自然命理學的理論體系

自然命理學，是以陰陽五行為本，以月令陰陽氣為衡，以命局太極為中心，以八字組合結構為整體，以干支、宮位、生克、氣勢等為象意，來推論個人未來命運趨勢的一門自然哲學。其思想源於陰陽五行之理、合乎自然天地之象、秉承命理真宗之道。

一、自然命理學的理論依據

老子《道德經》曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」

道，道就是宇宙的總規律，規律、真理的代名詞，最高層次的。其大無外，其小無內。

一叫太極，生命存在的狀態。有太極就有生命體，太極也可喻為上古洪荒時期。

二就是陰陽。所謂陰陽，即是盤古開天地後的天地，清濁二氣。清氣上升為天、為陽；濁氣下降為地、為陰。講的是清氣和濁氣兩股能量團。順應道的行為所產生的是清氣，代表正能量，必有福報；違背道的行為所產生的就是濁氣，代表負能量，必有災報。

三是五行。老子講三指三界，欲界、色界、無色界。我們所說三就是五行，這個「三」是水火土，木火一家，金水一家，戊已土，也叫五行。陰陽還在天道，五行就是地道，天道兩股氣，地道兩股氣，再加上土就是五行；三亦即天、地、人三才；天干、地支、人元。

五行承上啟下，上可以推回到陰陽，下可以發展演化成十干。五行繼續分化，每個五行生出兩個子女，一男一女，對天干來說，每個五行就對應兩個天干，這也就有了十干。十干是具體的人事物，是五行的子女，已經有了人道的形。十干由五行分化而來，因此十干也就可以與陰陽劃等號。每個天干不僅有外形，還有內氣，十干就是陰陽在人道的化身，是天道的福報、災報在人道的具體落實。如甲木有根成立且沒被破壞，一般都很聰明，相貌也挺漂亮；如果是水，有根成立且沒有制化，人長的一般都比較醜陋、眉目不正、性格也差。

萬物就是沒有邊際、無量。十干就代表人道萬物，萬物類象。十干作用之後就產生了十神，代表社會上的人事物關係。

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。講的是太極的狀態。

《易傳·繫辭上傳》：「是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」

太極生兩儀，兩儀即陰陽。

兩儀生四象，四象即四時：少陽、老陽、少陰、老陰；天道布氣落實到地球，就是春夏秋冬的四象之氣。

四象生八卦，乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌。

八卦演萬物，八八六十四卦……萬物類象盡數囊括其中。

從上述中我們可以得知，《道德經》和《易經》都揭示了同一個規律：這就是天地陰陽演化萬事萬物的自然規律。（見下圖）

道…太極…兩儀…四象…五行…十干…十神

 陽    少陽    木   甲   梟神 

（火）（木）        乙   正印

        老陽   火   丙   比肩

       （火）       丁   劫財

               土   戊   食神

                    己   傷官

 陰     少陰   金   庚   偏財

（水） （金）       辛   正財

        老陰   水   壬   七殺

        （水）      癸   正官

古人認為人是秉天地陰陽五行之氣得以生化，受日、月、星三光之精華得以成形，在大自然、大宇宙成規律運轉的情況下，來到世間。此謂「天地人三才合一」。所以生命就在陰陽二氣的呼吸之間，缺少任何一氣，人就沒了生命。

易學認識世界的理論是以存在為太極，以陰陽兩儀為太極的構成，以四象為陰陽的旺衰程度，以八卦為具體狀態，以陰陽的平衡為依據判斷存在的狀態，從而反應萬事萬物的過去、現在和未來。

八字命理是周易理論基礎上的數術的分支，那麼命理學理論依據當然是易學理論。

命理學以四柱八字為一太極，以八字中存在陰陽二氣共同構成代表一個生命體，陰陽二氣的消長而引起的對平衡的影響是八字吉凶的根本。太極一體才能構成一個生命體，所以太極的狀態是判斷富貴貧賤、壽夭生死的理論依據，陰陽平衡是判斷富貴貧賤、壽夭生死的唯一標準。

