《答弟子問》摘錄【五】

         《答弟子問》摘錄【五】

問1：請先生談一下道家隱蹤奇門的淵源？

答：道家隱蹤奇門的淵源據師門介紹，是源自戰國時期的鬼谷子先生，其脈系後至宋元歸宗於長春真人丘處機祖師的道家全真龍門派。經丘真人與全真教華山派祖師郝大通真人精心改良和發展，從而確立了全真道派奇門遁甲完整博大的文化術數體系，並作為全真龍門派的「教外別傳」而衍派密授，隱蹤奇門創派祖師為蕭道成仙師。後遭道派「封法」所限，從此絕跡江湖，世上更是極少有所知聞了。千餘年來受師門法規所拘，只能在門內優擇道器秘密薪火傳承，至今已歷二十餘代，詳情有緣者可觀閱本派脈傳文集《龍隱仙蹤》。

問2：隱蹤奇門與世傳奇門有那些主要區別？

答：隱蹤奇門與世傳奇門的區別很多，從大體上來看，主要是建式原理和局盤結構不同。如果強作比較的話，大概主要有這樣幾個方面：

首先是隱蹤奇門遁甲法分內盤（內相）與外盤（外相）；內盤（內相）與外盤（外相）又各含九層璇璣。

第二個方面是星、神、門煞、奇儀在太乙九宮中的飛布順序及星、神、門、煞在陰陽二遁中的飛布方式不同。

第三個方面是隱蹤奇門獨具法旨的「天心」「玄關」設位，世上絕無僅有。

第四個方面是演局斷課的方法有很大區別，這個部分談起來非三言兩語能夠道明，待以後有機會再詳談。

再有就是隱蹤奇門文化的宗旨是以「循數衍道」為依歸。

「奇門遁甲」的含義是什麼呢？通俗來說，就是由「奇」、「門」、「遁甲」三個概念組成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「門」就是休、死、傷、杜、開、驚、生、景八門；「遁」是隱藏的意思；「甲」者有二，餘十天干之首意外，又另指六甲旬首，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；「六甲旬首」在六十花甲子中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於九宮六儀之內。「六儀」就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星以及飛盤九神活盤八神。

本派隱蹤奇門遁甲占測堪輿所應用的衍數法器——「九宮大甲內相璇璣盤」共分三乘法門，本派稱為《奇門大甲璇璣無極幻數飛遁大法》，門內俗稱「三環九轉連環套甲術」。其中每乘法門內含九道金鎖，九九八十一顆連環珠；三乘法門共二十七道連環鎖。這是總體結構。

要想探討這二十七道連環鎖的甚深法旨，首先需要了解隱蹤奇門遁甲的課盤結構。

主要分為天、地、人、神、鬼五盤，包括天盤（局盤）、人盤（年盤）、地盤（運盤）、神盤（時盤）、鬼盤（衍盤）六部分組成，這是隱蹤奇門遁甲的正軌核心樞紐。以太乙九宮為基，以運盤為本，年盤為宗，局盤為法，時盤為用，衍盤為變。此法與俗傳別派不同！

俗傳天盤為九星，中盤布八門，地盤立九宮，亦稱象徵天、地、人三才；另加九神為神盤。其實此乃「四象」也。認為地盤為九宮，靜止不動。同時在天盤和地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星、九神（八神）排局，以占測事物關係、形態、動向，選擇吉時吉方。這就是俗傳中的「奇門遁甲」。

本派奇門將九宮定位擬為為地球空間（基盤）。

「基盤」分為陰陽兩儀基盤，是根據地球赤道兩極易位而設定，天覆地載，隱蹤奇門大甲璇璣盤以地道太乙九宮為依附之基本法載體器，故稱為「基盤」。

「運盤」是根據三元九運宇宙時空星體物能流轉時段而設定的。分為小三元、中三元、大三元。小三元為二十年一運轉，九運共一百八十年一歸元；中三元為六十年一運轉，九運共五百四十年一歸元；大三元為五百四十年一運轉，九運共四千八百六十年一歸元。星、神、門、儀、煞均隨宇宙時空星體物能流轉而更易九宮空間方位，奇門大甲璇璣每運時空氣能以此為根，故為本盤。世上流傳的奇門遁甲排盤所運用的當為本派小九宮「五運」甲子年盤，此法現已遍布大江南北，聲名赫赫而家喻戶曉了。

