貴妃之死：皇權下的畸形戀愛

「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」李太白的這首《清平調》描寫的就是中國的古代著名美女楊貴妃。

初次相識，李隆基看上了兒媳婦

櫻桃飾演的楊貴妃

說楊貴妃得從她的名字、出生地說起，可惜很不幸，這兩項在正史中的描述要麼無案可考，要麼互不相同。今人說楊貴妃都稱作「楊玉環」，但實際上，無論《舊唐書》還是《新唐書》，哪怕《資治通鑒》都沒有這種說法。史書中一般不給女人留名字，所以正史中稱呼楊貴妃都做「玄宗貴妃楊氏」，叫他楊玉環是唐中期的鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里的說法，內中稱：「楊貴妃小字玉環」。和鄭處誨同一時期的鄭嵎則披露了楊貴妃的另一名字，據其所著《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。因此說，後人記述的楊貴妃名字有二：一是楊玉環，一是楊玉奴。鄭處誨和鄭嵎距唐開元時期不過一百年，也都是進士出身，說法應該不會太錯，但不知什麼原因，楊玉環的說法流傳甚廣，楊玉奴的說法卻不很流行。

楊貴妃的出生地就更是一樁懸案了，近年來因為名人效應，各地又爭得不亦樂乎。《皇家冊貴妃文告》上稱楊貴妃生於蜀郡(成都)。《新唐書》中說：「徙籍蒲州，遂為永樂人」。不過不管怎麼說，楊貴妃的父親楊玄琰是蜀州司戶，所以楊貴妃生在四川應該錯不了。

伴隨著楊貴妃姓名，出生地而來的，就是楊貴妃的發跡之謎。其實說發跡也不恰當，確切的說應該叫「上位」。楊貴妃在被唐玄宗看上以前，已經是玄宗兒子壽王李瑁的王妃，既然貴為王妃就已經算是「發跡」了，但她隨後又有了進一步的發展空間，從「王妃」而升為了「貴妃」。據說楊貴妃能夠成為李瑁之妻源於一見鍾情，而且很得婆婆的好感，可弔詭的是，她很快又跟公公一見鍾情了，真夠亂的。《新唐書》中說：「或言妃姿質天挺，宜充掖廷，遂召內禁中，異之」，大意就是有人告訴玄宗皇帝，楊王妃資質出眾，應該進入後宮，玄宗皇帝於是招來跟前看了看，一看果真是位女神，於是驚呆了。這段話有很多疑點無法破解：第一，這個「或」是誰沒說明白。有人推測是李林甫，這就有點把人一棍子打死了，李林甫就算再奸詐，也不至於傻到攛掇唐玄宗去搶兒媳婦，因此筆者認為，這個人肯定是唐玄宗身邊的親近人，而且常在掖庭走動，宦官最有可能，問題是宦官為什麼主動把楊王妃供上去，畢竟後宮佳麗可是數不勝數；第二，唐玄宗叫楊王妃到「禁中」，楊王妃就去了，也沒告訴老公，也沒告訴婆婆，去的很流暢，而且第一時間讓玄宗皇帝「異之」，聯想到他之前跟壽王李瑁也是一見鍾情，這裡面可能還有什麼文章。

不管怎麼樣，事情發展到這一步就不是誰都可以控制的了。唐玄宗既然對楊王妃一見鍾情，也就顧不得什麼禮義廉恥、父子情分，他用了「請出來，送進去」兩套手法，「低調」的把兒媳婦攬入懷中。所謂「請出來」就是借口為自己的母親竇太后薦福，下詔令楊玉環出家做道士，並賜道號「太真」，命令楊玉環搬出了壽王府，住進了太真宮；所謂「送進去」就是將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁，並立為妃，以此來安撫壽王。五年之後，楊玉環守戒期滿，唐玄宗便下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃，自己養了起來。這年楊玉環28歲。

《新唐書》講述這一複雜過程的時候只用了一句話，道是：「丐籍女官，號『太真』，更為壽王聘韋昭訓女，而太真得幸。」春秋筆法真是爐花純青。

兩次被逐，楊貴妃剪髮戳中唐玄宗弱點

楊貴妃進入後宮之後很得玄宗寵幸，「宮中號『娘子』，儀體與皇后等」。文學作品中對他們二人的感情烘托得那就更多了，白樂天先生《長恨歌》中說：「雲鬢花顏金步搖， 芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。」還說「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴擺醉和春。」再加上後人的一些想像加工，唐玄宗和楊貴妃的愛情似乎完美的無以復加。

其實只要是過日子，肯定會有矛盾，所謂的「完美」恐怕只有韓劇里才能看到。唐玄宗和楊貴婦既吃五穀雜糧，也就難免是個凡人，這些家長里短的瑣碎事兒史書里也有記載，楊貴妃有兩次被唐玄宗逐出宮門。

