[原創]還說「人就這麼一輩子」

「人就這麼一輩子 」是個不朽的話題，只要過細思索，總有做不完的文章。我曾經寫過《感言「人就這麼一輩子 」》和《再議「人就這麼一輩子 」》，今天想重拾這個話題，談談自己的愚見。我常以「人就這麼一輩子」這句話來告誡自己並勸說朋友，更多地是在教育後人。這七個字，說來容易聽來簡單，想起來卻根深沉；它可以使我們在懦弱時變得勇敢，驕矜時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事也會拿得起也放得了，所以我尊稱它為「七字箴言」。「人就這麼一輩子」，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。看不開時想想它，你便可以獲取無窮的智慧與力量，也可以得到應得的快樂與幸福。「人就這麼一輩子」，誰都希望享有世界上最大的幸福。要知道，世上沒有絕對的幸福，幸福是一種感覺，是一種來自內心的感知能力。樂觀的心態是獲取幸福的金鑰匙。「人就這麼一輩子」，人心是很難滿足的。有人穿金戴銀，未必覺得幸福；有人布衣裹身，也感覺幸福無比。這就是不同的心態，讓人有了不同的感覺。有人腿摔斷了，會感覺很沮喪，認為怎麼那麼倒霉。而有的人就覺得很慶幸，幸虧只是一條腿，還好保住了命，所以他就會感覺很幸運。一個晴好的天氣，有人會感到陽光明媚，有人也許會抱怨烈日當頭。任何事情都有它的兩面性，如果你總能看到陽光的一面，你就會時時感到幸福，如果你總是去感覺陰暗的一面，你就總覺得自己不幸。因此說，心態影響著一個人的生活，幸福的生活，不是來自物質的多少，地位的高低，而是來自心態。心態決定結果，樂觀的心態，更容易感知幸福的存在。「人就這麼一輩子」，除了必須擺正積極樂觀的心態外，還要能隨遇而安。這不是任何人都能做到的。人的適應能力要強，因為一個人再有能耐，你也只是一個個體，不可能改變環境。那你必須適應社會，不斷地調整自己。你不可能左右別人的言行，讓別人按你的要求行事，所以，你改變不了別人，就改變自己，改變自己的心態。擁有了樂觀的心態，你就能夠具有博大的胸懷。這樣，你的心靈就不易被傷害，你也更容易獲得快樂。有人說過：生氣是拿別人的過錯懲罰自己。是呀，別人犯了錯受懲罰的不應該是你。如果你生氣，說明你的心量不夠大、心態不夠好。當然，有時，別人並無惡意，如果你太敏感，更說明你的心態有問題。經典思想說：如果你把別人看成魔鬼，你就生活在地獄裡；如果你把別人看成天使，你就生活在天堂里。因此說，懷著一顆欣賞、寬容的心對待身邊的人和事，你就為自己建起了美麗的天堂。「人就這麼一輩子」， 正確的思維方式是獲取幸福的金鑰匙。幸福的金鑰匙要放在自己身上，才能隨手可得。能夠保持樂觀的心態，你就掌握了開啟幸福之門的金鑰匙。只要你願意，幸福之門隨時可以打開。心態決定結果，樂觀的心態會讓你感覺幸福無處不在。「人就這麼一輩子」，不能有太多的慾望。心如止水，「形容心境平靜，毫無雜念」。比喻我們心靈處於某種寧靜、清晰的狀態，它讓我們能如實、準確、客觀地反映身心內外各種現象，就好比平靜的水面，能如實、不扭曲地反映岸邊的景物。有時，我們把這種狀態也比喻為一面一塵不染的鏡子。只要慾望不多，就會事事平和，心如止水的心境就能達到了。「人就這麼一輩子」，與朋友在一起談天說地，也不免涉及到這個話題。 與朋友閑聊之時，經常不經意地提到有關人的生死。中年時，有時害怕人們提及死這個字眼，少不更事時不怕，年齡大了也無所謂了。人生百年，轉眼匆匆，凈身而來，徒手而去。想想也有幾分惆悵湧上心間，慨嘆起歲月的無情，只留給我們短短數十載。想想假若能夠到達「心如止水」的境界，想必會活的更加洒脫一點吧。「人就這麼一輩子」， 任何東西都是身外之物，惟有情感是自己，它隨自己成長而生，也隨自己的消失而亡。有一個適度符合心意的情感，比什麼物質的東西都令人幸福。有些人一生追求愛情，寧死不妥協，至死不悔。大家再熟悉不過的三毛，因對現實絕望又不肯妥協過一種平庸的日子，在中年之時選擇了結束自己的生命；著名作家張愛玲，一生只愛一人卻遭背叛，選擇遠居異國他鄉，直到慢慢變老孤獨而終。