那為什麼取名叫自然命理學呢？

「自然」 這一概念，首見《道德經》。「域中有四大，而人居其焉。人法地，地法天，天法道，道法自然」 。

八字即人生，人生即社會，社會即自然。

二、自然命理學的基礎概念

（一）、陰陽

陰陽的穊念看似熟悉、簡單，但真正領悟陰陽是不容易的。下面從六個方面幫助大家更好地理解陰陽：

1、五行陰陽

五行是陰陽二氣旺衰的變化過程，土無陰陽之性，但土泄陽止陰，對陰陽起調節作用。

以地球所處的位置而受太陽的影響成四時冷暖變化，古人以木、火、金、水來象徵表示四時的溫、熱、涼、冷。冷暖為論陰陽的根本，為論命的核心。在五行上就是水火。水火的平衡程度表明命局的富貴貧賤、吉凶壽夭的狀況。

2、旺衰陰陽

以旺為陽、衰為陰。旺衰陰陽強調存在的作用能力和吉凶程度。旺的存在影響其他存在的力大，衰的存在影響其他存在的力小。區分干支的動應能力。旺的有明顯應事，弱的表現則可能不明顯。

3、明暗陰陽

八字中明現的為陽，不現的為陰，即實神為陽，虛神為陰。八字中一氣格論法之所以成立是建立在此原理基礎上。表面上雖然化作一氣，而太極為一整體又必有陰陽二極，所以見一氣，其必存在另一對立之氣。

4、干支陰陽

為冷暖具體細緻的表現。天干為動為陽，地支為靜為陰，陽干支為陽，陰乾支為陰。木火干支為陽，金水干支為陰。

5、動靜陰陽

以命局為靜，運年為動，動為陽，靜為陰。命局反映的吉凶為靜止，運年為引動而發生、落實、逢值、填實、實神到位沖、合等概念都是這個範疇的內容。

6、天地陰陽

天為陽，地為陰，有陰陽才成太極，才為整體、為全部、為成立。天有動、地有應為落實、為成立；天有氣而地有應為落實、為成立。

（二）、月令

八字的核心點是什麼？那就是月今。

論命首重月令，這為眾多命理門派所公認。

月令乃提綱，司四時之令，布天地之氣。是一個人出生時太陽所處的狀況，是命局中五行能量的總來源，是判斷五行能量的根本。月令是命理中的主要因素，命局中氣象、格局、用神之主宰，命之富貴貧賤之根源。

月令為天命，不僅決定日主的天賦、愛好、性格、事業，更是真神的入腳點和地道之源、人道之首，決定、左右、影響著日主的方方面面。把握了月令，就是找到了整個命局的發力點。

月令代表春夏秋冬四象之氣，是天通過四季布氣於地球，為萬物之源，集天地人為一體，月令主要有七層含義：

第一層：定位天道的陰陽氣，即劃分陰陽月。

第二層：定位司令真神。

第三層：以月令季節本氣為旺衰的來源，旺相休囚死決定五行生剋的力量。

第四層：通過月令的地支藏乾的作用，判斷後天旺衰的起點。

第五層：代表人的靈魂的出處、天命，決定人的職業、行業。

第六層：月令代表父母，代表家。

第七層：普通的地支。

月令是八字的靈魂。不懂一個人的心，是看不透一個人的。同樣的道理，不識月令，就看不明白八字。月支分本氣、中餘氣，月令分當令之神、司令之神、執令之神、待用之神，他們各司其職、各管其事。認識了月令，也就看懂了人心。 

（三）、自由度

五行氣旺衰，為狀態，為氣勢，看先天的能力。後天動態的五行生剋出氣，決定了五行氣的自由度、生克權。因此自由比力量還重要，自由才能生克，才能成太極。

五行生剋力量依據四時旺、相、休、囚、死，如寅月，木旺氣力量最大，木不透都可以抑制土氣；土死，處死地的氣不發生作用，有再多的土氣都不能去克水氣，土對水是形克氣不克，因此水氣自由了。雖說寅月水休，但木月土死，水氣自由了就有生克權，就要去克火，而且力量很大。

