東四命與西四命(之三）四吉方的簡單應用

2010-09-19 23:45閱讀： 東四命與西四命(之三）四吉方的簡單應用

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http://blog.soso.com/qz.q?w=???????????site:qzone.qq.com&sc=qz&ty=diary&st=r&sd=0&cid=qz.s.tag&pid=&op=blog.diary四吉方的簡單應用

門向：代表對外的活動力。面向生氣方最具發展性；面向天醫方開始有點辛苦，但是最終將有不錯的成果。

門位：代表應對事情的能力及人際關係。在延年方可以理解對手的長處，人際關係增長。

爐向：爐向即瓦斯爐的坐向，代表一個人的情緒與判斷力。在生氣方可使活動力增加，延年方可使戀愛運變好，天醫方保身體健康。

卧室：基本上卧室只要是在四吉方都沒什麼大問題。至於夫妻睡房最好位於妻子的吉方，而丈夫的頭宜向著本命卦的吉方。

書桌：不管是位子會者是方位都宜在四吉方，若因實際情況

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 不允許，至少坐向要位於四吉方。

辦公桌：管理階層宜在延年方或天醫方，總經理或企業高層宜在生氣方。

廁所及衛浴：宜在四凶方。

一般人總認為：八宅法就是東四命住東四宅，西四命住西四宅，如此而已，沒什麼大學問。

其實，清代陽宅名著《八宅明鏡》一書，有極為豐富的堪輿學內容。包括：

1、從易經原理論游年九星的吉凶。

2、陽宅的形煞。

3、嫁娶擇吉。

4、男女合婚。

5、催子催財催官等秘法。

6、屋形地形地勢地質的吉凶。

7、修造作灶如何擇日。

8、論宅氣的清濁、長短、聚散、強弱、衰旺等。

9、論陽宅各種門路的吉凶。

10、如何安床、安神位、鑿井、作灶、天井。

11、黃泉煞的探討。

12、陰陽方與遷者來路。

13、稍卦身卦根卦與玄空裝卦訣。

14、從八宅論財富、婚姻、子息、疾病、災禍等。

15、八宅門路的深入探討。

16、《通天照水經》遙鞭斷宅歌。

17、玉輦經開門放水秘法。

18、水法一掌金、望江南秘水訣。

19、陽宅丈量的主要尺法。

20、曲尺紫白秘法。

以上，只是書中的部分內容而已，除此之外，還有大量明清時期之前，古代中國堪輿擇日學的精華在其中。網海茫茫，回首讀古籍吧！

中國的南端有一個美麗的海南島，這裡空氣一流，四季如春，鳥語花香，不知傾倒多少文人墨客。海南島在中國地圖上是一個母雞的雞蛋，得天地日月的所有精華，唐僧東渡日本被颱風打船曾經三次漂流到海南島。海南島在風水學上被歷代名師稱為「金龜朝北斗」，文昌市就在這金龜的頭上，得精華中的精華。文昌蘊含著文化昌盛的特別意義，而事實上文昌市讀書當官的人特別多，民諺曰：沒有定安人不成劇團（定安縣人最會唱瓊劇），沒有文昌人不成機關。文昌市地傑人靈，為中國培養了大批的有用人才。

為什麼文昌人這麼會讀書當官呢。這是與政府重視教育分不開的，但如果從風水學上來講，這是因為文昌從非常重視風水的作用。民間建房子一定要請有名的大師來看地，甚至請上幾個大師共同研究。大到選址、布局，小到房子的門、窗、庭尺寸都非常的講究。強大的市場需求哺育了一大批專門從事風水研究的大師，風水文化也在這種環境下得到了廣泛的傳播和發展。那麼，大師們又是根據什麼理論使文昌出貴育人的呢？它不是玄空風水，而是人們認為十分呆板的八宅風水學！據中國學者考察，文昌市整個地方是八宅風水應用得最典型地方，幾乎所有的房子的布置都符合八宅風水的原理，也是八宅風水的集大成者，在上千年的風水演變當中，八宅派風水在文昌發展獨具一格，開創了中國八宅風水的新局面。上千年的歷史證明，八宅風水能夠真正的催財催貴，使文昌出了不少名人，中國的國母宋慶齡的故居就在文昌，中國開國十大將軍之一的張雲逸將軍也是文昌人。