「年盤」是根據每運流年宇宙時空氣能流轉而設定的。星、神、門、儀、煞均隨六十甲子年氣能流轉而更易九宮空間方位，奇門大甲璇璣每歲時空氣能以此為祖，故為宗盤。

「局盤」是根據每年宇宙時空節氣陰陽氣能流轉而設定的。星、神、門、儀、煞均隨氣能流轉而更易九宮空間方位，奇門大甲璇璣每日時空氣能以此為旨，故為法盤。

「時盤」是根據每位節氣宇宙時空局盤陰陽氣能流轉而設定的。星、神、門、儀、煞均隨氣能流轉而更易九宮空間方位，奇門大甲璇璣每辰時空氣能以此為歸，故為用盤。

「衍盤」是根據每日時氣時盤宇宙時空陰陽氣能流轉而設定的。星、神、門、儀、煞均隨氣能流轉而更易九宮空間方位，奇門大甲璇璣每刻時空氣能以此為化，故為變盤。

一歲二十四節氣、七十二候地氣隨盤順易；將渾天氣運時局定位為宇宙時間，依九宮隨時而換位，氣運時局隨時而更易。在天、地、人、神、鬼五盤之上，每盤均分配著特定的奇儀、星門、神煞。這樣，根據具體年運時日，以六儀、三奇、八門，九星、九神布局，以占測事物關係、形態、動向，選擇吉時吉方，這就構成了中國道家隱蹤奇門遁甲內相「九宮大甲內相璇璣盤」的易學術數體系。

奇門遁甲在演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯，有時間，有空間，有物類，有象比等等，充分地表現出中國古人宇宙觀的傑出智慧。

我們都知道，影響我們吉凶禍福的不只是地球空間慨念的方面。天道左旋，地道右轉，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的生活息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；相同的空間、方向中的萬事萬物，在不同的時間軌跡上，以整體宇宙觀來看其實是完全不同的。

所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間，有萬物裂變化象的觀念，是一種研究時空璇璣能量動力的學問，甚至可以說是超時空的大學問。因為奇門遁甲是一種時空交替的宇宙場的表現，在以前古時代朝野用以來遣兵調將而出奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方，來增加事情成功率。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等都有很好的效果。

另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準確。如果研究者能夠掌握其中奧妙，使用起來更是神奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙心智不同。經云：靜極生動，動極還靜；窮則變，變則通也；一陰一陽之謂道。靜者，蘊吉凶也；動者，生禍福矣。動靜何能生吉凶福禍？乃由時間、空間配合宇宙萬有作用力而生之差異哉！配合玄妙，趨吉避凶；配合失機，險象便現。時間者，混天六十之花甲子也；空間，九宮方位之區域也。兩者合之，奇門遁甲時空璇璣者也。

奇門遁甲的產生的確與古代軍事密切相關，自古被稱為帝王之學。其運用法門大致有兩個方面：其一是法術挪移方面，主要是道教中的玄學；如天地人神鬼五行遁法，若如隱身法、障眼法等；甚至呼風喚雨、偷天換日、挪移乾坤。其二是擇吉占驗，風水堪輿，用來預測在什麼時間，什麼方位幹什麼有利，在什麼時間，什麼方位幹什麼不利等等。

本派隱蹤奇門遁甲之法，以「甲」為陽萌春意，一陽來複，萬物初生之象；「甲」為十干之首，在九宮中潛藏於癸；「六甲」按九宮曆法，隱遁於六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。庚金者，陰生之陽金也，為陰殺之象。金能克甲木，故庚為十天干七煞之首也。俗曰乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇；此乃混談，未明言其真義也。

本派奇門的排局布盤是根據不同的氣運、年份、氣局、時課，將三奇六儀（乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、八門(休、死、傷、杜、開、生、景)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神（玄武、太陰、青龍、九地、天罡、九天、白虎、六合、朱雀）在洛書九宮中按一定的軌跡法則排布出自然的組合，依此來判斷有利方位、禍福吉凶。

所謂「氣運」，即三元九運；分大三元、中三元、小三元。大三元為五百四十年一易運，九運共四千八百六十年；中三元為六十年一易運，九運共五百四十年；小三元為二十年一易運，九運共一百八十年。

