祖墳陰宅風水之我見兼答福主問題

清明將至，許多福主諮詢筆者有關祖墳風水的問題（包括一部分很遠的福主），一是想給祖墳立碑的問題，二是調理祖墳風水的問題，三是選墓地的問題，四是勘察骨灰安放場所的問題，五是覺得風水不好欲遷葬祖墳的問題，等等，不一而足，現一併回答。依筆者經驗，請勘察老墳的每一個福主首先關心的是祖墳風水的好壞問題，這個問題看福主是什麼心態，已經下葬多年的祖墳（父母墳），除了修公路、鐵路、水庫等可能改變風水外，祖墳風水已成定局，如果本著使祖先（父母）入土為安的原則，也不要計較風水好壞。風水的好壞，一是受當時條件的限制，有的可能請了風水師，有的沒有請，過去農村甚至下葬時就是自己隨便找個地方就下葬。就是請了風水師，也是當地的風水師，過去六七十年代的風水師都是師傅傳授的，因受門派和文化水平的限制，很難找到理想的風水；二是受時間的限制，有的是先人（父母）過世了才請風水師，倉促之間不可能找到好的風水；三是受地域的限制，過去多半把先人（父母）埋在自己的地里或房屋的附近，一般也很難有好的風水；筆者的祖父是中醫兼風水師，是自己勘察的墓地，就在我家老宅的右後，在當地來說算是「龍真穴的」的好地了。因為祖父墳下葬（70年代祖母合墳）後出生的子孫後代都跳出了農村，其中四人蔘軍，三人提干（最大的縣團級），經商的有幾百萬的富翁，曾孫（其爺爺奶奶健在，還是這個墳的作用）中學歷最高的有研究生。但因為來龍不遠，來龍還有石洞泄氣，氣貫不足，原明堂前左右水環抱，後70年代大修水利，右邊的河改道拉直，雖與左水仍然相交，但水口無大的關攔，只是河上有兩座橋，等等，所以後人僅此而已。四是受福報的限制，所謂福地福人居，好風水（出王侯將相、億萬富翁的風水）一般都在高山峻岭，深谷險要，或大都市附近，都有鬼神呵護，所謂「真龍藏幸」，意思是「龍真穴的」的好地一般是風水師難認出的，不是人力可為的。但請風水師選墓地的福主，誰都想選個上以安父母，下以蔭後人的好地，這個就要看自己的福德了。有的地方風水是好，但自己得不到，就是給再多的錢地主也不賣。相反，德厚之人，陰差陽錯也會得到好地。歷史學家吳晗著的《朱元璋傳》中記載了這樣個故事，有年安徽鳳陽發瘟疫，死人很多，朱元璋家死的最後沒有棺材葬了，用草席裹著自己的父親去下葬，當抬到一山坡時遇大雨，就放下草席去躲雨，當雨住回來時山塌下來把父親埋了，這叫「天葬」，正好此地是風水寶地，後來出了朱皇帝（實際還有朱的祖父墳風水很好，這在古書《地理人子須知》中有記載）。無獨有偶，《海上聞人杜月笙》一書中也記載了這樣的故事，杜月笙是上海郊區的人，家裡很窮，只有兩畝田，小時他的母親去世了，無處葬，就葬在自家的田埂上，這叫「浮葬」，一年後墳上長出一根黃楊木，有個過路風水先生說這個墳的後人將來要出貴人。果然，杜月笙從一個賣水果的小癟三，後來成了上海三大亨之一，連蔣介石都聘其為參議。給祖墳（父母墳）立碑的問題，不是隨便擇個吉日自己就可立碑，要根據墳的朝向選定紫白飛星到向的吉日吉時才能動作；如果遇到坐西朝東的墳，2011年五黃飛到東，還要制煞才可動作；如果原墳朝向不好，或水口不對，或已經失運，立碑相當於從新起運，等等，都要專業風水師才可進行的，千萬馬虎不得。不過又想請風水師又想少出錢的朋友，那就可能無緣了，因為上天要平衡風水，請風水師調好了風水，是要付出代價的，否則上天都不答應。調理祖墳（父母墳）風水的問題，有可調有不可調，有的可以培土，有的可栽樹，有的可埋化解物，等等，但大的格局不可能改變，山川河流不可改變，來龍不可改變，所以想通過調理祖墳風水轉大運的，也是不可能的。如果祖墳（父母墳）埋好確實對後人不好，可以遷葬，遷葬等同於新葬墳，必須尋龍點穴。但想通過遷葬後馬上就起效果的也是不可能的，江湖風水師吹牛可以馬上轉運，甚至說第二年後人可提官，也有真的提升了，但不是遷墳的作用，是那個人的命第二年就該提升。墓地選擇，就是尋龍點穴的過程，不是個簡單的過程，至少要走五公里路，雖然有 「一流地師觀北斗，二流地師看水口，三流地師滿山走」 的古話，但再高明的地師還是要尋龍走路的，除非是大富豪，可以租飛機在天上尋龍看地，但點穴還是要下地。走不說，關鍵是要為福主負責，在允許的範圍內要盡量多看看，選好地。所以地師不是個坐在屋裡就可看地的職業，是個辛苦的職業。骨灰安放場所的問題，現在好多福主父母去世了，想選個好地下葬，但因為事情突然，一時難有好地，就把父母的骨灰暫時安放在骨灰堂，或家裡，這也是有風水的，按照遺傳基因產生遺傳信息的理論，父母的骨灰隨時隨地都發出信息，都在對子孫後代產生作用，如果安放的場所風水不好，一樣對後人不利，反之，如果好就有利，有的父母去世就升官發財的，就是明證。  
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