第一次被逐出宮門史書上沒說原因，後人估計無非是楊貴妃吃醋加任性，看不得皇帝三妻四妾，可是唐玄宗頭天把楊貴妃趕出去，第二天就後悔了。臨到中午頭還不吃飯，動不動對身邊人發火。身邊太監高力士是個明眼人，主動試探是不是給楊貴妃送些殿中供帳、司農酒餼，唐玄宗則讓高力士把些御膳也一併分賜，「力士知帝旨，是夕，請召妃還」。

第二次楊貴妃估計是徹底把唐玄宗惹惱了，這次事件發生在天寶九年，唐玄宗把楊貴妃趕走後根本就沒有再請回來的意思。最著急的要數楊國忠，楊國忠是楊貴妃的遠房哥哥，因為自己妹妹的受寵，他這個市井無賴才得以身居高位，萬一妹妹失寵，他自己的前途肯定會斷送。他求人去做說客，給唐玄宗洗腦，「一個女人家家的，犯了錯直接在宮裡處理就是了，何必趕出宮讓外人笑話呢？」唐玄宗又心軟了，派人給楊貴妃送吃的。這次貴妃效法曹操，來了個割發代首，「妾有罪當萬誅，然膚髮外皆上所賜，今且死，無以報。」言罷割下青絲一縷，以此作為訣別。這一招徹底摸到了唐玄宗的軟肋，史書上說玄宗皇帝看到頭髮之後「駭惋」，即是又震驚又同情，立刻就把楊貴妃召回宮內，並且禮遇如初。

當然，唐玄宗跟楊貴妃鬧矛盾還是次要方面，兩人感情好確實是不爭的事實。唐玄宗這人估計比較偏感性，不光對楊貴妃好，凡是跟楊貴妃攀上關係的，他都大加封賞。楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。楊貴妃的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，賜名國忠，身兼支部郎中等十餘職，操縱朝政。據說玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

後人評價唐玄宗「溺其所甚愛，忘其所可戒」，由此觀之，不是沒有道理的。

馬嵬驛兵變，死後都不敢光明正大的改葬

   唐玄宗和楊貴妃的感情，若是放在尋常百姓家裡，也沒什麼錯，錯就錯在這是帝王之家。唐玄宗既然身為一國之君，理應將治理國政擺在第一位，但他「溺其所甚愛，忘其所可戒」，國勢一但衰微，他跟楊貴妃的生活肯定也好不了。

撬動大唐盛世的人是范陽節度使安祿山，此人本是雜胡，表裡不一，一番溜須拍馬的功夫實在是前無古人。安祿山因立過軍功而深得玄宗信任，與楊氏姐妹結為兄妹，拜小自己20多歲的楊貴妃做乾娘。據說安祿山體胖，有次他跟玄宗、楊貴妃遊園，玄宗拿這個胡胖子開涮，用手摸他的肚子問道：「這裡面都裝的些什麼？」安祿山回答：「這裡面都裝的是對您的忠心。」

「忠心耿耿」的安祿山於天寶十四年（755年）發動叛亂，和歷代的叛亂者一樣，他提出的口號就是清除奸臣楊國忠。消息傳來，唐玄宗驚恐萬分，遂與楊國忠帶著貴妃姐妹及一部分皇子皇孫和近侍、大臣悄悄打開北宮門，往西直奔蜀郡（今四川）而去。行至陝西興平之西馬嵬驛時，隨從護駕的禁軍忽然嘩變。

馬嵬驛兵變

士兵們滿腔怒火全部集中在奸臣身上，首先誅殺了楊國忠，這等奸臣尸位素餐，早為大眾所不齒，《新唐書》說士兵們將楊國忠「殺之，爭啖其肉且盡，梟首以徇」。在誅殺楊國忠之後，嘩變的士兵久久不散，唐玄宗派遣高力士問何故，士兵回答：「禍本尚在！」這裡的「禍本」自然就是楊貴妃。玄宗此時縱使內心有一百個不願意，也明白輕重緩急，他在與楊貴妃生離死別之後，派高力士將其縊死，裹屍以紫茵，葬在路邊，這一年楊貴妃38歲。

失去楊貴妃的唐玄宗也同時失去了整個天下，他的兒子在靈武即為，尊其為太皇，他喪失了一切權力。《新唐書》說唐玄宗後來自四川路過馬嵬驛，內疚之下，特意使人祭奠楊貴妃且詔改葬。禮部侍郎李揆認為這樣做會使嘩變的官兵內心不安，唐玄宗只得罷。但他背地裡派了一批人悄悄地實行改葬，這批人打開墳墓後發現楊貴妃餘下的一個香囊完好如初。這是楊貴妃留給唐玄宗的最後一個禮物，這個香囊被帶到唐玄宗跟前的時候，「帝視之，凄感流涕」。