自由度是理氣的核心。用神氣一定要自由，要有生克權，或有救應。

（四）、體用

《滴天髓》云：「道有體用，不可一端論也，要在扶之抑之得其宜」。

這裡講的道就是太極，體用指的兩儀即陰陽，只有陰陽體用合和，才是太極道。

陰陽分體用，組合成太極。體是君，用是臣。體是不易，用是變易。體是起點，用是結果。傷用重於傷體。

體用是用來區分陰陽的主次、動靜、君臣關係的，體用是陰陽與太極的橋樑。體是本體、中心、目標、方向、起點、參照物。體決定方向，不變的死規定。用是為成就體而服務的，決定了體的價值發揮，決定了太極的成敗。

太極以天道為體，地道為用。天為月令，要知道月令先天陰陽氣，地用五行代表，五行生剋以後出來自由意志的地氣，地氣和天氣感應，天地交融，陰陽平衡，富貴有成。陽月，地氣出陰氣，陰月，地氣出陽氣，陰陽平衡，成太極。五行生剋決定太極的成敗。

（五）、先天、後天

市面上易學命理書籍少有講先後天概念與應用，但八卦、風水理論中都有，先天看什麼，後天看什麼。作為陰陽學必須得講。

先天是原始的，本性，人事物的自然屬性，根源、起點、開始，不易。

後天是變化的，現實性，人事物的社會屬性，人事物落實到社會後的情況。

先天後天：講體用的關係，基礎和功能，不易和變易。先天為不變的基礎，後天為變化的功能。

年月為先天、日時為後天；五行為先天、十神為後天；原局為先天、歲運為後天。先天是不變的，定型的，後天是變化的，可塑的。

六親的情況主要由先天五行來論斷，如年月木火受傷的，金木相戰傷了木的，輕則父母的健康出問題或父母經常吵架，重則父母離異或不全。不看十神，只看五行就可直接定位。

（六）、天道、地道、人道

陰陽是天道造命的兩股氣，是萬事萬物的兩大組成部分，陰陽在天道以天之主氣的方式存在，講的是陰陽氣的對立統一、此消彼長；在地道以五行之氣的方式存在，講的是五行氣的自由與抑制；在人道以人間雜氣的方式存在，講的是十干、十二地支的生克制化刑沖合害破。

陰陽經過四象、五行、十干十二地支的演化過程，演化的次數越多，能量級別越低。只有得陰陽氣能量才大，能幹大事業，否則八字再漂亮都沒有大富貴。五行是地道的氣，落實到人道變成了十乾和十二地支，陽干是五行之氣，叫五行旺氣，如甲木叫少陽旺氣；陰乾是五行之形，叫五行弱氣，如乙木叫少陽弱氣。

陰陽是天道之氣，通過四象，少陰、少陽、老陽、老陰來表述，得月令的水火代表陰陽。

五行是地道之氣，四象落實到地球，形成了五行氣，用陽干代表。天干丙可以直接念成五行火，丁不能直接念成火，因為天干丁是火的形。

十干是人道之人間雜氣，十二地支是對天乾的落實。十干首先都是形，但有強弱之分，甲丙戊庚壬陽干為形中之氣，強；乙丁己辛癸陰乾為形中之形，弱，因此，陽乾和陰乾，在人道中的的力量相差很大。

命理講的是天地人的規律，核心是陰陽。學習越到以後，知識越要濃縮，濃縮成規律和法則，到最後就是道的層次，就是用太極陰陽論命。

（七）、同家原理

八字即人生。描述一個人的一生，立足點是團隊，小至家庭和朋友圈，大至利益集團、國家政權。同宮、同柱、同家為共同體。共同體是自己人，為和；非共同體中存在著陌生人、對手、敵人、仇人，輕者排斥、重者相戰。

這是實戰論命的重中之重，是組合的深化。

什麼叫同家原理？八字中或性質相同或作用相同或同聚一處為一體的，都視作一個團隊、一個集體、一家人看待。一家人必然具備某些共同的特點，一家人就存在必然的聯繫，一家人在正常情況下就能夠相互代表。

一組八字，天干加地支也就八個字，僅僅八個字，就要代表人生大到富貴貧賤、壽夭吉凶小到悲歡離合、喜怒哀樂的所有事象。怎樣才能做得到呢？唯有把八個字看活。對每個字加以最大限度的延伸、移位和代表。八字中每個字得以延伸、移位和代表的主要依據就是陰陽學說和同家原理。

