快樂來自於調伏心性

每天讀點閣言警句 2017-05-04 16:06

我們眼見、耳聽的一切，如果是起於個人的心念，就發生了喜歡和憎惡。天地萬物的善惡，共緣於我心一念的變化。 心中的怨恨、嗔怒、執著、嫉妒等等，才是真正的敵人。這些敵人不是具有手足的肉身，手中也沒武器，而是卧藏於我們的心中，由內傷害我們。

與內在敵人相比較，外在敵人的破壞潛力是有限的。必須做到唯求心安，如初祖達摩所說，「不謀其前，不慮其後，無戀當今」，這才是真正的解脫。 人類一直生長在幻惑的世界。佛陀讓人看破和放下，並不是讓人悲觀厭世、混吃等死。

恰恰相反，他要你在看透以後，更加重視今生的努力，抓緊時間擔當生前的事，做自己應做的事，但是卻不計較、不執著，可以坦然放下，這是一種很高的境界，是一種超然坦蕩的態度。認識到「空」，破「我執、我見」，就會平等待人，處處不以自我為中心，不把自己喜歡的強加於別人。

同時又淡泊名利，不爭權奪利，有覺悟心、慈悲心，寬容大度，隨緣而不攀緣，心地清凈，心安理得。給予我們感動的，並不僅僅是那些完全未知的新事物。在每天司空見慣的同樣事物中，也能夠發現以前沒覺察到的新東西，如果我們用心體驗，此時，它將給予我們新的感動。

可是，人類命定無法建造佛的理想國度，恰恰相反，他們是從物質享受中取得快樂，是由跟天地萬物之相違中取得快樂。所以，人一直在摧毀自然，一直在跟自然規律爭鬥。這就是人類的文明世界。 如果光是這樣，還沒有什麼，充其量，一直是生生世世的生生死死。就像青草園榭，平蕪花樹，入冬時開始凋殘，到了明春，又依舊是一片氣象萬千的大地，小白長紅，明黃暗紫，這便叫做生機不斷。

這亦即是道家的世界。了知世相，是「慧」，在生死流轉的苦海里，當見事清明，見物究竟，不隨境轉，不隨物轉，我自如如不動。 快樂來自於調伏心性，不調伏心性不可能得到快樂。只要我們相信心性的根本光明，不管世界變成怎樣，我們都不會受苦，也不會引起痛苦。

心的本性是光明而自覺的，我們每個人都有基本的條件得到證悟。當你了解內在的心性，愈來愈多的特質就會開發出來，例如：愛。這說明了為何外在環境的改變和心理的轉變無關，得到愈多你想要的東西，並不能帶來滿足。外在的環境不是讓我們陷入痛苦的原因，是雜亂的心導致的痛苦。

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