文昌也是華僑之鄉，文昌的華僑遍布全世界各國家各地區。本站所要介紹的風水大師也文昌本土人。大師，男，昵稱「哥文」，1948年出生於文昌市椰子最茂密的一個村莊，大師從小聰慧，愛讀書，成績名列前茅，從小學到初中一直當班長，因為家庭經濟困難，半途輟學。後在部隊工作，當過民辦教師，又飼養蜜蜂，做過生意，因機緣聚會，後於一九七二年海南島的十二級颱風發生後不久，從原東郊中學符校長那裡，接觸到風水等各種術數併產生了濃厚的興趣，從此一發不可收拾，在目睹符校長應用八宅風水為別人做事的神奇效果後，決心把風水作為一生的追求，於是深入民間拜師學藝，得到在海南各地多位民間老師的心傳口授，最後致力於八宅風水密宗的研究、實踐和開發，成為海南民間的風水大師。在三十多年的風水實踐中始終堅持以八宅風水為根本，創造了一個又一個民間的神話故事，贏得了上至高官，下至百姓的普遍認可。

老師說，縱觀中國風水各門各派，八宅派風水是根本的法則，是最簡單的法則，最使人長久的法則，體現易經簡易的精神。在市場經濟講究高效率的今天，許多風水先生大力推崇玄空風水，認為唯玄空風水有立竿見影的效果，最能使風水師出名，大師力斥此謬論，以八宅風水的神秘法門，使三十多戶人家一入新居不久就中了頭獎，有得甚至第二天就中獎，使一家死火的小店鋪老闆做成百萬富翁，使一個小小的銀行副主任從縣級一躍成為海口市某行的行長，使離鄉出國二十多年沒有任何音信的一位同村的叔叔在作秘法的後的一個月，竟然書信到家，二個月後人到家，使多少位賭場老闆起死回生……一系列的事實證明，八宅風水不僅可以使催財催貴馬上見效，並能使人家運長久不衰。

老師說：八宅風水以地氣為主，講究布局，得地氣所以能夠長久，玄空風水是天氣為主，講究運氣，得天氣能夠快速應驗。兩者雖然各有不同，但從更高的角度講是相通的。八宅風水雖然以地氣為主，但並不排斥運氣之說，擇日就是對布局的有效補充，神法也是對八宅風水的神奇助緣。老師說，如果以運為主而脫離了地氣和風水的自然造就，那麼運氣過了怎麼辦呢？

顯然，這是舍本求末，不得平衡。要使人長興不衰必須以地氣為主，八宅布局為體，運氣為用，而運氣理論不僅僅是玄空風水，八宅風水中同樣有利用運氣的一面。況且，玄空之學，不僅僅是沈氏玄空學而以，最正宗的玄空風水與八宅風水是完全一致的，並無矛盾之處，它與八宅風水只是時空和氣運的兩端而以。它的利用必須結合八宅風水才能完美。許多學習玄空學的人說八宅風水以固定的方位論吉凶，反駁說，難道吉的方向永遠是吉的嗎？老師說：八宅講整體布局，符合天地日月的尺度，得天地日月之靈氣，不僅僅是就一個方位論吉凶，對吉的方位在一般情況下，當然是吉的，但是吉的方位在時間的洪流中隨運氣變換，隨地利的不同，隨山水的變化都各有不同的吉利程度和效果，甚至生凶。所以說，八宅風水所說的吉並不是永遠地吉，這是學習的人不明白和不懂得靈活運用的結果。最後因為作得不應驗就否定了八宅風水的實際效果。

那麼，對於八宅風水玄空氣運哪個重哪個輕呢？老師說：八宅風水是種子，是因，是根本。玄空風水所講的氣運是陽光雨露，是助緣。比如雜交水稻才能畝產上千斤，普通的水稻就算是風調雨順也長不了千斤。老師進一步說，比如，一個人的身體素質好的，抵抗力強，日晒雨淋也不容易感冒，八宅風水布局就是一個房子內部各方位的最佳配合，使陽宅的整體素質強壯，所以，即使是運氣不佳之時，什麼神煞也可以抵抗的住。如果為了得到某某運氣而不顧陽居的內在的合理和最佳布局，就象一個人為了賺錢而把身體搞垮一樣，風一吹就感冒了。如此說來，孰重孰輕呢？