木火一家、金水一家；先天一家、後天一家；宮位同家；同柱一家；同宮一家；天干一家、地支一家；三合局一家、三會局一家；四吉神一家、四凶神一家。

三、自然命理學論命方法

我們從道…太極…陰陽…五行…十神的演化規律可以看出：十神論命方法最簡單；其次五行，陰陽；太極論命最難。因為太極最接近道，是結局、結果，論的是本質；而十神離道最遠，是細節、過程，大都是表象。

論命的方法總的來說有兩大法門：形法和氣法。形好比一個人的肉體、外表；氣就一個人的內心、內在。因此論命必須形氣結合，陰陽合璧，融會貫通，缺一不可。

形法：形法講先天和後天，先天就是五行，講自然屬性，後天為十神，講社會屬性。形法論人生的細節也就是過程，所謂的過程實際就是人生當中各方面的人事，如健康、疾病、婚姻、家庭、工作、事業。形法主要有，十神法、五行法和象法。

氣法：氣定大局，定位人生的富貴貧賤、壽夭吉凶。所謂氣就是天地，講陰氣和陽氣，而陰陽就是天地。因此氣法主要定位人生的層次，人生的層次就是富貴貧賤、壽夭吉凶，財富、地位、壽命、是否有大的吉凶。氣法就是太極法，講整體，講天地主氣。

這裡簡要介紹兩種重要的論命方法：

方法一：太極法

太極法是最高層次的論命方法，是講天地造萬物的總框架，富貴、生死、正邪。只看對立統一、此消彼長的兩股氣，不用看十神象和五行象，根據陰陽氣的和合程度定位最終的富貴貧賤、壽夭吉凶。

太極法是理氣之法，以天道、地道、人道的作用法則為基石，是干支形、五行氣、陰陽能，是先天後天、個體整體的全面綜合運用。先天太極論人事物的存在及存在狀態，後天太極定位存在之物的性質即富貴貧賤、壽夭吉凶。整體太極定大局，個體太極論細節。 

1、太極法的陰陽定位

太極法和形法的陰陽定位是不一樣的，形法講先天五行的陰陽，陽是木火、戊土；陰是金水，己土。太極法講後天變化中的陰陽，陽是火金，戊土；陰是水木，己土。

陰集團以水為中心，木、己為水服務，木克土保護水，己土泄火保護水。

陽集團以火為中心，戊、金為火服務，戊克水保護火，金克木保護土間接保護火。

2、太極三要素：陰陽能，五行氣，干支形。

3、太極法總原則：氣定太局，形以落實，組合出吉凶。

4、太極法判斷吉凶的標準：不看其它只看陰陽。看陰陽兩大集團，陰陽平衡必有富貴，日干參與，陽月以貴為主，陰月是富為主，見火有貴。日干參與以後，又是用神團隊，沒起壞作用，一生平順。成太極也成格局，富貴且長壽。比如中央的老幹部。征戰，傷陰傷陽有災禍。八字沒有太極，沒傷陰傷陽組合，普遍人。沒有傷陰傷陽，陰旺的比陽旺的長壽。

5、太極作用：定位人生的整體，人生的總體框架，人生富貴貧賤,壽夭生死，可以說是人生的結局。

6、太極論命的步驟：立體、取用、看平衡。

    第一步：立體

確定十二月陰陽氣的旺衰、主次即體用，是太極論命的第一關，也是最難的一關。陰月立陰為體，陽為用；陽月立陽為體，陰為用。

十二月陰陽氣的先天後天定位，實際上很有規律，就幾句口訣，內中精妙大家自己去領悟吧：

冬夏老陰老陽先天定，春秋少陰少陽後天尋。冬夏如格天註定，春秋似局地做主。更有簡單之法可遵循，冬春兩季屬陰月，夏秋六月是陽月。天恆地變，陰陽顛倒道中求。不知陰陽顛倒顛，虛心學習勿輕狂。

