居家五行相生相剋的次序

居家五行相生相剋的次序 (2007-8-31 14:07:13) [發送到微博]分類：風水學 五行相生相剋的次序五行的每一元素不是獨立存在的，而是互相依賴，也是互相制約的。這就是五行相 生相剋的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相剋的次序火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在選擇樓層時應注意：樓 宇的五行，對居住人之命中五行，有相生和相助作用的為吉。相反，有相剋作用，則作每個人都希望選擇一所風水好的房子來居住，但卻不知如何選擇？下面向各位介紹> > > 挑選住宅時應考慮的一些風水問題，供參考。> > > 　　（一）風宜柔和> > > 　　最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來。清風送爽，才符合風水之道。倘若發覺房屋附近風大，十分急勁，那便不宜選購了，因為即使那房屋真的有旺氣凝聚，也會 被疾風吹散。風水學最重視"藏風聚氣"，但風勢強勁的地方肯定不會是旺地！需要注意的是，風過大固然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不大流通，亦絕非善地！> > > 　　（二）陽光充足> > > 　　陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽光充足.若是房屋陽光不足，往往陰氣過重，會導致家宅不寧，不宜居住。> > > 　　（三）地勢宜平> > > 　　倘若房屋僅次於斜坡之上，那麼在選購時便要特別小心，因為從風水角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多兇險！> > > 　　如房屋的大門正對一條很陡的山坡，那便不應選作居所，因為不單家財泄漏，而且 還會家人離散，一去不回。> > > 一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位於急衝而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會導致人口傷亡。> > > 　　（四）衙前廟後不宜> > > 府衙門（特別是警署及軍營）的前面，以及寺院道觀的後面均不宜居住。原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對面，便會首當其衝，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣 凝聚之處，住得太近則並不適宜> > > 　　（五）樓層的選擇> > > 　　一座大廈的外在環境、山形道路吉者，其住客通常都以吉論。但是由於存在著命相與層數之五行的問題以及磁場信息對人體產生的影響，在同一大廈的同一座樓內，不同的樓層，居住者的貧富會有差距。那麼如何選擇樓層呢？> > > 　　首先我們必須先對天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚 gēng子年、壬子 年，這些年份的生肖是屬鼠，在五行方面屬水。> > > 　　乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸 guǐ 丑年，這些年份的生肖是屬牛，在五行方面 屬土。> > > 　　甲寅 yín年、丙寅 yín年、戊寅 yín年、庚 gēng寅 yín年、壬寅 yín年，這些年份的生肖是屬虎，在五行方面屬木。> > > 　　乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸 guǐ 卯年，這些年份的生肖是屬兔，在五行方面 屬木。> > > 　　甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚 gēng辰年、壬辰年，這些年份的生肖是屬龍，在五行方面 屬土。> > > 　　乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸 guǐ 巳年，這些年份的生肖是屬蛇，在五行方面 屬火。> > > 　　甲午年、丙午年、戊午年、庚 gēng午年、壬午年，這些年份的生肖是屬馬，在五行方面屬火。> > > 　　乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸 guǐ 未年，這些年份的生肖是屬羊，在五行方面 屬土。> > > 　　甲申年、丙申年、戊申年、庚 gēng申年、壬申年，這些年份的生肖是屬猴，在五行方面 屬金。> > > 　　乙酉 yǒu 年、丁酉 yǒu 年、已酉 yǒu 年、辛酉 yǒu 年、癸 guǐ 酉 yǒu 年，這些年份的生肖是屬雞，在五生方面 屬金。> > > 　　甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚 gēng戌年、壬戌年，這些年份的生肖是屬狗，在五行方面 屬土。> > > 　　乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸 guǐ 亥年，這些年份的生肖是屬豬，在五行方面屬水。> > > 　　其次我們還必須了解樓層與五行的關係> > > 　　一樓和六樓屬於北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水，尾數是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。> > > 　　二樓和七樓屬於南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火，尾數是二或七的層 面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。> > > 　　三樓和八樓屬於東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木，尾數是三或八的層 面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等。> > > 　　四樓和九樓屬於西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金，尾數是四或九的層 面，亦是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等。> > > 　　五樓和十樓屬於中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土，尾數是五或十的層 面，亦是土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。> > > 　　樓層選擇> > > 　　 > > > 不吉論。如果樓宇的層數五行生主命，助主命，吉論。克主命，作不吉論。而主命五行克層數五行，中等論> > > 　　試舉一例說明如下：某人生肖屬豬，五行屬水，居住在一樓或六樓，則水可助其主命水，吉論；居住在四樓或九樓，則金生其主命水，吉論；居住在五樓或十樓，則土克 其主命水，凶論；居住在三樓或八樓，則木泄其主命水，凶論；居住在二樓或七樓，則 火被其主命水克制，中等論。4.     宅 經四庫全書提要臣等謹案：《宅經》二卷，舊本題目曰黃帝撰。案：《漢志》形法家有《宮宅地形》二十卷，則相宅之書，較招墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五姓宅經》二卷皆不雲出黃帝，是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及淮南子、李淳風、呂才等《宅經》二十有九種，則作書之時，本不偽稱黃帝，特方技之流欲神菘說，詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八勢之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌及戌為陰，陽為亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾，而主於陰陽相得，頗有義理，文辭亦皆雅馴。《宋史·藝文志》五行類有《相宅經》一卷，疑即此書，在術數之中猶最為近古者矣。乾隆四十六年十月恭校上。卷 上夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢而能悟斯道也。就此五種，其最要者，唯有宅法而真秘術。凡人所居，無不在客，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大訓，小者小論，犯者有災，鎮而禍止，猶葯病之效也。故宅者人之本。人以宅為家居，若安即家代昌吉，若不安即門族衰微。墳墓川岡，並同茲說。上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵乃至山居，但人所處，皆其例焉。目見耳聞，古制非一。《黃帝二宅經》、《地典宅經》、《三元宅經》、《文王宅經》、《孔子宅經》、《宅錦》、《宅撓》、《宅統》、《宅鏡》、《天老宅經》、《劉根宅經》、《玄女宅經》、《司馬天師宅經》、《淮南子宅經》、《王微宅經》、《司最宅經》、《劉晉平宅經》、《張子毫宅經》、《八分宅經》、《五兆宅經》、《玄悟宅經》、《六十四卦宅經》、《右盤龍宅經》、《李淳風宅經》、《五姓宅經》、《呂才宅經》、《飛陰亂伏宅經》、《子夏金門宅經》、《刁縣宅經》。已上諸經，其皆大同小異，亦皆自言秘妙，互推短長，若不遍求，即用之不足。近來學者，多攻五姓八宅，黃道白方，便皆違犯．大經，未免災咎，所以我犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥濛，日用而不識其象者。日月乾坤，寒暑雌雄，晝夜陰陽等，所以包羅萬象，舉一千人，運變無形而能化物，大矣哉，陰陽之理也。經之陰者，生化物情之母也；陽者，生化物情之父也。作天地之祖，為孕育之尊，順之則亨，逆之測否，何異公忠受爵，違命變殃者乎！今采諸秘驗，分為二十四路，八分九宮，配女男之位，宅陰陽之界，考尋休咎，並無出前二宅，此寶養生靈之聖法也。
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