易道人從小跟隨老師學習易學，十五年不輟，證悟陰陽五行本義，得無極之法。飲水思源，皆得益於老師的一句話。老師說，我留給你的秘訣只有一句——萬法歸宗，離不開陰陽五行相生相剋的原理。老師說，這句話是評價一切術數流派真偽的理論根據，是千古代不易的神秘法門，是被實踐證明了正確的大道。易道人以此句話為學易的總指導，以一生來研究和領悟。特別是對五行本義的研究超越了老師的水平並在易道本義預測學中開拓了預測的新境界。這從另一個側面老師的這句話是千真萬確的，從中可看出老師在風水學中抓住了根本的法則。

返觀老師在八宅風水應用上能夠取得如此顯著的效果，完全是他的悟性過人，對陰陽五行的深刻理解和靈活運用。老師他看的書不多，但很精，對易學的知識並不是很廣，但他為人所作的風水效果卻非常好，他沒有刻意宣傳自己，可是人家卻主動宣傳了他。在與老師談到為他作一個網頁時，他說，他不會上網，也不必大張旗鼓地宣傳他。我說，這不是什麼宣傳，而是為了使更多的人得益於八宅風水。他說，萬事講一個緣字，如果沒緣沒份是不能強求的。我說，把你寫在網上不是可以使更多的人與你有機緣嗎？他說，即使人們知道，如果他在大陸或世界的其它地方，也來不了海南，日課還可以在網上評判，可是風水必須實地考察才能為人作出成績。我說，至少也可以為更多的海南人服務啊。他說，現在的人做事講現實，不是自己說好了別人就相信你，為別人作風水必須有實際效果，作好了人們自會宣傳你。我說，那肯定是以實際效果服人。這與在網上宣傳並沒有矛盾啊……老師最後同意了在為他作一個網站。

由於目前政府對風水的科學性還沒有充實的肯定和普遍的認可，風水行業得不到法律上的保護，為了轉變這種局面，使更多的人接受八宅風水，發展八宅風水，得益於八宅風水，老師衷心希望更多的人來共同開發中國傳統文化遺產，使中國八宅風水學在新時代下發揚光大。