第二步：取用

陰月用陽，陽月用陰，陰陽和合。

少陽成陽，少陰成陰，陽月用陰，陰月用陽，陰陽平衡，必有富貴。

第三步：看平衡

太極論命最後要根據陰陽體用是否和合、平衡來定吉凶，這就需要有明確的和合法則。

A、體用平衡且有護衛富貴。

大平衡大富貴，中平衡中富貴，弱平衡小富貴。

水火陰陽氣同透，都旺且有護衛又平衡，大富貴而且穩定，虛氣有富貴而不顯。

B、體用和合平順。

體用不平衡，但沒有偏離二八定律，不戰對峙，人生無富貴，但平順，陰陽和合是陰陽平衡的基礎。

C、陰控陽、陽控陰，無富貴、不順而無災。

體用力量相差明顯，但不戰，就是控，無富貴，有束縛不自由，但是沒有大問題。陰旺無制沒有陽的干支可控，火的大運有災，或者陰旺火無根，火紮根大運不吉。陽旺的月，水木無根，或者水木沒有出來，富貴說不上，沒有什麼大災。

D、陰陽爭戰必凶，傷陰傷陽必災。

戰局的條件：力量相差大，分清陰戰陽還是陽戰陰；弱的一方有根不服氣；旺的一方幹掉弱的一方。

方法二：象法

所謂的象法，就是直觀論命法，通過命局的所有信息組合來觀象、直接解讀人生。陰陽五行干支之理所表明的吉凶與人類社會與自然全面的類比而把吉凶與對應內容結合起來，這個落實內容的方法為讀象或取象。

人和宇宙萬事萬物在天有象，在地成形，全息信息，天人合一。

八字是一門干支符號學，也是一門象學，用簡單的符號來表述一個人豐富的人生，通過八字的符號之象，來描述一個人的生命歷程。

自然命理學認為，八字之所以能夠預測人生命運，其理論依據除了太極陰陽五行理論外，還有重要的全息理論。「全息論」告訴我們，局部可以反映出整體、偶然可以反映出必然、表象可以反映出實際、時間可以反映出空間和人事等等。因此，八字雖為時間概念，但是完全可以反映出相關的人在相關的空間中所發生相關的事，即八字是完全可以用來描述和模擬人生命運的。

「五行」與自然萬物間也是全息的，陰陽五行是萬物和自然現象的全息元。從陰陽整體看，它與由萬事萬物構成的宇宙整體全息。比如，冬眠的蛇突然醒來，到處亂跑，那麼這將會發生大災難了，這就是大地震中的一點信息——冬眠蛇出來，由此我們可以知道就要地震了這一全部信息。

中國傳統哲學的主要思維方式是「取象比類」 ，易學當然也不例外。簡單地說，就是把眾多有共性的事物歸納為一大類，並賦予其統一的屬性。比如，八字學中預測「父親、妻子、情人、錢財」 等事物時都看財星，這就如同我們把仙鶴、鳳凰、孔雀、野雞等動物統稱為「鳥」 一樣。自然萬物與人類存在某種對應關係，這就是「天人同構」 和「天人合一」 思想。八字學就是在這種思想的基礎上構建起來的，而且它的辯證邏輯反映了中國傳統哲學的最高成就。

八字的「象」有兩種含義：一種是指形狀、樣子，比如甲木，為大樹、電線杆、瘦長的體形。比如丙火，為光芒萬丈的太陽、為無限的光明、為熱情和積極。另一種是指現象，指事物在發展變化中所表現出來的外部形式。比如傷官見官為凶的，體現為官災、罷職、破財等凶象。比如食神生財為吉的，體現為經商得財或藝術成就的吉象。所謂的象法有時指事物的形狀、樣子，有時指人生富貴貧賤、吉凶禍福的各種現象，有時是兩種含義綜合後的表述。

象分為主象和次象。主象專論人生富貴貧賤、壽夭吉凶、工作事業、婚姻家庭等大的人事象；次象擅長論述生活瑣事、吉凶事件的細節等人生的花花草草、邊邊角角。主象是象法的重點、次象是象法的補充。

象法涉及到的內容比較多，主要有：十神象、五行象、干支象、陰陽象、宮位象、組合象、納音象、綜合取象，以及生克制化刑沖合害的象義和干支的通變法則。它需要掌握的知識點不少，所要觸及的面很廣，往往讓人感到無從下手。但只要遵循陰陽之理、熟悉五行之性，把握變化之道，主線清晰、方向明確，相信每天都會有新的收穫。

