大方廣十輪經持戒相品第十一

　　複次善男子。菩薩摩訶薩發大莊嚴具足戒輪。若成就此輪。從初發心遠離五欲。於聲聞辟支佛中。第一最勝為大福田。皆應供養而守護之

　　何等為菩薩摩訶薩莊嚴戒輪。善男子。菩薩摩訶薩。有能出家受其具足。成就波羅提木叉。而不與聲聞辟支佛共。若菩薩不以此戒能為眾生除諸煩惱一切邪見。是則不名為摩訶薩。亦不名為聲聞辟支佛大福田也。善男子。若菩薩摩訶薩。於一切眾生心常平等。護持凈戒志念堅固而不退轉。心恆專一不生異想。若見持戒破戒慳貪布施上中下等。有若干種無量眾生。嗔恚惱害行住坐卧。於三有中陰入諸界而無分別。如是持戒。不著欲界持戒。不著色無色界持戒。不分別觀察有想持戒。不為到不到故持戒

　　善男子。菩薩摩訶薩。以如是相貌。發大莊嚴清凈戒輪。從初發心常離五欲。如是菩薩摩訶薩。則能為一切聲聞辟支佛作大福田。亦為眾生守護供養。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　　優婆塞律儀　　住於解脫戒

　　　雖與二乘共　　不名摩訶薩

　　　若修於空法　　不依於世間

　　　亦不依諸有　　智者護凈戒

　　　不取於戒相　　清凈離諸漏

　　　如是護戒者　　最勝之福田　

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