新女學很雷人很造反？

新女學新標準不要淑女，也不要勢利女 

2009年3月9日，女性文化代言人蘇芩推出新作《七天女學館》。由此而引發的女學運動，已在數百萬網民的熱議下成為中國當代的「新女學」思潮。 
有意思的是：此次爭議因性別而產生了一刀切式的兩極分化。新女學，被男人狠罵，被女人狠誇，男人說「新女學教壞中國女人」，女人說「新女學讓自己的人生視野豁然開朗」，作者蘇芩更被女性讀者奉為「新女性精神領袖」。 
我們要問的是：新女學為何能牢牢抓住女人的心？它又為何讓男人如臨大敵？同時，新女學的誕生到底會對中國情感現狀產生何種影響？ 



熱門觀點A：素質教育讓「淑女」=「輸女」 

關鍵詞：教育方式 
蘇芩聲音>> 
中國的父母，一味地教導孩子「琴棋書畫」，以為這是素質教育，很少有父母教導孩子「過日子」的本領。於是，擅琴棋懂書畫的高尚淑女越來越多，會洗衣會做飯的平凡女人越來越少。但現實是：淑女也要吃飯，結婚後，難保不會為一日三餐的生產過程而發愁。按著這個思路發展下去，再過十年二十年，也許最搶手的女人不再是多才多藝的淑女，而只是那些會做家務的平凡女。 
中國，一直是個追捧「淑女」的國度。從《詩經》開始，窈窕淑女，就是君子好逑的。 
到了今天，淑女仍然是流行的，哪怕是內容上有一點改變。比如琴棋書畫變成了英日法語、能歌善舞。還記得，考初、高中，甚至大學的時候，都有一種所謂「特長生」，簡言之，招的就是現代淑女。 
不可否認，新一代的所謂精英女性就是「淑女」的山寨版：舉手投足，要優雅；十指不沾陽春水，動輒吃飯都在高級西餐廳里；談話主題大多圍繞音樂戲劇文學…… 
問題卻是顯而易見的：這樣的女孩子，肯定是胸中有點墨，但肯定是曲高和寡，不會生活。 
到三聖鄉踏青，到處都是分不清菠菜、油菜的女孩，而辦公室里，絕對不時有女孩相互詢問，炒菜是先放油還是先放菜。掃地做飯擦玻璃，80年代的城裡女孩，有幾個在家裡做過？ 
所以，現在小夫妻吵架，焦點不再是感情問題，生活問題才是矛盾中的大頭。 
說白了，琴棋書畫在工作、婚姻中不過是畫龍點睛，但畢竟不能用來養家糊口。事實是，結了婚的兩個人不可能一輩子下館子。 
所以，女人真的沒有必要做這樣的淑女。當你學會鑒別各種紅酒的年份時，首先學會，如何挑選一串甘美的葡萄。 


專家說法： 

優雅的舉止，永遠是衡量女人的標尺 
（教育學教授李霞） 

「淑女教育」在現在這個社會到底重不重要？ 
李霞：不可否認，淑女文化是中國傳統文化的重要內容。尤其當「野蠻、自由」成為現代新女性的標籤時，淑女的氣質風範就更加彌足珍貴。 
你覺得一個女人是會生活重要，還是有淑女氣質重要？ 
李霞：我相信，女人應該是要求自己越來越全面，而不是缺失哪一部分。所以優雅的舉止和優秀的腦袋，都是衡量女人的標尺。因此，淑女教育絕對不是可有可無的邊緣學科，相反應成為素質教育的精髓。 





