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七夕節讀舒婷《致橡樹》(2組)

致橡樹

來自新華社

02:22 導讀

愛——不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅持的位置,足下的土地。

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花,

借你的高枝炫耀自己;

我如果愛你——

絕不學痴情的鳥兒,

為綠蔭重複單調的歌曲;

也不止像泉源,

常年送來清涼的慰藉;

也不止像險峰,

增加你的高度,襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不,這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉,

做為樹的形象和你站在一起。

根,緊握在地下;

 葉,相觸在雲里。

每一陣風過,

我們都相互致意,

但沒有人,

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干,

像刀、像劍,也像戟;

我有我紅碩的花朵,

像沉重的嘆息,

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

彷彿永遠分離,

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情,

堅貞就在這裡:

愛——不僅愛你偉岸的身軀,

也愛你堅持的位置,足下的土地。

特別主播

陳鐸

中央電視台節目主持人、高級編輯、朗誦藝術家,我國第一代電視工作者,1982年,陳鐸參與主創的電視系列片《話說長江》影響深遠,成為我國電視史上的經典之作。

作者:舒婷

 

 

 

詩詞鑒賞: 七夕

  在我國,農曆七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節,也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」,這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。

  在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫南北,爭河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。

  七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。

  人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

  女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

  迢迢牽牛星

  兩漢-佚名

  迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

  纖纖擢素手,札札弄機杼。

  終日不成章,泣涕零如雨。

  河漢清且淺,相去復幾許!

  盈盈一水間,脈脈不得語。

  看那遙遠的牽牛星,明亮的織女星。

  (織女)伸出細長而白皙的手 ,擺弄著織機(織著布),發出札札的織布聲。

  一整天也沒織成一段布,哭泣的眼淚如同下雨般零落。

  這銀河看起來又清又淺,兩岸相隔又有多遠呢?

  雖然只隔一條清澈的河流,但他們只能含情凝視,卻無法用語言交談。

  七夕

  唐-徐凝

  一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。

  別離還有經年客,悵望不如河鼓星。

  一道仙鵲架起的小橋橫卧在那茫茫的銀河上。

  聽著織女的配環叮咚,看她款款地過橋而來。

  我和伊人的離別是不會停息地一年復一年。

  悵然間抬頭望去只見到牛郎星依舊閃爍,亘古光華不變;我的哀愁啊,就漸漸的不那麼明顯。

  七夕

  唐-李賀

  別浦今朝暗,羅帷午夜愁。

  鵲辭穿線月,花入曝衣樓。

  天上分金鏡,人間望玉鉤。

  錢塘蘇小小,更值一年秋。

  此詩首聯作者通過對比,對自己的相思苦情作了深層的刻劃;頷聯借用環境的陪襯和觸景生情的手法,表現出時間的推移和作者難以為懷的悲愴心情;頸聯著想天外,運用浪漫主義的妙筆進行渲染;尾聯貌似平淡,其實蘊含無限纏綿的情思。全詩構思新奇,抒情深細,語言工整,妙語天成。

  鵲橋仙·纖雲弄巧

  宋-秦觀

  纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

  金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。

  柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。

  兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

  全詞哀樂交織,熔抒情與議論於一爐,融天上人間為一體,優美的形象與深沉的感情結合起來,起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞議論自由流暢,通俗易懂,卻又顯得婉約蘊藉,餘味無窮,尤其是末二句,使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度,成為詞中警句。

  二郎神·炎光謝

  宋-柳永

  炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。

  乍露冷風清庭戶,爽天如水,玉鉤遙掛。

  應是星娥嗟久阻,敘舊約、飆輪欲駕。

  極目處、微雲暗度,耿耿銀河高瀉。

  閑雅。須知此景,古今無價。

  運巧思、穿針樓上女,抬粉面、雲鬟相亞。

  鈿合金釵私語處,算誰在、迴廊影下。

  願天上人間,佔得歡娛,年年今夜。

  這首詞,寫天上是為了襯託人間,用典故是為了映襯現實,落腳點是人間的歡樂和世俗的幸福。作者把「天街夜色涼如水」的意象世界與「鈿合金釵私語處」的心靈世界和諧地統一起來,描繪了一幅歡樂、祥和、幸福而又溫馨的七夕夜色圖,發出了珍惜良宵、莫負美景的呼喚。這呼喚,久遠地迴響一代又一代讀者的心田。

  行香子·七夕

  宋-李清照

  草際鳴蛩。驚落梧桐。

  正人間、天上愁濃。

  雲階月地,關鎖千重。

  縱浮槎來,浮槎去,不相逢。

  星橋鵲駕,經年才見,

  想離情、別恨難窮。

  牽牛織女,莫是離中。

  甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。

  這首詞,給人印象最深的是詞人一筆兩到的寫法,詞作寫牛郎織女的離愁別恨,但又何嘗不是在抒寫自己的情懷。如果沒有自己深切的感情體驗,又如何能寫出如此感人的作品。整首詞作幻想與現實的結合,天上人間的遙相呼應,對開拓詞作意境,氣氛的烘托,都起到重要作用,也展示了詞人豐富的想像力和闊大胸襟。此外,本詞疊句的運用,口語化的特色,也都增加了詞作的感染力。

  鵲橋仙·碧梧初出

  宋-嚴蕊

  碧梧初出,桂花才吐,池上水花微謝。

  穿針人在合歡樓,正月露、玉盤高瀉。

  蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話。

  人間剛道隔年期,指天上、方才隔夜。

  沉醉東風·七夕

  元-盧摯

  銀燭冷秋光畫屏,碧天晴夜靜閑亭。

  蛛絲度綉針,龍麝焚金鼎。

  慶人間七夕佳令。

  卧看牽牛織女星,月轉過梧桐樹影。

  在這支小令中,作者化用唐杜牧《秋夕》,繪製成一幅靜夜(望天河)圖,並賦予新的內容、新的意境。七夕之夜,月明風清,人們焚起香來慶賀節日。渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢在梧桐樹影下乞巧,看牛郎織女相會。因此此曲具有一定的民俗學價值。

  奪錦標·七夕

  元-張埜

  涼月橫舟,銀河浸練,萬里秋容如拭。

  冉冉鸞驂鶴馭,橋倚高寒,鵲飛空碧。

  問歡情幾許?早收拾、新愁重織。

  恨人間、會少離多,萬古千秋今夕。

  誰念文園病客?夜色沉沉,獨抱一天岑寂。

  忍記穿針亭榭,金鴨香寒,玉徽塵積。

  憑新涼半枕,又依稀、行雲消息。

  聽窗前、淚雨浪浪,夢裡檐前猶滴。

  此詞詠七夕。上片遙念仙侶歡會。先寫新秋夜色。涼月橫舟,銀河浸練,碧空如洗。次寫雙星相會。橋倚高寒,鵲飛碧空,綿綿離恨,歡情幾許;千秋今夕。下片抒發感懷。夜色沉沉,獨感岑寂,回憶昔日,亭榭穿針,金鴨香裊。而今玉徽塵積,新涼半枕。窗外淚雨,檐前猶滴。不禁感慨萬千。

  全詞構思精巧,抒情細膩,情景交融,真摯感人。

  七夕二首·其一

  明-德容

  玉露金風報素秋,穿針樓上獨含愁。

  雙星何事今宵會,遺我庭前月一鉤。

  韓庄閘舟中七夕

  清-姚燮

  木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。

  煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。

  這首詩,把韓庄閘所見之美與七夕美好的民間傳說結合起來,既描寫了微山湖之美,又切合融入了牛郎織女的愛情神話,使詩味更濃。

 

 

 


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