十月太陽曆

05-31

十月太陽曆

　　彝族十月太陽曆的使用年代在秦末漢初，源於夏代以前的西羌文明，它將一年分成十個月，每月分為36天整，不分大月小月，過完十個月後的五到六天，稱為「過年日」。

　　陰陽五行歷

　　世界歷史發展到今天，大致可分為太陽曆，太陰曆和陰陽曆三大類。太陰曆依月圓月缺來定年月季節，月亮每圓缺一次定為一個月。太陽曆根據太陽運動的周期來定年歲季節。

　　彝族十月太陽曆

　　「過年日」放在歲尾，過完這幾天後新的一年就開始了。通常的「過年日」是五天，每到第四年時的「過年日」閏作六天，用這樣的曆法，每月的天數穩定為36天，通常年是365日，逢閏年是366天，四年平均，每年的天數是365.25天，既方便記憶，又與回歸數值有相當高的重合度，這在古代完全算得上科學，實用了，這就是彝族十月太陽曆的來歷。　　彝歷又稱十月太陽曆，是彝族祖先創製的一種特殊的曆法，通用於雲南的彝族、白族、哈尼族地區。這種曆法也是在物候歷的基礎上發展成形的。如彝諺云：「聽見布穀叫，應該種地了；聽見蟬兒鳴，該鋤二道草；聽見金鈴叫，開鐮收割好；聽見烏鴉叫，天寒地凍了。」又如《西南彝志》載：「樹木開花時，就叫春三月；樹木花謝時，就叫夏三月；樹果成熟時，就叫秋三月；樹葉枯降時，就叫冬三月。」這都是以物候定季節的簡單方法。　　後來，人們將眼光投向天空，開始觀象授時。雲南寧蒗彝族通過觀測太陽運行的方位定季節：當太陽的出、沒達到最北點時為夏至，稱為大年；當太陽的出、沒達到最南點時為冬至，稱為小年。滇南峨山彝族通過觀測北斗星的方位定季節：北斗星的斗柄正上指為大暑，此時可過「火把節」；北斗星的斗柄正下指為大寒，稱星回節，此時可過十月年。都準確地反映了季節變化的規律。

　　十二屬相輪迴紀日

　　彝族太陽曆只用十二屬相(虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬、鼠、牛)輪迴紀日，一個屬相周為十二日，輪迴三次為一個月，輪迴三十次為一年。即每年十個月，每月三十六天，共三百六十天。餘下五或六日周天數置於歲末，不稱月，而作為過年日，正好供大家「歡天喜地過新年」。

　　十個月劃分為五季

　　彝歷十個月劃分為五季，每季以土、銅、水、木、火五行要素為名稱，再配以公、母區分各月，即一月土公，二月土母，三月銅公，四月銅母，五月水公，六月水母，七月木公，八月木母，九月火公，十月火母。每季兩月，單月為公，雙月為母。五季分別代表太陽運行的東、南、西、北、中五個方位。由此可見，彝歷蘊含著陰陽五行的思想。

　　歷史價值

　　據現代學者研究：彝歷中紀日的十二屬相(生肖)起源於原始圖騰崇拜，因而彝歷有萬年以上的歷史。彝歷與漢族先民的早期方法，如《夏曆》，同源同系統，是不同支系的羌戎所使用的曆法，在空間和時間上都不存在誰出自誰的問題。而且彝歷中一月三十六天，一季七十二天的概念對中國傳統文化影響甚大，道家、儒家、陰陽家的神秘數字「三十六」、「七十二」實源於彝歷。如道家所說：「十大洞天，三十六小洞天，七十二福地」，淵源於彝歷中「一年十個月，每月三十六天」，每季七十二天。若此說成立，恰好可證明：中華民族的各種文化都是互相交融、溝通的。