熱門觀點B： 
女人的精明不要寫在臉上 
關鍵詞：智慧 

蘇芩聲音>> 

心無城府才是最大的城府。 
男人永遠不喜歡看起來比較精明伶俐的女人，「笨」一點，是獲得世俗支持率的最佳加分點。 
在這裡，當然要再次提到曾馨瑩，也就是去年以閃電速度下嫁台灣首富郭台銘的「小舞娘」。事實上，論氣質，她當然趕不上劉嘉玲；論美艷，比關芝琳相去甚遠；論性感，更不及林志玲分毫，但就是這個看起來很平凡的女人，一舉打敗各色名媛，搶走了「郭太太」的寶座。 
如今，郭台銘自己給出了答案：因為曾馨瑩身上聞不到錢的味道。 
當然，曾馨瑩也是愛錢的。不然，論年齡、論外形，怎麼也不會選上郭台銘，但別人不會把「錢」字寫在臉上，這是最高明之處。 
現代社會，大多女人的目標太明確，從心裡到臉上，都有個大大的「錢」字，這樣的女人，男人看見了怎麼不膽寒？ 
很多女人公開說男人就是「人生階梯」，或者說這樣的感情是最不容易受到傷害的，其實你把男人當「階梯」，男人就把你當「玩具」。男人又不是傻子，他也會說「非誠勿擾」，同時，當你把「錢」這個底牌亮給了對方，你也就沒有了翻盤的資本。 
你是物質女人，但不見得就能獲得男人的物質。相反，你一臉無欲無求，可能機會還比較大。 
愛錢，但不要被錢的味道所累，這是女人的必修課。 




隨機調查 

劉俊 32歲公司經理 
娶一個精明的女人我覺得挺好的。但我說的精明是說女人聰明能幹、有智慧，而不是那種耍小聰明的女人。精明的女人對男人的依賴性弱，而且善於溝通，可以處理好生活和工作的平衡。 
常海 33歲公司業務經理 
我不會娶一個精明女人回家。精明的女人只適合當經理，不適合當老婆。這樣的女人，思維太清晰、太縝密，感覺她會想100種方法算計男人。 






新女學新發明不要結婚證書，只要合同書


熱門觀點C： 
關鍵詞：婚姻 
結婚證書是真正的霸王合約 

蘇芩聲音>> 

結婚證書才是真正的霸王合約。一簽就是一輩子，中途「解約」就成了婚姻中的二等公民。尤其很多女人，寧願苦熬也不選擇離婚，只是因為害怕背上「二婚女」的惡名。 
記者觀察>> 
父母經常給女兒說的一句話是：「結婚是一輩子的事，選個壞男人這輩子就完蛋了。」所以，大多女人最大的實用主義是：挑一個好男人，使用一輩子。 
但這個世界上，能夠遇上的好男人並不多，但離婚的女人相對來說並不多，因為她們會想：「嫁都嫁了，就將就了吧。」隱忍的理由也是萬變不離其宗——孩子、房子、票子以及父母的面子。但這樣的婚姻久了，任誰不會灰心？ 
我們想問的是：為什麼婚姻就一定是終身制？為什麼中途離婚，就一定要理解為這是一段失敗的人生經歷？ 
如果這是約定俗成的話，如果它不完全合理，我們能不能對它有所改變？ 







現代婚姻應該實行合同制 
《新潮》與蘇芩對話 


《新潮》：你是怎麼理解「婚姻」的？ 
蘇芩：婚姻是一種選擇。既然是選擇，那麼當事人就應該擁有更大的選擇空間。實際上，結婚更是一種「合作」，彼此選擇最有價值的夥伴，共同經營一個最有升值潛力的家庭。 
《新潮》：那麼你認為結婚證書應該怎樣改變？ 
蘇芩：結婚證書不如換成結婚合同。規定條款書寫清楚，夫妻要以對待工作的認真勁來對待婚姻。可以幾年一簽，幾年一續，不想續簽就解約。 
《新潮》：這樣的婚姻會不會很沒意思？ 
蘇芩：這樣的婚姻會讓人更精神，因為夫妻雙方有壓力，也有動力。很多人對待合作夥伴可以表現出最佳狀態，想方設法也要讓對方滿意，但對於老公老婆卻經常不耐煩，大家都覺得兩個人都是一輩子的事了，幹嘛還去費心思。 
《新潮》：你不覺得這樣的婚姻觀念太前衛了？ 
蘇芩：這種婚姻合同制的觀念對中國人來說或許是前衛了，所以一些追求生活質量的年輕人是可以嘗試的。畢竟白頭偕老只是婚姻的一種模式。婚姻不是完成任務，是要自己幸福。 






結婚是因為女人不自信 
蘇芩聲音 

越不自信的女人越想早早邁入婚姻殿堂。她們的幸福生活往往不在自己手裡，而需要那個叫「丈夫」的人協助才能實現。 
記者觀察>> 

有這樣一個統計，在美國，每100個億萬富豪之中，只有一個是女人。 
問題的關鍵是，當大多數女人聽到這個命題，她們只會關心：那99個男人是怎麼個優秀法。 
中國人一直有一個心理習慣：男人比女人賺得多是天經地義。所以，嫁了以後過得不好，是男人沒本事。嫁得好，就是女人有眼光。總之，在婚姻問題上，女人總是對的，男人就是冤大頭。 
在這裡，不是在為男人說話，而是很不甘心從小聽慣的一句話：「小丫頭快長大，長大了嫁個有錢的老公。」 
為什麼女人一定要依靠男人？至少這是很多女人在婚姻上摔得很重的理由之一，她們不自信，且高估了男人的能力。 