這樣的人生精彩中更多是寂寞，燦爛中更多是凄涼。擁有一份真實而浪漫的情感，那是人生最大的財富。有些人一生盲目追求功名利祿，為實現目標不乏餘力，放棄了愛情，冷落了親情，忽略了友情。而真正功成名就之時，卻突然發現一切都是那麼虛無。只因一味的追逐，卻錯過了欣賞沿途美景的機會。當有一天回頭觀望的時候，卻什麼也見不著，後面也什麼也沒留下，悲涼油然而生是自然的。「人就這麼一輩子」，最值得珍惜的就是情感。「人就這麼一輩子」，不可以好吃懶做，不可以玩世不恭。有些人一生在哀怨中度過，抱怨自己的懷才不遇，整日怨天尤人，意志消沉，消極於世，含恨而歸。有些人胸無大志，潦倒一生。撒手人寰之時，留下的是永遠的遺憾。人生苦短，何必太計較得失，快樂的心境最重要。劉禹錫有詩云：「心如止水鑒常明,見盡人間萬物情。」做到心如止水，以清凈之態明鑒萬物，容納萬象，方能逍遙自在，不枉此生。心如止水絕不是消沉和保守，它是一種健康的心態。但求一份豁達，一份坦然，沉著冷靜，樂觀向上，積極進取。心如止水的人，也會經歷波瀾，但每一種經歷對他們來說都是一筆財富，一次歷練。他們拿得起放的下，勇於面對，敢於承受，笑對人生。他們也會有感性的一面，但永遠懂得理性比感性更重要。「人就這麼一輩子」，正確對待身邊的一切，寬容地處理好所有的人與事，這不是一件簡單的行為，它需要豐富的知識底蘊，需要完備的能力積蓄。 一個高尚的人決不會小肚雞腸，斤斤計較，患得患失。他們往往心寬體胖，樂善好施；他們懂得享受生活，不去攀比，不會阿諛奉承，活得坦然，活得瀟洒，活得自在；也不會妄自菲薄，自暴自棄；更不會自命不凡，目空一切。他們比誰對自己都有更深刻的認識。「大智若愚」的背後，隱含著真正的大智慧。「人就這麼一輩子」，請記住，月有陰晴圓缺。人有計合死生；命有否泰變化；年有四季更替。只要你細細觀察，便會發現，他們看似無常，卻是有常；看似殘破，卻是完滿；看似動蕩，實則凝止。它們千年萬年總脫不開盈與虛、死與生、否與泰、寒與暖、消與長、日與夜，合與分、得意與夫意、繁榮與凋零的更換。這些辨證的統一始終存在於我們的生活里。所以熬盡長夜，你便能見到黎明；飽受痛苦，你便能擁有快樂；耐過殘冬，你便無需蟄伏；落盡寒梅，你便能企盼新春。正因為虛之後有盈，所以便充滿希望，正因為盈之後有虛，所以便知道滿足；正因為此虛而彼盈，所以宇宙能均衡；正因為此死而彼生，所以萬物能延續。宇宙之道，不過盈虛而已。只有一個人的知識、閱歷、素質、修養達到足夠的積澱時，才能真正認識到「人就這麼一輩子」的真諦。「人就這麼一輩子」，這句人們流露在口頭上表達，起背後藏匿著出奇的平靜。而平靜的心態下面隱藏著一股爆發力，一旦機會來臨，潛在的力量比一般人更加勢不可擋。作為隱士也好，執權者也罷，處理問題更加遊刃有餘，令人信服。他們知道一切事物莫強求，不急不躁，腳踏實地，成熟穩重，靜觀其變，運籌帷幄，穩中取勝。人生是一個過程，酸甜苦辣都要品嘗，那樣的人生才精彩。鄭板橋有句名言：「難得糊塗。」真是經典！人要學會滿足，學會調節，學會感恩，不折不扣地活好這麼一輩子。傳說中有一種湯，喝下之後會忘卻一切。忘記一切憂愁，忘記一切憎恨，忘記一切的不愉快和記憶里想忘記的東西，當然那也包括忘記情，忘記愛……其實那些自己已經經歷過了的情與愛，也許是自己最大的一筆財富，它將伴隨著自己的一生，直至完整地過完這麼一輩子。「人就這麼一輩子」，要學會寧靜。真正的寧靜是一種泰然、閑適、完滿、愉悅的情懷與「蟬蛻塵埃之中，浮浮萬物之表」的超脫境界。而一切能幫助我們澄澈、反省以達到此種境界的音響，像是音音的鐘聲、卿卿的蟲鳴、潺潺的流水、瑟瑟的金風，以及夜來的砧杵、五更的鼓角，都是一種寧靜。長期浮躁不安的人，永遠不會把自己沉澱，搖晃的一輩子，動蕩的一輩子，興許他有某種所得，但他失去的比常人更多。「人就這麼一輩子」，心平氣和是最重要的，看不得的人，盡量與他少交往；不喜歡的事，剋制自己不做。少在背後議論，遠離那些說三道四的人，因為那些議論，起不到絲毫作用，反而把自己的心情弄壞。