凡陽宅，須基方正，入眼好看方吉。如太高太闊太卑小，或東扯西拉，東盈西縮，定損財丁。

經云：屋形端肅，氣象豪雄，護從整肅，貴宅也。

牆垣周密，四壁光明，天井明潔，規矩翕聚，富貴宅也。

南北皆堂，東西易向，勢如爭競，左右雄昂，忤逆宅也。

屋小而高，孤立無依，四方無護，孤寒宅也。東倒西傾，棟折梁斜，風吹雨潑，病痛宅也。

屋宇黑暗，太闊太深，妖怪房也。屋宇不整，四壁破碎，椽頭露齒，伶打房也。

基地太高，屋前深後陷，四水不聚，盪無收拾，貧窮宅也。

屋高地窄者，人財兩退，屋矮地闊者，一代發福。

黃時鳴云：住宅與官衙不同，衙門喜闊大壯觀，住房必翕聚始獲福。

卧房與外面客廳不同，廳前可以闊大，卧房之前闊大則氣散。

凡屋以天井為財祿，以面前屋為案山，天井闊狹得中聚財，前屋不高不矮，賓主相稱獲福。

前屋太高者，主受欺，太低者，賓不稱，太近者逼，太遠者曠，前擔近則宜矮，前擔稍遠則略高可也。

住屋吉凶，全在此處。

至於外之大廳又不同，以大廳之天井為小明堂，而前廳乃第一重案也。

以前廳之外，大門之內，為中明堂，而大門乃第二重案也。

以前門之場為大明堂，而朝山乃第三重案也。

小堂宜團聚，中堂略闊，而亦要方正，大堂宜闊大，亦忌曠野。

經云：屋少人多，為人克宅，吉；宅多人少，為宅勝人，凶。

又云：兩新夾故，死須不住；兩故夾新，光顯宗親。

新故相半，陳粟朽貫。宅材鼎新，人旺千春。屋主半住，人散無主；間架成雙，典盡衣糧。

屋柱彎曲，子孫不睦；蟲柱木空，目盲耳聾。柱若懸空，家主命促；梁欹棟斜，是非反覆。

接棟接梁，三年一哭。

凡宅基最忌貪多，至有盈缺。

訣云：干宅屋基若缺離，中房有女瞎無疑；坎宅屋基若缺異，長房多死少年人。

艮宅基址若缺坤，長房無人誰人問；震宅基址若缺干，長房遺腹不須言。

巽宅基址若缺震，長房一定夭無人；離宅基址若缺干，長房無子不待言。

坤宅基址若缺艮，中房夭死少年人；克宅基址缺無窮，諸房消滅一場空。

八宅原出是後天，未經先天卦不靈，人定風水家道興，風水定人查多病，東四西四應驗少，皆因游年法未精，若想透明八宅理，苦研伏羲功必成。

命為先天，宅為後天。近年來，國運強大，經濟漸入迅猛發展，現代住宅一年比一年豪華，但在風水角度上深受磁鐵的影響，指南針受迷則無法確定分金坐度，所以住宅的吉凶則無法准斷。去年，我已研究成果的《先天九宮排山掌訣》，只要掌握二十四山的八卦方位，就能算出住宅流年吉凶，丁財損益，屢測屢驗。古老八宅門派利用先天九宮的一、六；四、九命名為西四宅，將二、八；三、七命名為東四宅。用後天九宮三元推算出東四命配東四宅，西四命配西四宅，上門論斷毫無准驗。歷來有不少風水家費盡心血去研究它，結果還是以誤傳誤，多人反映，調整無效。命為先天，應該把伏羲的先天八卦來配之；宅為後天，把文王后天八卦方位來配之才能收效。古老八宅派把先天之命配於後天卦，後天方位配於先天命上，這是顛倒正理，所以應驗不爽。先天為數，後天為卦。人的命卦按先天九宮排山而出，後天八卦方位是固定不移的，「以後天九宮排山掌訣來推命卦是錯誤的」只要把伏羲、文王倆大聖賢的哲理聯合起來，掌握到數與卦兩大原則，澄清條理，就有了準確的結果。

神僧易配為八宅，奉詔成經滅蠻夷，熟料蠻夷數未盡，蠻經返噬禍神州。

大游年法是陽宅風水中最基本而又最實用的方法之一，也是最常用的風水法則之一，是八宅派風水的理論基礎。大游年法九星排布的理論是古人在生活實踐應用中創造總結出來的，跟現代科學的場效理論十分吻合，經過古今中外大量的實踐證明，該方法是值得可信的。本文不針對該方法是否合符科學理論來論證一翻，也不論述大游年的具體應用問題，而是針對該方法在實際應用中最關鍵的一點，也是最容易出錯的一點：大游年法伏位的確定。

大游年法在實際應用中首先涉及到的就是伏位的問題。關於伏位的確定，古今論述不一，大多以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位。例如：大門開在干方，即以干為伏位。大門在巽方，就以巽為伏位。該方法是有其有力的依據的。我們的居住環境離不開氣，有氣才有生命。正所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路，以門定伏位顯然是以氣場為依據。翻開港澳台許多大師級的風水著作，其確定伏位的原則，卻以坐山的方位為依據。即宅坐何方，就以該方的坐山方位來定伏位。例如：坐北向南，坐山為坎，則以坎為伏位。坐東朝西，坐山為震，則以震為伏位。我們生活的地球，離不開地球的磁場，磁場的方向是有一定規律的，不象氣場那樣，只要有入口就有不同的氣場。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場為依據。兩種方法，一種在國內流行，另一種在港澳台及東南亞等地區流行，兩種方法都有很多人在應用。現代人很講科學，有科學依據才有其可信的力量，經大量的實踐驗證，兩者都有充足的科學依據。

究竟一間陽宅的伏位該怎樣定才對？我翻閱了許多資料，都沒有一種系統的定則。公說公有理，婆說婆有理。以大門為氣口定伏位，在社會發達的今天，我們大多住商品房，一進大門，立即關上，然後以外隔絕。氣流剛進大門就被擋在外面，如果沒有其它進氣的窗口，則形成一團滯氣。試想又怎麼能以大門為氣口來定伏位。有時門位不一定合門向，門在艮位可向北，在北位可向艮，以位為準好還是以向為準好？台灣一位大師說，位向不同時，以向首為準（位向問題還待進一步驗證）。顯然在某種樓宇結構中，以大門定伏位就會有漏洞。住商品房的同志應該有同感，回家的第一個步驟就是先把大門關好，把窗戶大開，有時窗戶反而成了納氣的關鍵，在某種場合下，又應以主窗為伏位。