選擇好老公，女人不必太較真 


《新潮》：這讓人想起男人們經常說的一句話：女人如衣服，兄弟如手足。 
蘇芩：這是有本質區別的。男人說的這句話對女人很不尊重，而女人則應該把老公當成衣櫥里最最喜歡的那件衣服，是自己珍愛的，掛在衣櫥里，會覺得滿足、自豪，有成就感。但如果失去了，也不必要難過到做出自殺之類的激烈行為。 
《新潮》：但這似乎不符合中國人的思維方式，甚至道德觀念。 
蘇芩：事實上，不需要說那麼嚴重，我們只是希望女人更加堅強。父母應該從女兒小時候開始就要求她對感情保持理智和清醒。告訴她要好好地珍愛老公，因為他是你最喜歡的那個人。但是當你真正失去他了，不要痛不欲生，因為剩下的生命還會有很多選擇。 
《新潮》：也就是說女人應該在婚姻的成敗中都保持自信？ 
蘇芩：是的。這是一個女人比男人有優越感的年代。因為男人比女人多，只要你不要求另一半必須是巴菲特或是周杰倫，要找個老公是不難的。再說，男人要想漂亮女孩愛著，一定要事業成功或是相貌英俊，但女人不漂亮也許可愛，不可愛也許開朗，不開朗也許勤快。只要是個女人，就會有被欣賞的優點。 




專家說法 

接受就去登記，不接受請繼續單身
四川省民政廳婚戀家庭研究員李梅 

關於現行婚姻制度和主流道德觀念是否符合人性，這是好問題，但現在我們必須結合它。這個東西是擺在這裡的，你接受就去登記，不接受就保持單身。 
覺得婚姻制度不好，本來是無所謂的。關鍵是你一旦違背承諾，那麼就要傷害對方。你要關注的不是這個制度本身，也不是在這個制度下的千千萬萬的人，你只需要關注被你傷害的他/她。 






還有哪些「雷」人新女學？

第一條 
功成名就的女人才有資格當「小三」 

蘇芩聲音>> 
大家總以為甘當「小三」的女人大部分是社會裡的弱勢群體，不惜為一個能給自己帶來利益的男人當「二奶」。但實際上，越是弱勢的「小三」，越會受到外界輿論鋪天蓋地的謾罵。相反，那些功成名就的女人，即便是第三者插足，也可以受到道德的寬容。張愛玲、瓊瑤、孟小冬……公眾總是具備足夠的包容心。 
《新潮》解讀>> 
不管是上述那些名媛淑女，還是曾經當過謝霆鋒與王菲之間第三者的張柏芝，公眾之所以在最後選擇寬容，是因為她們是真心愛那個男人，其中並不攙雜如今很多「二奶」追求的金錢甚至權勢。但既想成全自己的愛情，又不想傷及他人這樣兩全其美的事根本不可能發生。大多數時候，愛情和道德之間只能二選一。 




第二條 
中國女人對老公都有很高的要求 

蘇芩聲音>> 
每對中國夫妻都考慮過「離婚」的問題。幾乎所有男人都會認為自己娶虧了，幾乎所有女人都會對老公提出更高的要求和期望。 
《新潮》解讀>> 
兩個人相處當然或多或少會有埋怨。諸如：「如果不是嫁給他，我一定過得比現在好。」「如果不是娶了她，我不至於在朋友面前那麼沒有面子。」如果只是諸如此類的話，那麼說「恨」或許嚴重了一點。當然，這樣的「恨」是不足以讓人做出離婚決定的，相反，它甚至會成為黏合劑，讓兩個人更緊密地在一起。 



