古代文人骨頭有多硬：當領導面裸奔 站門口罵街

核心提示：禰衡便走到曹操面前，把外衣內地都脫掉，裸站了一會兒，可以表面蔑視吧，然後慢慢把新衣裳穿起，又表演一番擊鼓。曹操大笑，對賓客們說，我本來想羞辱禰衡一番，卻反被禰衡給羞辱了！

本文摘自：《像曹操一樣活著》，作者：李師江，出版社：遠方出版社 

變態憤青彌衡

再回到曹操招聘人才這個話題，這是個很複雜的工程呀。因為還有人才呀，比劉備更難對付，簡直不是來就業，是來玩命！

孔融給曹操推薦一人，說牛逼死了，簡直誇成一朵花，叫禰衡。此人是什麼來頭呢？他是山東平原人，小時候就很雄辯，但是非常驕傲自負，品評人物，話說得非常偏激，跟發神經似的，讓人真受不了。他給自己準備了一張名片，準備晉見人的時候用，可是名片上的字都模糊了，還不知道給誰呢。有人問他，你覺得許都哪個人物不錯？他說，只有兩個人，大的是孔融，小的是楊修。又問他，那麼曹操、荀彧、趙稚長又怎麼樣呢？他對曹操還說了幾句正常的評價，對後兩人嗤之以鼻，說，荀彧只不過長得好看點，倒是可以借他小白臉去弔喪；趙稚長呢，肚子大，只是個吃貨！

可見是個嘴巴極端尖刻的憤青。

孔融三番五次地推薦，曹操便有了接見的慾望，可這哥們倒擺起臭架子來了，說生病，不去，還關不住嘴巴說了不少難聽話。曹操很不高興，想羞辱他一下，殺殺他的傲氣。聽說禰衡善於打鼓，便直接把他錄用為鼓吏，在大擺筵席的時候請他來擊鼓，意思就是你不是很牛逼嗎，有虛名嗎，在我這兒只不過是個打鼓的。擊鼓之前本來是要換上專門的衣裳，但禰衡不換衣裳，直接跑過去，打起很有名的《漁陽》的鼓曲，據說是節拍悲壯，很有感染力，聽的人都慷慨動容，確實有一手。但是他沒有換衣裳，不合規矩，鼓吏負責人責任了他。禰衡便走到曹操面前，把外衣內地都脫掉，裸站了一會兒，可以表面蔑視吧，然後慢慢把新衣裳穿起，又表演一番擊鼓。曹操大笑，對賓客們說，我本來想羞辱禰衡一番，卻反被禰衡給羞辱了！

大庭廣眾之下裸體，這個行為別說在當時，就是現在也是很神經質的，連推薦他的孔融都覺得很過分，把禰衡批評了一通，禰衡答應要給曹操道歉，曹操很高興，通知門衛早上禰衡要是來了即時通報。可是早上根本就沒人影，到了傍晚，才看見禰衡穿著單衣，於十月瑟瑟冷風中站在門口，拿著木杖捶地，破口大罵曹操。門衛來報，外面有一瘋子，言語悖逆，可以捉拿歸罪。曹操這回真是生氣了，但他強壓怒火，叫了兩個騎兵，把禰衡送到劉表那邊去。他對孔融說，禰衡這傻逼，敢這樣對我，我殺他跟滅一隻老鼠差不多。這小子有點虛名，我如殺他會讓人誤會我不容人，現在我把他送到劉表那邊，看劉表怎麼處置！

到了劉表這邊呢，因為畢竟是個知名人士，劉表對他很客氣，以貴賓對待初期相處得不錯。過陣子又原形畢露，對劉表傲慢侮辱，實在讓劉表受不了。劉表也不能殺他呀，道理跟曹操的一樣呀，沒辦法，只好學曹操吧。這樣劉表當了二傳手，把他送給江夏太守黃祖。有一次黃祖大會賓客，禰衡又管不住尖酸刻薄的舌頭，對黃祖出言不遜，還瞪著眼睛大罵黃祖。黃祖可沒曹操、劉表這麼文明，叫人拖出去打，哪知道這人跟生下來就欠揍似的，越打罵得越凶，黃祖大怒，下令殺了。禰衡在26歲的青春年華壯烈犧牲在自己的舌頭上。

怎麼理解禰衡這種極端憤怒青年的所為呢？我想除了禰衡自己神經質的刺頭個性外，這種憤怒跟當時社會習氣有關。漢末儒學雖然還盛行，但是社會混亂，禮教崩潰，讀書人的理想與現實差距很大，覺得自己很牛逼又覺得報國無門社會黑暗的情況下，憤怒青年就會應運而生，一腔熱血在心頭轉化成了異端言行，用憤世疾俗、蔑視權貴、裸奔等衝破正規禮教，藉以發泄。禰衡算是典型的代表。這一支憤青文人習統到了隨後的魏晉更流行，在「建安七子」之後成名的「竹林七賢」便是代表。比如其中的劉伶，跟禰衡是一個德性，他在司馬氏統治的時期，也是很混亂很黑暗的年代，為了避免政治迫害，天天喝酒買醉裝糊塗，在家裡搞全裸。客人來了，問他怎麼不穿衣褲。他說，誰說我裸體呀，我以天地為住宅，以房屋為衣褲，你鑽到我褲襠里幹什麼呀！

理解憤青有時候就能理解一個時代，憤怒之中隱含著時代的矛盾。因為人，特別是心懷祖國的文化人，是不會無事憤怒的，他敏感的心一定感受到了什麼！而那些嘲笑憤青的人，要麼是這個社會的既得利益者，要麼就是社會閑人：人世間潛藏的危機、貧富的分化、底層人民的權益誰來保護，關我屁事！ 

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