當今的商品房，由於結構複雜，坐向難定。例如：大門東向，坐山為兌，從磁場的角度來定伏位為兌，但進門後必定大關其門，如用南面陽台的大窗納氣，似乎又應以陽台定向，陽台在南，坐山應在北，伏位為坎。又例如：一幢商住樓，大門在北，則從北面上樓梯，該樓應是坐南向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，可以說，八個方位的坐向都有可能出現。尤其是結構複雜的樓房，坐向十分難定。以磁場定伏位，在某種情況下，也有其弊端。

氣場、磁場兩種方法，有時令人十分頭痛，特別是兩者出現矛盾時，勢必大亂陣腳。以氣場為伏位的，主人房在吉方，以磁場為伏位的，主人房卻在凶方，真叫人不知信什麼才好。例如：坐西向東的兌宅，大門在震，主人房在離，以氣場定位，離方為生氣方，大吉；以磁場定位，離方為五鬼方，大凶。諸如此類的問題，在實際應用中屢見不鮮。以氣場為準的，說你磁場的大錯特錯；以磁場為準的，說你氣場的錯態百出。到頭來受苦的卻是宅主。

很顯然，單獨以氣場或磁場為準則是片面的。我們當然不能以偏蓋全，宅是給人住的，一宅的吉凶當然以人為標準去衡量，一宅的九星排列，不管門口多好，坐山多標準，撇開了人的因素，就沒有吉凶可言。不管你以什麼方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了氣場、磁場兩種方法定伏位外，還有一種重要的方法就是以人來定伏位。以人的三元命卦為標準定伏位，從而引入「人場」。事實的科學證明，人是有其特定的人體場。例如：某男的三元命卦是4，則人場為4，以巽為伏位。某女的三元命卦是5，則人場為5，以艮為伏位。然後再按照大游年的方法定吉凶。氣場、磁場必須在人的基礎上配合人場通盤考慮，才不會出現差錯。何為配合，即東四命卦之人居氣場或磁場的東四方，西四命卦之人居氣場或磁場的西四方，就是配合。

我們城市人，住的大多數是公寓式的樓房，有的是單位分的，有的是自己買的，由於受到房屋固定結構的限制，根本不容你去考慮其門向如何，坐向如何。所以我們現代的風水學必須適應當前的社會環境，在固定的環境結構中怎樣去趨吉避凶，才是我們探討的真正問題。

物理學上的「場」是難以阻隔的。我們的世界充滿著各種各樣的場，我們被各種各樣的場包圍著，我們的世界離不開場，場是風水學的真髓。本人在總結前人的經驗，加上一點物理學上的知識，結合自己少許的心得體會，總結了幾點判斷陽宅吉凶的方法，望同行指正。

　　

一、場效的吉凶判斷

單獨一種場，無吉凶可言。相宅必須緊密結合三種場的能量效果，看氣場、磁場相交後產生的吉凶情況，把人場放上去看是否適合。吉的則能激活人場的能量，凶的則能削弱人場的能量，平衡的則能保持人場的能量。氣場、磁場都吉，則吉上加吉。氣場、磁場一吉一凶，吉兇相抵兩場平衡，也叫做吉。氣場、磁場都凶，則凶上加凶。

二、大、小場的吉凶判斷

撇開宅的外部環境不談，就宅本身的內部環境而論。先確定宅的中心，定坐向方位，此為大場，或者叫大太極。以中心來定八方吉凶，每一個方位都是一個中場，或者叫中太極。然後以每一個方位的中心又確定其八方吉凶，此為小場，或者叫小太極。大太極吉則基本上吉，中太極也吉，則吉上加吉，小太極又吉，則更吉。一個家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主為主外，其餘的家庭成員必須選擇適合自己的中小太極。

三、宅命吉凶的判斷

相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指該宅本身的八卦屬性屬何宅，命指家庭成員的三元命卦（以宅主為主要依據）。氣場、磁場、人場三者同時察看。氣場、磁場任意一者跟人場配合，就是吉宅。氣場、磁場兩者都跟人場配合，就是大吉之宅。氣場、磁場兩者都不跟人場配合，就是凶宅。

以東、西四命卦劃分，具體如下：

1、東四命卦全吉宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。

2、東四命卦全凶宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開干、艮兩方。

3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開干、艮兩方。恰好就是東四命卦全凶宅。

4、西四命卦全凶宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。恰好就是東四命卦全吉宅。

5、其它的坐向、門向對於東、西命卦均是一吉一凶，吉兇相抵，可以居住。

四、談陽宅離不開門、主、灶三要素，陽宅三要也必須結合人的因素才能成立。東四命之人，門、主、灶在東四方。西四命之人，門、主、灶在西四方。一個現成的宅，首先要知道人的三元命卦，看門、主、灶落在命卦的何方。吉凶情況具體如下：

