，也就是「出圈容易進圈難」。如推手化勁到了高級階段，完全是以意化勁。
三、拿法 太極推手之「拿」，並非用手和掌用力拿住對方，而是拿 人之時，手極輕而人不能過，把對方的勁引出來並拿住它。 意思是堵塞對方勁路，讓對方化解不了，轉換不 了的時候， 順勢施用拿勁。對方之力雖大，我不予抵抗，雖輕輕拿住， 對方亦不能動。即使對方來勢兇猛，不管其手、身或任何部 位向我攻來，我立即用意鬆開自己 與對方的接觸點。記住： 要徹底松靜，且松得快，松得乾脆，松得使對方有虛脫、失 控的感覺而失去重心。化盡了對方的來力後，才能拿對方。 如覺察對方還有一點 餘力，你也千萬別拿對方，這是陰陽變 化之理。武術家王培生說：「拿不起來，放不下。也就是只有 將對方拿起來才能放出去。」意思說拿勁要有分寸，恰到好處 時 才能拿，不拿則已，一拿便起。松拿起對方，引其過與不 及陰陽未分瞬間而拿之，以實發放，一拿一放，這才稱得上 巧拿之勁。 太極的拿勁主要在神、意、氣動作密切結合中，內外一 致，做到每拿必准，不拿自拿。知法而無勁，有勁而不知 法，皆不能拿人，故法與勁，不可缺一。拳式中每一 式都含 有「拿勁」、「發勁」，只要學者妙用。「發勁」必須和「拿勁」同時 並用。「拿」的實際做法是：順其勢，借其力，伸手便采，落 手便拿，使對方無絲毫逃 脫之餘地。這種機會在時間上，位 置上，方向上，必須互相配合適宜，結合陰陽哲理中的「陰中 有陽」法，松腳到頂，收斂入骨，對方定被拿起來。換言之， 有這樣 一句拳諺：「以拿還拿走天涯。」若被拿的瞬間能保持 自己的重心穩定，周身松透，用肢體肌膚聽對方之拿勁的方 向，對方拿時我才敢「以拿還拿」。師傳絕妙靈 境，難以筆墨 形容。
四、發法 發勁是根據「乘勢借力」的原則，結合陰為拿化、陽為發放的陰陽哲理，方能發揮其更大的威力。其妙在於得機乘勢，其精髓在於化發一瞬。不讓對方借自己的力的同時破壞對方重心，在時間、 方向和力點最為恰當的時機，將對方乾脆地發放出去。即：「任他巨力來打你，接化吞吐退千斤」，使對方驚然失重後跌，防不勝防。這種發勁須「沉著松凈，專主一方」，聽其勁，觀其動，得其機，順其勢，內勁運化，發在對方身外。發放時，要注意手隨身動和自身重心的陰陽虛實變化，才能擊人如彈丸。發完勁後仍要放鬆，要柔。
太極拳發勁歌：「心意發動身勢松，丹田氣鼓身前沖。抖然全憑神意動，勇往直前膽中生。驚心動魄魂飛散， 勢如炮彈透其胸。陡然一震五臟顫，方顯太極是真功。」
虛實是太極拳陰陽學說的規律。拳經云：「左重則左虛， 右重則右杳」，虛，空也，杳，無影。例如：對方弓步雙手用 力按你左前臂，當你左身肢體微感有重意時， 瞬間左手著力 點虛凈(不動點)，右手實足(動點)，使對方無法得力。同時避 重就輕，避實擊虛。隨重心腳與頂(注意 腳虛實的變轉，實 腳是動點，虛腳是不動點)，上下一致，松胯轉腰之勢，用右 手進攻對方薄弱的一面。通常左腳實則左手虛，右手實則右 腳虛，反之亦然，以求變 化耳。又當你右前臂被對方按住， 右身肢體微感有重意時，其辦法相同，但方向相反。此須身勢完全鬆開、松凈， 周身具備陰陽變化中的靈活性，否則無從談發勁。如果一 開 始就把力全叫足，不分陰陽虛實，憋在身上，待到發人時， 已無餘力可發了。故《拳經》道：「太極拳的一舉手、一投足都離不開陰陽虛實。」太極拳的發勁，決 不是運用拙力來拋 擲對方，而是洞悉了人體平衡的原理，形成整勁後將對方發 放出去。故楊禹廷老前輩有「打人容易摔人難，摔人容易放人難」之說法。又亂環訣 曰：「欲知環中法何在，發落點對即成 功」。
五、打法 太極拳的打法是以心行意，以意導體，以體導氣，以氣 運身，用意不用拙力；太極打法有著打、 勁打、氣 打、神打四種打法。其著打就是按照太極拳的動作、招式應 用來打擊對方；勁打是應用太極勁來發拿打化；氣打是應用 氣功來控制打擊對方；神打即凌空 勁，在特定 情況下用神氣的變化在一瞬間令對方跌出。」
太極拳的拳理拳法「彼不動，己不動」即不主動出手擊 人，待人出手之際，靜中制動，處機尋勢，逢丟必打。則化其鋒芒攻其疲，以不見形為 妙的高超技 法，以意打之，以神攻之，將人打出，要避實打虛。觸 覺：人不知我，我獨知人(包括對方呼吸)，使對方「摸不著， 打不到，離不開，走不了」，無法發揮其力作用，我即化即打!但要走圓活，走得及時，也就是把握時間差(千分之 一秒)，在一瞬間內完成動作，使對方之力無處著落。知陰陽虛實，才能取得我順人背之勢，打人於不知不覺之中方為太極拳。運用「不引不能進，不進不能化，不化不能 空，不空不能擊」的太極拳理，環環相合，勢勢相承。這其中有引化的角度問題，有引化落空的質量問題，有發放時間差 的掌握問題，此乃太極拳精髓也。
太極拳須動中求松，松中求 靜，靜中體悟，要達到《太極拳論》所說「人不知我，我獨 知人」的造詣，且站樁、走架和推手三者的長期刻苦練習和揣摩研 究，無疑是缺一不可的。太極拳宗師，是經過長期苦修酷煉，運用陰陽哲理反覆實踐，跨越陰陽虛實，動之則分， 靜之則合，忽隱忽現的騰虛階段，將心神意修鍊得虛凈，將 周身肢體各個關節修鍊得空松，方能達到「挨到何處何處擊。
拳論陰陽訣：「太極陰陽少人修，吞吐開合問剛柔。正隅收放任君走，動靜變化何須愁?生克二法隨著用， 閃進全在動中求。輕重虛實怎的是，重里現輕勿稍留。」
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