第三條 
野心是女人最重要的素質 

蘇芩聲音>> 
女人就該趁著年輕多體驗世界的精彩。既然有優秀的本錢，就要去追求更好的機遇和目標。野心，才是女人過上好日子的根本途徑。 
《新潮》解讀>> 
一直以來，我們都很避諱將「野心」兩個字用在女人身上。一直以來，用「野心」形容的女人，多半都是勢利的「拜金女」。甚至，很多女人在愛情和事業撞車的時候，都會選擇愛情，根本原因是不想被人說成「太有野心」。但是，女人要什麼也應該大膽說出來，有前進的目標和動力，無論是愛情和事業都更容易走向成功。畢竟，在這個世界上，最靠得住的人就是自己。追求更多的成功，也是女人保障自己最好的方式。 






第四條 
家庭地位和社會地位是兩回事 

蘇芩聲音>> 
現在很多女人都想嫁個好老公，然後想盡辦法把老公抓得死死的，其實這是女人缺乏安全感的一種體現：她在社會中所獲得的認同感相對比較少，所以她希望能在家庭領域中獲得尊嚴感。 
《新潮》解讀>> 
雖然有統計說，中國家庭中，有八成女性掌握財政大權，但這絕對不能和女性的社會地位掛鉤。事實上，「男主外女主內」是老傳統。即使在男尊女卑的時代，男人也認為女人就應該處理好各種日常開銷。所以女性有財政權力不僅不是一種地位的認同，甚至只是傳統思想的變相延續。因此，女性在社會中的地位是不能與其在家中的地位等同的。 





第五條 
吃廉價飯菜的男人不能嫁 

蘇芩聲音>> 
女人婚姻中最不幸的事情是什麼？是老公不往家裡拿銀子。不能幹、不賺錢、不養家，婚姻中的「三不男人」是讓女人發瘋的原動力。 
《新潮》解讀>> 
其實這不能單純理解為女人「勢利」的問題。根本在於男人、女人對「責任感」理解的不同。男人一般是有遠大的目標，而女人的眼光只是在具像上，她只會看到你為她添置了什麼衣飾，你為孩子買了什麼玩具。的確一個永遠在吃廉價菜的男人，帶給老婆的不僅是困窘的生活，還有對未來的絕望。不能否認的是，女人在婚姻中能得到最大的安全感，不是虛無縹緲的「愛」，而是看得見摸得到的物質。 





第六條 
在婚姻叛逆期，不能用婚姻反抗父母 

蘇芩聲音>> 
作為女人，要珍惜自己。除非這個男人真的夠情義，值得你很大的付出。否則，在大多數俗男庸男眼裡，一個女人願意拋棄父母拋棄尊貴拋棄優越的物質生活，跟一個窮光蛋過日子，只說明了一件事：這個女人，瓜！ 
《新潮》解讀>> 
這是看起來最正常的一條「新女學」。事實上，富豪女嫁窮光蛋的故事古來有之，王寶釧肯定是其中最有名的一個。你說她一個繡球打到窮小子薛平貴，就要執意嫁入寒窯。正常思維想來，也不知道王大小姐是和父母鬧了彆扭，還是錦衣玉食過膩了，想換花樣。這應該就是最明顯的「婚姻叛逆期」。最終的結果，她雖被薛平貴迎進寒窯，但也只過18天好日子就死了。用18年換18天，再怎麼算也不值。所以用婚姻來反抗父母的女人會失去很多。 






新聲音無需當準則，只要活的漂亮

現代女人需不需要「新女學」，這和我們在文中討論現在還要不要淑女教育一樣，是個沒有正確答案的命題。事實上，或許是爭議的根本在於性別，因此在這波「新女學」的熱潮中，產生了一刀切式的兩極分化——男人狠罵「新女學教壞中國女人」，女人狠誇「新女學讓自己的人生視野豁然開朗」。 
新女學，到底是強盜理論還是女人真理？事實上，這個問題依然無解。 
這是個女人要站上舞台的時代，所以女人要做到強而不硬、堅而不銳，有柔度、有韌性，好強但不過分爭強，取悅自己。但一定要按照蘇芩所說的準則去做嗎？那也不盡然。 
事實上，我們都只是希望給混沌中的女性朋友一些指導。比如我們會對那些大學畢業就忙著嫁給有錢人的漂亮年輕女孩說：「長得漂亮是優勢，活得漂亮是本事」；比如我們會勸一心撲在事業上的成功女人說：「不做女強人，要做強女人」；再比如，我們會對那些對自己沒有自信的女孩說：「風流不是美女的專利」。 
的確，這些不是準則，我們只是想讓女性朋友們活得更漂亮，掃清生活和情感的陰霾，從今天開始，做新女人。 
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