總而言之，論命要形法和氣法綜合運用。一個八字出來，一定要形氣結合，先用氣法斷大事，進行人生定位，大概是個什麼層次的人，然後再用形法斷小事，是個什麼樣的心性體征、工作事業、婚姻感情、人際關係等，這樣去論。

四、自然命理學命例分享

例一乾造： 辛丑  庚子  壬辰  丙午

七歲起運，己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰

這是一位老師在微信群發的八字問婚姻。我在群里簡單批斷如下：婚姻有外遇，時柱丙午，小三坐在正財之上，丙申年外遇有公開傾向。甲午大運丁酉流年可能會離。

老師在微信群發了個抱拳、樹起大姆指的手勢。

為何這樣批斷？其實八字中婚姻之象己告訴了我們。

壬水日干以丁火為妻，丁藏時支午中，頭上坐個丙火，丙火男人小三象，丙火為偏財情人象。儘管丁壬合，但從五行的喜忌看，壬水心底里更喜歡丙火的熱情和大方。

命局中陰旺，金水為忌，火土為用。火克金組合應凶。

丙申年，丙坐申，申中藏日干壬，申為偏印，可理解為家外家，申子辰三合，合動婚姻宮、夫妻宮這個家，丙透干，外遇有公開化傾向，且丙合辛，母親很喜歡這個丙。

甲午大運，與月柱庚子天克地衝，衝動了這個家，天干梟奪食，地支劫奪財。就家庭婚姻而言，這是什麼象？食代表男女感情生活，財代表妻子，是因為劫財奪去了家裡夫妻生活，離婚之象。

丁酉年，丁火正財登台亮相，引動大運，丁火坐酉，以日支辰查，酉為倒插桃花，丁酉與日柱壬辰天合地合，但此正財非彼正財也。

例二坤造：甲戌  丁卯   甲寅  己巳

這個命例很有意思。丙申年亥月一天中午，一小姑娘網上求測情感婚姻。 

打開命盤後，我說，你今年暗地裡談了場戀愛，但最終沒成，原因是對方父母不同意。

她發來個驚訝的鬼臉，剛剛結束了。

我接著說，你長相好，皮膚白裡透紅，身材中等（本應身材高，但因甲己合）。性格有些倔、一根筋，性子直，說話有些傷人。

反饋：對。

我繼續說，你本質善良、正直、信佛，愛到廟裡燒香。

她說這也能看出來哇。

為什麼丙申年情感受挫？

原局卯月先天陽旺，後天陰旺，立陰用陽，火克金為忌。

丙申年，申為命主的驛馬星、偏緣，衝動了夫妻宮，天干不顯，暗地進行。寅申巳三刑，刑動了夫妻宮、子女宮，但不成功，因為刑是阻力、壓力，火克金為忌。此外對於申來說，頭上有丙克，丙為太歲、為父母，父母反對。

例三乾造：戊辰  乙丑  庚辰  丙戌

庚生丑月，陰旺，立陰為體，陽為用。木克土水陰無制，金克木、土製水、火生土為用。但命局中有木克土、火克金組合，用神受損，太極不成。但架子在，土旺能制部分水陰，能幹事，小富之命。

那實現小富的渠道和平台是什麼呢？年月木克土為忌，大的平台沒有了，火克金為忌，為官的可能性不大。時柱丙戌組合，火土生活的實用技術，時柱為自主創業，天干乙為毛髮，庚為金屬刀具，丙為美容，戊為皮膚、為印為服務，梟神為偏門，開美容美髮店的。而且生意很好，為什麼？因為辰戌沖，辰戌中藏人元戊、乙、癸、丁、辛，代表印、財、官、傷、劫，說明有長輩、同齡人、小孩、男的、女的、當官的、生意人等經常走動。

命局陰旺，水木為忌，木克土為落實，應凶。乙木正財代表妻子，起了壞作用，且出自夫妻宮，婚姻必出問題，斷他有三次以上婚姻。其一，夫妻宮伏吟且夫妻宮五行天干地支五顯；其二，辰戌衝動了夫妻宮；其三，木克土有三處落實，兩辰中有木克土組合，月柱乙丑木克土，所以斷三次。

