父母生死決釋義

「比劫重重雖克父，不見偏才命牢固。」「財星重重雖克母，不見印綬不用哭。」

所有的命理典籍無不有此論述，命局中比劫重疊多而旺，克父；財星重，克母。這是在斷命分析原局時如果出現以上情況，則首先獲得父母早亡的信息。這裡最關鍵的後面一句，「不見偏才命牢固」，「不見印綬不用哭。」就是說有明顯的信息，但當受克的父母不現於命局中，則父母不受克，安然無恙。 「歲運若逢偏才臨，父親必上黃泉路。」「歲運若遇印綬來，快為母親備棺材。」

     比劫重重克父親，財星疊疊克母，如果父母星不現，就相當於如狼似虎的剋星無所作為，剋星雖欲克父母而父母已然逃遁，當然就沒有性命之憂。但，比劫重重、財星疊疊，就如果一群餓狼一般等待著獵物的出現，當父母這「獵物」出現的時候，餓虎撲食，命喪黃泉。

     這句訣的意義還不止如此，這訣還能推廣出其他的斷命訣竅，很多命書中都提到過一句話，叫「無怕有，藏怕露」。這才是實質。當命局中某類十神太旺，就說明已然成勢，由於該類十神或五行的旺相，就必然導致其他的五行的衰敗，比如女命，食傷很旺，必克官星，若命局官星不現則無虞，一旦大運行到官運，其夫必有災。男命的比劫重，不單克父也克妻，其餘類推即可。

     此句口訣很值得玩味，該訣推廣後在大運流年批斷上可獲得意想不到的准驗。 「偏才入墓又逢沖，歲運逢墓父壽終。」「印綬臨墓又逢沖，母親進入棺材中。」

     這是對六親入墓的解釋，不但父母，其他六親亦然。原局中有父母星入墓的，從原局裡即有父母身體不好或早亡的徵兆。墓庫在原局逢沖，相當於把入墓的六親沖了出來。當歲運逢墓的時候，就是「墓」來到了大運流年上。當被沖之時，稱為「開墓」，開墓就要收人。所以，凡命局中有六親入墓的，要特別關注該六親的墓庫運。 「天克地衝見偏才，父亡之時提前來。」「天克地衝見印綬，母病華陀也難救。

     天克地衝是命學中常見的術語，天克地衝的實質是使克戰的兩組干支內部結構破碎瓦解，天克地衝可出現在大運與原命局中，可出現在流年與原命局中，也可出現在大運與流年中。無論出現在什麼地方，這裡都有一個重點，即口訣中的「見」字，見誰，誰所在的干支遭受極大的衝擊，飄搖動蕩，十分兇險。天克地衝，如果偏財印綬在其中，就說明父母參與了這種克戰，必然受傷。如果天克地衝所「見」非父母而是其他六親，應該如何判斷？應該是，參與克戰的六親有災定然，但未必死亡。為什麼？因為相對而言，父母年歲比其他六親要長，一般先亡故。當然如果是判斷祖父母，口訣又適用了。 「年干受克父先亡，年食月梟父早埋。年柱納音被月傷，歲運再傷父必亡。」

年干，是個特別重要的天干，其影響如影隨形，會影響一個人的一生，人的一生，一般人受父親的影響也是終其一生的，故把年干視為父，不單如此，從宮位論，年干所在為父親宮位，受克，即父宮受傷，故有父先亡的判斷。

年食月梟。食神居年干，被月干梟神所奪，本身就符合年干受克的條件，而食，為享受為口福，梟神奪食十分兇猛。為什麼要把這年食月梟專門提出來？一個人在幼兒時期即失去了食物享受，那不是父親亡故是什麼？年干為父宮，現食神居住，食乃偏財的生源，被梟克奪，父無源。

「年柱納音被月傷，歲運再傷父必亡」是特別規定，屬於納音論命範疇。 印綬重重無財官，歲運見印歸黃泉。」

       印綬重重，無財官，印綬已成勢。已然成勢的六親，在命局中就顯得「多」了，什麼事物都不能太過，過猶不及。所以，命局中，凡多現的五行，如果行運在見，就形成了所謂的「亢」，極易折斷。

盲人命師有句很經典的話「官少行官運好，財少行財運好，印少行印運好，食少行食運好」。又反過來說「官多再行官運差，財多再行財運差，印多再行印運差，食多再行食運差」就是這個道理。從格局論命來說，東西多了就是混雜，需要裁減。

由此，知道無論什麼五行，命局中本身已嫌過多，如果運上再走，其所代表的六親有災。      天克地衝是命學中常見的術語，天克地衝的實質是使克戰的兩組干
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