所謂「年份」，即渾天六十花甲子流年。

所謂「氣局」，按陽遁九局和陰遁九局共十八種局法；須根據每年的七十二節候來確定和運用，凡一千零八十局。

所謂「時課」，每年約含四千三百二十課以合歲功。即每個時辰奇門大甲璇璣盤的整體結構狀態，亦即本派「內相」璇璣盤及「外相」璇璣盤。

本派隱蹤奇門排布遁甲內相璇璣盤大體上分為五個步驟：

1、排布地盤，三還九轉（運盤）

2、排布人盤，渾天套甲（年盤）

3、排布天盤，接氣超神（局盤）

4、排布神盤，符使飛渡（時盤）

5、排布鬼盤，演禽設將（衍盤）

奇門式，與六壬式、太乙式同稱三式，是古代傳統的上乘預測籌劃之學，特別適用於戰爭，故為封建統治者掌握，俗諺說，學會奇門遁甲，來人不用問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說於一體，是中國方術中式占的集大成者。

俗傳奇門式排局方法包含排宮法門與飛宮法兩大類。分為陰局和陽局，陰陽各九局，共一十八局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化六十局，可演化為72×60=4320基本課局。

本派隱蹤奇門屬於仙傳飛宮法門，可以演化2332800變化課局。

「奇門遁甲」是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的一大秘術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而宇宙運化的璇璣場就隱藏在奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用，它的結構獨特，其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來判斷掌握勝負關健的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機，奇門遁甲善用自然的力量，增強自己的能量、氣勢、人緣，永遠將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運籌帷幄，決勝千里。

本派隱蹤奇門遁甲的精髓在於「雙相合參」，只可意會不可言傳。其中的奧妙正是奇門遁甲能夠鼎足於「三式絕學」之一的原因所在。精髓產生的內涵滲透力遠遠超過人的超常功能狀態下的能動作用力。由於意傳的傳導直接啟動人的神經遙感功能並形成人特有的一套靈通功能系統的誕生。神經遙感來自於人的心靈共振與周圍人、事的特殊聯繫性驅使人的智能在特定的時空範圍下超水平發揮。

奇門遁甲的本質是揭示宇宙間天人合一的運動規律以及事物運動、發展、變化的全貌。具體地說，奇門遁甲是一門綜合性極強的學術，它貫穿宇宙、天體、人事萬物的運動主線形成循環效應感知、判知萬事萬物的一切生理及生命活動現象。

宇宙間的大璇璣場無時無刻不在向人類萬物輻射能源，並推動人類萬物本能的基因狀態在人類萬物之間的溝通渠道範圍內產生信息的相互交流，由測與被測者之間的關係職能導引人的狀態構架，在奇門大甲璇璣盤特殊能量場向的作用下形成綜合宇宙能源的數場相交場，更進一步預知人類萬物的密碼系統所產生的生命現象，即在宇宙自然規律中的人類萬物生存軌跡。

奇門遁甲的基本推導方式包括課局的確定及符使飛渡的傳導效應。課局揭示的是事物本質內在的聯繫性，相關時空系統化的理論產生課局的具體效應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關係，發生多向關聯作用並在一定基礎上產生形式上的外在改變力，達到分解事物之間的矛盾所在。時空課局的確定決定了符使飛渡的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉，時空課局上的演變改變符使飛渡的內涵表達能力，構築的人類萬物璇璣特殊能量場在符使飛渡作用下改變人類萬物璇璣特殊能量場的動向發展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類萬物的能量場性，按照同源全息理論觀點的條件制約改變人類萬物本能的場源親和性。

「奇門遁甲」的內涵都在洛數九宮星、神、門、儀中演變，課局形式上的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同，天心易變、玄關設象、天盤、人盤、地盤、神盤、鬼盤的運轉就是本派奇門遁甲的神韻體現，並由此而產生事物變化根性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同，一定的條件關係到事物內涵根本屬性在天盤、人盤、地盤的運作狀態下的具體表現

「奇門遁甲」的根本原理在於人類萬物與天地時空的高度聚合，從而形成宇宙能量的守恆及運用方略，運動變化產生力的推導作用從而分衍事物璇璣運化的多重規律性。奇門遁甲預測過程中的表現力度、現狀反映了宇宙萬事萬物矛盾的對立統一，從產生形式到本質上的變化，更進一步推導事物的將來的運動狀態。根據天人合一規律，依據天時、地利、人和的關係，隨日、月、星、辰的變化，改變天干、地支、星、神、門、儀符號的運作狀態，非常系統地形成了一種駕馭自然變化的天人合一的思維理論和掌控模式。

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