鍾繇（151—230），字元常，潁川長社（今河南長葛縣東）人。舉孝廉為郎，歷官侍中尚書僕射，封東亭武侯；魏國初建，遷相，明帝即位，遷太傅，人稱鐘太傅。工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精於隸、楷。點畫之間，多有異趣，結體朴茂，出於自然，形成了由隸入楷的新貌。與張芝、王羲之齊名，並稱「鍾張」、「鐘王」。同張芝、王羲之、王獻之合稱書中「四賢」。《書法正傳》云：「鍾繇書法，高古純樸，超妙入神。」真跡不傳，宋以來法帖中所刻《賀捷表》《薦季直表》《宣示表》《還示表》《墓田丙舍帖》等，都出於後人臨摹。唐張懷瓘《書斷》稱鍾繇說：「真書絕妙，乃過於師，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘，泰漢以來，一人而已。」

1　賀捷表

▲《賀捷表》又名《戎路表》《戎輅表》，東漢建安二十四年（219）鍾繇六十八歲時書，為得知蜀將關羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏。此系最能代表鍾書面貌的法帖。此帖尚未脫盡隸書筆意，但已屬楷體。《宣和書譜》說：「鍾繇《賀克捷表》備盡法度，為正書之祖。」徐邦達先生認為，此帖的書體即羊欣在《采古來能書人名》中所提到的「八分楷法」。此本選自《郁岡齋帖》。

2　薦季直表

▲《薦季直表》，鍾繇書於魏黃初二年（221），楷書，書時鐘繇已七十高齡。此表內容為推薦舊臣關內侯季直的表奏。原墨跡本於1860年英法聯軍焚掠圓明園時為一英兵所劫，後輾轉落入一收藏家手中，又被小偷竊去埋入地下，挖出時已腐爛，幸有一照片留存。明代刻入《真賞齋帖》《郁岡齋帖》，清代刻入《三希堂》，列諸篇之首。此本選自《郁岡齋帖》。

3　宣示表

▲《宣示表》筆法質樸渾厚，雍容自然。梁武帝蕭衍譽其「勢巧形密，勝於自運」。王導東渡時將此表縫入衣帶攜走，後來傳給逸少，逸少又將之傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。現在所能見到的《宣示表》只有刻本，一般論者都認為是根據王羲之臨本摹刻，始見於宋《淳化閣帖》，共十八行。後世多有翻刻。此帖較鍾繇其他作品，無論在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態和氣息，點畫遒勁而顯朴茂，字體寬博而多扁方，充分表現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特徵。此帖風格直接影響了王羲之、王獻之小楷面貌的形成，進而影響到元、明、清三代的小楷創作。此本選自《停雲館帖》。

4　還示表

▲《還示表》，又稱《還示帖》，小楷六行，傳為王羲之臨鍾繇書，曾刻於《淳化閣帖》。此帖最為引人注目的是點法精湛，點、橫、豎、撇、捺幾乎都可以用點來代替，使得這件小楷作品特別精幹凝練，含蓄蘊藉，空間分布由此而顯得開張洞達。橫畫不再一味地逆鋒，畫與畫之間多以尖接，使小字看上去也有大字的疏朗。撇、捺也多用點，不能用點的也不作強調。豎畫用側起斜勢的中鋒，變掉了《薦季直表》的平鋒鋪毫的隸法，也沒有了《賀捷表》的章草的撇、捺，脫去了隸書和章草的特徵，正式奠定了楷法的規則。此本選自《快雪堂帖》。

5　墓田丙舍帖

▲《墓田丙舍帖》單刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田貼》，鍾繇書。宋米芾《書史》謂右軍（王羲之）暮年所書。今刻入匯帖者，均稱王羲之臨鍾繇書，小楷六行，共七十字。其用筆嫻熟，兼含行意。元趙孟頫《蘭亭十三跋》謂其與《蘭亭帖》絕相似，明時刻入《墨池堂》《快雪堂》等，刊入日本《書道全集》（三），上海藝苑真賞社有影印本。此本選自《停雲館帖》。

▲以上圖片選自山東畫報出版社2017年6月版《魏晉唐小楷集》。

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