反饋：命主在一大學校內開美容美髮店，生意很好，賺錢。已經有二次婚姻，第一次壬辰年分手，第二次分手是丙申年六月。

例四乾造：癸未  戊午  己未  甲戌（子丑空）

9歲起大運：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌

［富貴貧賤］己土日元生於午月，陽旺，立陽為體，陰為用，木克土、水克火為用。命局中火土兩旺，癸水無根，甲木午月死地，陽強旺陰弱，體用失和，陰陽失衡，整體太極不成。

水陰受制無貴，火陽有午中己泄，木克土救水制火，衣食有餘，普遍常人。命主目前小有幾十萬積蓄。

［家庭出身］年干透癸水偏財水陰為喜，地支無根為虛，不長久。癸為用為祖上，被戊土合去，祖業散盡。命主的爺爺、父母為地主家庭，有千畝土地，解放後收歸集體。

［學歷］9…19歲丁巳運，印為忌，但年柱主18歲以前，癸制丁，能上學讀書，高中畢業。哪時候高中怕是相當於現在的大學哈。

［職業］命局火土主導，種地農民，水木為用，有技術，日坐華蓋，兼職易經箅卦。水木無力，可見技術一般。

［婚姻］晚婚、不利妻。命局妻星受制，木克土救應才會有婚姻，甲透時柱主晚婚。甲寅運為應期，41歲癸亥年，妻星透顯，地支合入夫妻宮，遇上18歲漂亮妻子結婚。

［凶禍］命局中火土強旺，太過，刑耗多。青年時喪父、中年喪妻、晚年喪子。

這還是要從原命局中查起，原命局中火生土為忌、土克水為忌、金克木為忌。

年月干土製水，月令火生土為忌，癸水偏財年干自坐墓，不利父，月柱運限為應期。丙辰運，25歲丁未年，火土兩旺，且天干木向火，木不克土，土克水成立，喪父。

日柱己未，比肩干支一氣，命局比劫多而強旺，且夫妻宮未為妻星的真墓，不利妻。癸丑大運，妻星登台亮相，與日柱天克地衝，土克水凶，金制木的流年為應期。58歲庚辰年，庚制甲，地支辰戌沖，辛克乙，土克水成立，妻子病死。

日支與時支未戌刑，辛制乙，命局中金克木凶，乙為兒子。辛亥運，辛透引動戌未刑，金克木的流年為應期。69歲辛卯年兒子去南方打工遇車禍身亡。

八字是一個人的人生縮影，有什麼樣的八字就有什麼樣人生，命主重大的人生軌跡盡現在八字中。

例五乾造： 丙戌  辛丑  乙酉  癸未

我們先來看看這個八字的自然景象：巍巍起伏連綿不絕的群山之中，蘊藏著豐富的珠寶（酉）和礦產資源（丑），映入我們眼帘的是高山、丘陵、田園（戌丑未）和植物（乙）花果（丙辛）飄香。在寒冬（丑）臘月、雪花（癸）紛飛的午後，太陽（丙）溫暖了大地，萬物生機煥發，廣茂的大地上，白雪（辛癸）皚皚、鮮花綻放、果實掛滿了枝頭。（乙見丙辛開花結果）

多麼壯麗的一幅自然美景。從這幅自然的美景中，我們彷彿領略到主人的不俗。

乙木為植物花草之木，最需要的是土壤、水和太陽的光合作用。乙木的特點見到丙大多能當官或發財。

丑月陰旺，透水、木，體的層次高，金克木、土製水、火生土為用，火土金最強陽組合出現在年月，時柱癸未，土克水落實，太極成。成太極必有富貴，陰月見火土，富貴雙全。

那到底是幹什麼呢？

丑月，藏干己、辛、癸。都是陰，主形。周圍見陽戌、未，用陽去控制陰，那麼這個丑就代表擬似保密性質的倉庫、珠寶、金融、財務、收藏物質名利的地方，丑在月令，有年戌控制，代表是國家的。丑中辛癸透干，坐下酉與丑半合，工作與丑辛癸有關，丑為金庫，丑為艮卦，財經金融象，主管財經的官員。

實際情況是：命主今年70歲，身體健康，精神閃爍。曾在財政部派駐省級機構工作，官至正廳。退休後愛好炒股。

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