尋求八字理論

                                               潘昭佑 經過漫長時間學習研究八字推命方法的學者，無論你程度如何，都不難發現，自己沒有一套完整的扎紮實實的理論來支持自己每一種推算，或者說是說不清楚完整的理論依據。翻遍前人論命書籍，多數是局部之論，沒有一個是從理論到方法的系統論述。形成易說易之理論，八字說八字方法，似乎是不相關的兩種學術。但是任何數術都是在周易理論基礎上派生出來的，這又是不容質疑的。傳統八字中最大的理論方法是日干五行旺衰平衡方法，結合六親十神象的推斷方法。這種方法經過千年的總結，已經是很完善的了，從旺衰的判斷到各種組合的取用，以及相應的斷語，已經形成了一個龐大的方法系統。這個系統方法，讓人一看就懂，一學就會，但是學習講究八字的學者不難發現，這系統方法用在實際命局的推算，卻與命局的事實很難吻合，或者說這套方法不能成為推算八字的理論方法。於是很多學者懷疑自己沒有掌握這種方法，也有學者否定了這種方法，轉而學習，一麟半爪的實用應斷招數。於是盲派實斷方法顯然成為眾學者的追求。但是可惜的是盲派推命方法多不外傳，就是流傳出來的一些技巧也是支離破碎的，用起來還是似有似無。更鮮為人知的是，盲派方法，本身就是類象的概括性簡單判斷方法，盲派方法並沒有明確系統理論方法。而只是基本符合八字理論的一些象的斷語。歷史上，雖有象夏仲奇等這樣的盲派高手，但其對八字的認識已超出了本身盲派口訣。而在實踐中有所悟，已歸納了一部分方法。否則，把盲派口訣放在你面前，對照八字，你還是不可能像夏先生那樣準確地斷八字。如今一些盲派大師不是這樣嗎？名頭很大，寫的也很神奇，可看他們書中命例分析，無論是斷準的命例、還是為了寫書而打聽來的信息，但都可以明顯地判斷其人是不懂八字的。只是口吹大旗嘩嘩作響而已。那麼八字推命方法，究竟有沒有一套完整的系統的理論方法呢？有沒有讓人推命時有理論依據而讓人胸有成竹的正確方法呢？有，當然有。盲派的全部口訣就可看出八字理論方法的系統思路，只是把理論加進去，說詳細，說清楚就可以了。或者把傳統方法中隱去的理論方法加進去，把斷語加上理論條件，則成立了。八字為太極、為整體、陰陽理論為吉凶依據、以四象變化為動態、以干支成象為具體內容，以類比取象為應斷方法，以本象、物象、事象、現象、意象、法象縱橫成象把易理與命局吉凶的應事結合起來。以動為應的原則，全面的規定了八字總體與各個細節、各個方面的推算具體內容的應期。芷鳴周易免費向廣大易學者展示潘昭佑八字教學視頻，就是為了推廣系統的八字理論方法。就拿婚姻來說，古今著作中從吉凶到應期都沒有系統的判斷方法的論述，現在出名的盲派大師以一些沖穿合的作用關係為判斷吉凶為應期的方法，這顯然是不全面的，沖穿合的作用關係與婚姻的吉凶和應期根本毫無關係。例，坤：       己  癸  壬 癸       酉  酉  辰 卯盲派弟子斷：此造身旺夫弱，夫星混雜，夫宮夫星被穿倒又合絆，婚姻是必離的。我斷甲戌年結婚（夫宮逢合沖年之應），己卯年離（穿夫宮而離）。她說不是，我馬上明白她必是早結婚了，先得己土之夫，於是斷：「那必是甲戌年離異」。應甲戌年離是因原局辰酉合，夫星己之坐酉合夫宮，今太歲沖辰不合酉，同時引動了第二個夫星辰，故第一個己必離異。可以想見她的第二個丈夫還得離。昭佑註：盲派弟子斷法純屬猜測，如同兒戲。斷結婚不應，居然斷離婚。這就是僅用干支作用象斷應事而不懂命理所致。此造陰無制凶，是個貧賤之命。婚姻宮酉又卦氣伏吟合泄土，婚姻不吉，應是兩次婚姻，且兩次婚姻都破。還有一次戀情。乙亥運庚午年結婚，甲戌年離婚。從此盲派所斷可以看出其此例論婚的方法有兩條，一以夫妻宮被穿倒又合絆論婚姻凶，一是夫宮逢合沖年之應期方法。那麼這兩條方法是否是普遍適用的方法呢？乾：乙 己  壬  癸   巳  卯  戌 卯丙子運丁卯年結婚。乾：乙 己  壬  辛   巳  卯  戌 丑丙子運庚午年結婚。都是婚姻宮夫妻宮逢合，應期都不是在沖年。****論被合絆，解絆以沖，這是解合方法，與婚姻應期毫無關係。論婚姻是婚姻存在與吉凶的問題，而沖合等只是一種作用關係、作用方法，以沖合為論婚姻應期是理論與方法的概念不清。坤：癸 甲 乙 己   丑 子 酉卯丁卯運，己卯年結婚，局中沖，應期也沖。沖以合解沖，但不是婚姻應期方法。八字方法中任何一種斷語只要八字中有命例不能適用就說明此方法不能成立，不是普遍適用的方法。所以我們在學習八字方法時應該注重理論而不能只用一些作用關係作為依據。如今的八字學者不是缺少作用方法，而是缺少指導各方法的運用的正確的理論。
推薦閱讀：