1、門、主、灶三者都吉，則為上吉。

2、門、主、灶三者有兩者吉，則為中吉。

3、門、主、灶三者有一者能配合命卦，則可以居住。

4、門、主、灶三者都凶，則為大凶。

五、男女主人命卦不同時的吉凶判斷

我們現代人是在自由戀愛的情況下結合的，大多沒有經過合婚選擇。夫妻倆命卦不合的比比皆是，難道天下的夫妻相處大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺點就容易暴露。故在選擇吉凶時，必須同時照顧。不能只論男不論女，也不能只論女不論男。萬法離不開陽宅三要，以男為主的，把兩吉給男，一吉給女；以女為主的，把兩吉給女，一吉給男。男女各有凶吉，兩者才容易平衡。例如：男的為巽卦，在外工作。女的為坤卦，是家庭主婦。則可把門定在坎方生氣位，讓男的積極向外發展；把房定在震方延年位，以增強其社會關係；把灶安排在艮方，居女主人的天醫方，以保證一家人的飲食健康，也適合主婦的位置。

我國任何一門術數都離不開天、地、人三才，講究天地人三合。陽宅也不例外，同樣講究天地人。天指天場，具體指洛書三元紫白飛星順逆飛布的情況；地指地場，包括氣場及磁場；人指人場，具體指一個人三元命卦所形成的場。以上所談的問題均指地場、人場，該兩者已基本上能判斷陽宅的吉凶。若果要更加準確地判斷陽宅的吉凶，知道流年的變化，必須結合天場，根據不同的元運，不同的飛星反映出陽宅的吉凶情況。

陽宅案例：

1、彭小姐西四命乾卦，其夫東四命巽卦，其父東四命震卦，其母西四命坤卦。其宅坐西向東，門開艮方，父母居坤方，夫妻居干方，廚房在坎方，灶向西方。住下不到一年，家庭遭逢巨變，其父死於癌症，其夫工作不順。究其原因：其人及其母皆屬西四命卦，門吉、房吉、灶向吉，故相安無事。其父年紀老邁，震卦，六煞門、禍害房、絕命灶，門主灶一吉俱無，當然大凶。其夫也一吉俱無，勝在年輕，故工作不順，身體雖暫時無事，日久必有禍端。

2、鄭某刑警隊成員西四命乾卦，其宅坐西向東，門開震方，主人方在西南方，灶向西方。住下一年多，榮升某鎮公安分局付局長。究其原因：乾卦適合公門中人，震門不吉但坐山吉，吉兇相抵也算吉宅。延年房以增加人際關係，受到上級提拔。生氣灶以增加其吉運。

3、黃小姐西四命艮卦，其父西四命兌卦，其母西四命坤卦，其弟東四命震卦。其宅坐坤向艮，門開艮方，其本人房間在西北方，父母在西南方，弟在南方，灶在巽方向干。住下近十年，各人均相安無事，身體健康，工作順利，本人還榮任中山駐澳門公司的經理。究其原因：本人及父母均屬西四命卦，氣場、磁場跟本身的三元命卦相配，故吉利。其弟須不太合適，但居其命卦之生氣方，還算吉利。

4、王某東四命巽卦，其宅坐東向西，門開西方，主人房在巽位，灶向南方，南面陽台有一落地窗，成為納氣的主要通路。婚後不到一年誕下一子，身體健康、發育良好。究其原因：門向不吉，而使原本的氣場不吉，但坐山吉利，再加上以陽台為納氣口，改變了原來不利的氣場，又居其弼輔方，故吉。

干：六天五禍絕延生。

坎：五天生延絕禍六。

艮：六絕禍生延天五。

震：延生禍絕五天六。

巽：天五六禍生絕延。

離：六五絕延禍生天。

坤：天延絕生禍五六。

兌：生禍延絕六五天。

　　