要知道忘記了憂愁，也就沒有了憂愁，可以舒展緊皺的眉，擔憂的臉，平日里所有的不公平，所有的不快樂都隨忘記而遠去，人就會變的明朗了，好像被烏雲掩蓋的天，突然湛藍了起來；忘記了憎恨，也就遠離了憎恨，當心靈不因為憎恨而蒙蔽，當所有的一切變成過眼雲煙，人就會整個的輕鬆起來，寬恕了別人也解救了自己。「人就這麼一輩子」，我覺得永遠銘記的是情，是愛。無論親情，友情，還是愛情，尤其是那些刻骨銘心的，應該一輩子記住，並且用自己畢生的精力去回報。似乎忘記了情忘記了愛，也就忘記了一切不願意記憶的東西。那是一種迴避，一種逃避，一種不負責任，一種為人不恥的錯誤行經。當為愛一個人在苦苦掙扎的時候，當為了一段感情在無奈彷徨的時候，忽然的忘卻該是多麼大的一種幸福，那另當別論。人是有感情的動物，「手人滴水之恩，必當湧泉相報。」這是三歲小孩都明白的道理，也是中華民族的優良傳統。凡事都該感恩，何況那些與自己有情有愛的人呢！！再說，沒有人能做到那麼的洒脫，沒有人能真正的忘卻！曾經愛過、傷過、痛過的日子永遠磨滅不了，即便時間的推移增加了記憶里的痛苦。偶爾的愛也會使得痛苦更清晰，使得心更憔悴，使得愛變恨，情變怨……沒必要這樣，因為「人就這麼一輩子」。在我們生活當中，有許多遺漏的稻穗，如果我們都能小心地抬起，慢慢地積蓄，也將能用來做許多有意義的事。沒有生命的東西，外形再美，也是死的；有生命的物體，表面雖丑，卻是活的。」兩者權衡，當然選擇有生命，有靈性、有意的後者。萬事萬物不一定都是美麗的，但我們只要看重鮮活，生命力總是旺盛的。「人就這麼一輩子」，讓生命旺盛，是每個智者的必然選擇。「人就這麼一輩子」，我們不能機械地規定哪些該記，哪些該忘記。任何一項事情都要因人而異，因事而定。某個方面來說，學會忘卻，也就學會了寬恕自己，解救自己。既然愛過不後悔，分離總有它的無奈。當人從幼稚無知，到自以為看透紅塵，看透這個社會，那都是心路的歷程。其實不然，書面上的道理說了太多，真正的懂得的太少。怨天尤人,自唉自怨，都是人的通性，人大多是自私的。擯棄這些是我們活好這麼一輩子的基本。人生短短几十年，何苦撐的那麼疲累，學會忘卻是必要的。一味的追求完美，而這個世界，根本就沒有完美的東西，完美了反而是一種缺陷，有缺陷的東西才真正的完美。人生更是如此，沒有遺憾人生的人，並不快樂。所以追求的完美，其實就是追求一種完美的心態。有得必有失；反之，有失，必有得。困頓給予我們的考驗與磨練，正足以明我們的眼、聰我們的耳、壯我們的四肢。我們因事而認識人；因人而成就事；由生疏而熟稔；由聚合而分散，只要我們活在這個世界上，就必須要跟他人接觸。我們將別人的名字記入本子、溶入腦海，也將自己的名字留在別人的紙上、心上。我們每個人都會死亡，也就是說，我們都會活完這麼一輩子，只是不知道它什麼時候來臨罷了。它可能還離我們相當遙遠，也可能此刻正敲我們的房門。對於那些意外死亡的人，有誰能在前一刻就預料自己會死呢？如果知道，他們必會把握最後一點時間，做他應做的事；如果他前一年、前十年知道，也必須會改變原先行事的步驟，計劃自己有限的生命。當人的生命走到盡頭的時候，會去經歷五穀輪迴；當再世為人經過奈何橋的時候，會喝下一種叫孟婆湯的東西，會忘記前世的記憶，今生也就變的快樂起來。難道非要到那個時候才能真的忘卻？幸福是什麼，幸福在哪裡，人一直都在苦苦尋覓著，尋找著，幸福其實就在那一回眸間，幸福其實就在那忘卻里。雖然我們只能被誕生一次，但在其後，卻可能有更多的生，那就是所謂「重生」。當我們大難大病不死，恍如隔世，形同再造時，謂之重生。當我們徹悔徹悟，覺今是而昨非，決定從頭做人時，謂之重生。因為前者使我們體會了生命的價值，後者使我們了解了生命的意義，所以都給了我們更大的感動與興奮；而說實在的，也唯有當我們知道生命的價值與意義之後，才能真正獲得生的愉悅。「人就這麼一輩子」，好好地把握自己，把握今天，活出人生的幸福與快樂，活出生命的繁榮與精彩！

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