疾病章第九十八

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疾病章第九十八

　　野鶴曰：人有七情致生百病，急於向卜以慰其心。奈何卜筮諸書舛錯悖謬，奈人反無定見。既取用神，又用卦身世身，兼用本命。又有不看身命用神，單看卦驗。卦得明夷、觀、賁、蠱、豐、同人、大畜、需卦，斷之必死。又雲死氣喪門臨本命，早修棺。又雲蛇動主死，虎動主喪，以星煞六神而斷生死，獨不思假使惡煞凶神臨身守舍，若得用神世身旺相，斷之生耶？死耶？余試多年，或生或死全憑用神，余皆不驗。內有不看用神而斷生死者，卦變六衝是也。

　　六衝變沖久病難於調冶。久病者，卦逢六衝、卦變六衝，不論用神之衰旺乃不治之疾也。近病逢之不藥而癒。卦變死克新病亦主危亡。卦變者，亦六衝而變六衝，何其近病亦危？乃因化回頭之克也。如巽木變乾金，艮坤變震巽，皆謂之回頭相剋，雖非墓絕，亦主危亡。若化比和、化克去及化回頭相生，近病吉，久病凶，六衝之故耳。除此衝剋之外必看用神。

　　用遇旬空近病何須憂慮，用逢月破久病難許安寧。自占病世為用神，占父母弟兄取用神者，皆在用神章內詳之。用神靜而值旬空及化空者，若無日月動爻衝剋許之沖空實空之日即愈。倘逢衝剋，病雖重而不死。若值月破須看用神之衰旺，旺則愈於實破之日及出月而愈。衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相亦無法以治之。

　　野鶴曰：《海底眼》、《黃金策》皆雲主空無救，中道而殂。不分久病近病非經驗也。

　　覺子曰：余得驗者，近病值旬空，若逢三合六合者，必成久病而終。

　　用化鬼、鬼化用，慎防不測，忌化用、用化忌，最難調治。自占病不宜世爻變鬼及化回頭克，占兄弟妻子不宜鬼變弟兄妻子及弟兄妻子而變鬼。又不宜兄變財、財化兄、子化父、父化子。

　　野鶴曰：鬼乃父母之元神，父動化鬼乃為化生，輕病者即愈，久病者鬼化父、父化鬼皆主危亡。或曰：「用神化鬼即為凶兆，假使又值旬空，近病者何以斷之？」余曰：「曾有占驗請試詳。」申月庚寅日佔子近病，得恆之解卦：

　　　丶丶妻財戌土應

　　　丶丶官鬼申金

　　　　丶子孫午火

　　　　○官鬼酉金世　子孫午火

　　　　丶父母亥水

　　　丶丶妻財丑土

　　斷曰：鬼變子孫夭折之兆，幸得子孫值旬空，近病即愈，恐其難過午年。果在出空之日而愈。辰年占卦，午年出花而死。

　　動墓絕、化墓絕須憑生旺，日月克、動爻克最怕囚休。用神逢墓絕及動而化墓化絕，全看衰旺。用神旺者何須慮，用神衰者實堪憂。日月動爻克者亦看旺衰。旺者衝去克神之日而愈，衰者生助克神之日而危。

　　散破無援脫氣，忌搖元動仇興。用神臨散遇破及全無生扶或脫氣，此四者皆無根蒂，少吉多凶。忌神動克用神，若有元神發動，許之有救，只恐仇神又動當許凶危，須於元神章內詳之。

　　世持鬼父病雖輕而難療。此有兩說。自占病，官鬼持世，其病難痊。雖得子動克去身邊之鬼，目下雖愈，終不斷根，不然遲遲又生他病。此之謂病不離葯。世臨官鬼以臨帝旺長生必得久遠疾病。代佔六親之病，若見官鬼持世乃憂疑之狀，唯喜子孫發動克去我之憂疑，即使用神衰弱，管許平安。如申月壬子日佔子病得遯卦：

　　　　丶父母戌土

　　　　丶兄弟申金應

　　　　丶官鬼午火

　　　　丶兄弟申金

　　　丶丶官鬼午火世

　　　丶丶父母辰土

　　斷曰：令鄰今日即愈。「何以知之？」余曰：「官鬼持世，命之憂也。今日子日衝去憂心，管許立愈。果於本日愈。

　　覺子曰：如占自身及兄弟妻兒者，此法是也。若占父母之災，官鬼為父母元神，豈宜子動而傷耶？占夫宜鬼為用神，又豈子動以傷官耶？不唯不能解憂，反添憂也。

　　身臨福德勢雖險以堪醫。亦有兩說；自占病子孫持世，不葯而痊。臨空破者，實空實破之日而愈。代佔六親之病，不必看用神之衰旺即知其安，何也？子孫乃喜悅之神，只要旺相，若動於卦中者，亦為吉慶。

　　鬼為長生、忌化進，須慮添災。鬼爻發動病勢必重，若長生於日辰或動化長生，病勢必重。克用神者為忌神，若動化進神亦同此意。忌神化退，其病漸減。

　　覺子曰：鬼乃父母之元神，占父母者，其病即愈。鬼乃女人占夫之用神，占夫者即愈。

　　福搖化克、卦反吟，病必反覆。自占病及占兄弟病，得子孫動者制服官鬼，其病即愈。倘子孫動而化克即使病癒，愈後還發，反覆之象。卦得反吟者亦同此意。

　　用絕逢生，危而有一生扶得助，重亦何妨。用爻受刑衝剋制，但得日月動爻有一而生扶者，乃為絕處逢生，臨危有救。用神不宜太弱，太弱則體虛卒難痊，但得生扶拱合，雖得重病，亦不至死。

　　覺子曰：用神亦不宜於太旺，易理貴乎中庸，過猶不及。

　　用臨日月休尋伏。卦無用神，得日月作用神者，不必尋伏神，許之即愈。

　　伏神衰弱再宜占。凡用神不現再占。前卷伏神章註解明白。