漢字六書的記憶

閑雲閑雲: 了解漢字六書對於記憶漢字是大有幫助的.漢字六書，指漢字的六種構造條例，是後人根據漢字的形成所作的整理，而非造字法則：象形 -象指事 - 旨形聲 -形會意 - 意轉注 -專假借 -家其中象形、指事、會意、形聲主要是「造字法」，轉注、假借是「用字法」。要記憶這六書,口訣: 旨意形象專家六書的歷史六書一詞出於《周禮》：「保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數；」。然而，《周禮》只記述了「六書」這個名詞，卻沒加以闡釋。中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：「周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而可見，『上』、『下』是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，『日』、『月』是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，『江』、『河』是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指?，『武』、『信』是也。五曰轉註：轉注者，建類一首，同意相受，『考』、『老』是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲託事，『令』、『長』是也。」 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。後世對六書的解說，仍以許義為核心。六種構造條例解說象形屬於「獨體造字法」。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如「月」字像一彎明月的形狀，「龜」字像一隻龜的側面形狀，「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，「艹」（草的本字）是兩束草，「門」字就是左右兩扇門的形狀。而「日」字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些事物是畫不出來的。指事屬於「獨體造字法」。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫中較抽象的東西。例如「刃」字是在「刀」的鋒利處加上一點，以作標示；「凶」字則是在陷阱處加上交叉符號；「上」、「下」二字則是在主體「一」的上方或下方畫上標示符號；「三」則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽象的部份。形聲屬於「合體造字法」。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱「義符」)和聲旁(又稱「音符」)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如「櫻」字，形旁是「木」，表示它是一種樹木，聲旁是「嬰」，表示它的發音與「嬰」字一樣；「籃」字形旁是「竹」，表示它是竹製物品，聲旁是「監」，表示它的發音與「監」字相近；「齒」字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的「止」是聲旁，表示這個字的相近讀音。會意屬於「合體造字法」。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合併起來，表達此字的意思。例如「酒」字，以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來，表達字義；「解」字的剖拆字義，是以用「刀」把「牛」和「角」分開來字達；「鳴」指鳥的叫聲，於是用「口」和「鳥」組成而成。轉注屬於「用字法」。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如「考」、「老」二字，本義都是長者；「顛」、「頂」二字，本義都是頭頂；「竅」、「空」二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關係。假借假借就是同音替代。口語里有的詞，沒有相應的文字對應。於是就找一個和它發音相同的同音字來表示他的含義。例如「自」本來是「鼻」的象形字，後來借作「自己」的「自」。六書的運用實際上，古人並不是先有六書才造漢字。因為漢字在商朝時，已經發展得相當有系統，那時還未有關於六書的記載。六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。然而，當有了「六書」這系統以後，人們再造新字時，都以這系統為依據。好像「軚」、「鎄」是形聲字，「凹」、「凸」、「凼」是指事字，「畑」、「奀」是會意字。在甲骨文、金文中，象形字佔大多數。這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法。然而，當文字發展下去，要仔細分工的東西愈來愈多，好像「鯉」、「鯪」、「鯇」、「鰍」等事物，都是魚類，難以用象形的造字方法，仔細把它們的特徵和區別畫出來。於是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁「魚」就可以交代它們的類屬，再用相近發音的聲旁來區分這些字。也由於形聲字在創造新文字方面十分有效率，甲骨文時代約僅有一半不到的字是形聲，但到了近代，有80%的漢字是形聲字。編輯詞條------------------------漢語推廣經驗談：發揮漢字聯想記憶法的作用2008年03月作者：李祿興來源：人民日報海外版圖為李祿興老師在教學中認漢字是外國人學習漢語的一個關鍵所在。漢字教學的成功與否，直接關係著漢語教學的整體效果。心理學和記憶學的理論告訴我們，聯想記憶法是幫助記憶的一個有效手段。記得有一個美國學生告訴我，他是怎麼記住「吃」這個字的。他說，吃東西當然用嘴了，所以左邊是「口」，右邊呢，上面像一雙筷子，下面像個飯碗。這樣一來，他就能迅速認出和寫出「吃」這個字了。當然，他的這種記憶和拆解不符合漢字的歷史，不是科學的漢字學。所以我們提倡「聯想記憶法」，而不提倡「聯想教學法」。也就是說，這種方法更多地是學生自己的聯想行為，而不是教師的教學行為，學生的聯想可以是各種各樣的，每個人對每個字的聯想可以是不同的，只要他認為對自己來說容易記憶就可以了。漢字聯想記憶其實不只是簡單的字形聯想記憶，而至少包括以下這些方法：一、字義聯想。通過聯想字形中各部分所代表的意義，記憶該字的整體意義。比如「安」就是「家中有女人」，有了女人就會「安全」、「安心」；「裕」就是「穿的、吃的有很多」。二、字源聯想。通過漢字的來源及演變的歷史來記憶漢字的字形和字義。例如「人」、「山」「、水」、「日」等古代象形字，就可以先利用甲骨文中的字形，讓學生猜測字義。然後再逐一寫出它們的演變形式，學生會感受到古老漢字文化的魅力。這種方法對記憶字形是非常有幫助的。三、字形聯想。根據現代漢字字形像什麼或者接近什麼，從而進行記憶或者比較記憶的一種方法。例如，很多西方國家的學生記憶漢字的竹字頭，就當作兩個K。另外就是通過形近字的聯想，比如學了「天」就聯想到和「大」、「人」、「太」等字的區別，這樣不斷通過形近字比較，提高其認知漢字的能力。四、辭彙聯想。通過由單字構成的詞語，而聯想到這個字的寫法。比如學習「先生」的時候，學生會聯想到「學生」、「醫生」，因為他們都有一個共同的語素「生」，這樣，「生」這個字再一次刺激大腦反應，從而加深印象。五、字音聯想。通過和同音字、音近字的比較來記憶生字。例如看到「哪」想起「那」，一方面字形相近，另一方面字音也相似，這樣有意識地思考兩者之間的區別，有意識地運用兩個漢字，就會弄清它們的差別。總之，在海外中文教學中，在沒有中文環境的條件下，發揮學生的自主聯想記憶、特長記憶漢字，幫助他們提高學習漢語的積極性，提高漢語學習的效果，是行之有效的。　　（愛爾蘭都柏林大學孔子學院中文教師李祿興　寄自愛爾蘭）
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