爻變歌訣：上二為五下二天，中變絕命自古然；上一為生初變禍，二變六煞全變延。

解釋：

根據伏位的宮卦與其它七個宮卦的易學數理關係和陰陽五行的生克關係確定各宮之間的吉凶。由此確定：建築的形式：包括高低大小層數，一般講，吉位宜建主要、高大、壯實的房屋；凶位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主門、廳堂、居室；凶地不可住人，不可養畜，只宜區別情況安排倉、廚、廁、碾房等小用，如：絕命處是潤下陰金，只作廚房用，常加火煉，可轉為有用熟金；五鬼處是毒火星，萬物遇之皆焦，只宜作廁所或碾磨、倉庫等。　

卧室的安排：伏位氣場方位棗專指主門或建築的坐山朝向，是納氣迎氣之口；天醫氣場方位棗適於年輕夫婦位。生氣氣場方位棗適於學生住或放床或寫字檯，有利智力開發；延年氣場方位棗適於老人住；道路和流水的方位棗這裡的根據是易經「其小無內，其大無外」和「物物一太極」原則，即是說再大的事物或再小的事物都在易經八卦的變化之中。故中國風水學，也稱中國易經風水學。

按順時針轉，根據八卦方位五行關係，巽門氣口為木氣。

　　

其它方位的排布：

到離位遇火，火木相生為吉，是「天醫」的位置。

到坤位遇土，土木相剋為凶，是「五鬼」的位置。

到兌位遇金，木金相剋為凶，是「六煞」的位置。

到干位遇金，金木相剋為凶，是「禍害」的位置。

到坎位遇水，木水相生為吉，是「生氣」的位置。

到艮位遇土，木土相剋為凶，是「絕命」的位置。

到震位遇木，木木相比合為吉，是「延年」的位置。

東四宅，是水木相生。特點是在東四方位，隨便選其中哪個方位，都是吉位。

西四宅，是土金相生。特點是在西四方位中隨便選其中哪個方位，都是吉位。

八卦家庭（父母、三兒、三女）相生相剋解釋：

延年：凡「夫妻正配」都是延年。就是說，乾和坤趕到一起一定是延年。夫妻有四對：老夫老妻棗乾坤一對；長男長女棗震巽一對；中男中女棗坎離一對；少男少女棗艮兌一對；例如：干門，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。

生氣：主要特點，一是異性，二是相生或相比。少女老父，中男長女，少男老母，長男中女。

例如：干門，兌位是生氣，金金相比，少女對老父。

天醫：特點是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男長男，中女長女。

例如：坤門，兌位是天醫，老母對少女。

絕命：特點是異性相剋。老父中女，少女長男，長女少男，老母中男。

例如：干門，離位是絕命，金被火克，老父中女。

　　

五鬼：特點是同性相剋。老父長男，老女長女，中男少男，中女少女。

六煞：特點是同性相剋。老父中男，老母中女，長男少男，長女少女。

禍害：特點是異性相剋。老父長女，老母長男，中男少女，少男中女。

以上所述，無論選在東四宅還是西四宅，門、主、灶都應在一家裡才為吉。

大游年法與東西四宅法之間的關係　大游年法與東西四宅法常常混合使用。大游年法八門宮位與「伏位」相吉的其它三個方位必在同一四宅中，如果「伏位」在東四宅，其它吉位必在東四宅，而凶位必在西四宅；如果「伏位」在西四宅，其它吉位必在西四宅，而凶位必在東四宅。中國風水學的各種推理方法，其推得的結果是一致的，相互不矛盾。這是中國風水學的嚴密性所決定的。

生氣吉方，是我們每一個人第一吉利的位向，是我們所說的精力旺盛、生氣蓬勃和前途光明的象徵。所以是我們每一個人最有利的方向，能提高工作效率，健康快樂長壽，不能將這作為浴室或廁所，會破壞風水。

天醫吉方，是我們每一個人第二吉利的位向，特別關係健康方面的問題，如果這個位向好的活。房子的結構和外型完整無缺，或稍稍的凸出，不作浴廁，就可以祛病除災。即使是經常生病或體質衰弱的人，住進這方位的房子，時間久了，也可以借自然的力量改善體質，延年益壽，並能使治療藥物發揮更大的效力。

延年吉方，是我們每一個人第三吉利的位向，顧名思義，也是延年益壽、增強生命力及抗疾病能力的作用，並且促進感情的滋長、婚姻和諧，而使家庭美滿。

伏位吉方，也就是的本從吉方，也是最起碼的平順吉方，我們可以利用這些吉方作為大門進口、卧室、書房、起居室及門向、桌向。床向、灶向，都是對自己有利，據說以伏位作為卧室及床向，在生育方面大多有利於男。

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