客家世界客家人「過房」的幾種習俗

客家人「過房」習俗一般有幾種：安乖、真過房（立嗣）、入屋（入贅）、鼎兩房。

  象徵性過房（安乖）。有些小孩出生後身體虛弱多病或經常啼哭、也有人認為自己家族不夠興旺（小姓），過房給他人沾點好風水，有些家境雖好，但小孩出生時，被認為「命硬」與父母相衝、相剋，須「過房」；有些小孩長得精靈、活潑可愛，對方要求「過房」以開心逗樂。象徵性「過房」主要目的是讓孩子健康成長。此類「過房」的小孩叫過繼的父母為乾爸乾媽。過房時，生父母擇好時日帶上庚書（嗣貼，即生辰八字），小孩、三牲（豬、雞、魚）、果品；長命草、柏樹葉、布帶9尺（意指長命百歲、帶子帶孫）貼上紅紙到乾爸乾媽家中祭拜祖宗。吃過年飯後即帶小孩回家；乾爸乾媽要配一付碗筷、一碗米、童衫、童褲送給乾兒女。象徵性「過房」隨意性很大，過房雙方彼此相交甚歡則可頻繁交往，交往不快也可隨時淡忘。

  真過房（立嗣）。「真過房」一般都是宗族內和兄弟叔侄或親戚朋友中進行。舊時有些只有女孩未生男孩的家庭，為了家中的香火，財產的繼承，死後有人披麻帶孝所以要進行真過房。「真過房」是族內兄弟叔侄或親戚朋友中生有二三個男孩的人經協商同意將其中一個男孩「過房」給未生男孩的人家，接受男孩的人家叫「立嗣」,這種「過房」不一定是小孩，只要是未婚男子都可以過房給人家。另一種「立嗣」是賣的關係，無子嗣的到外地或鄰村去買一個男孩（通常在4歲以內），被賣的男孩不知道自己的出生地和父母及其它親人的情況，目的是不讓他長大後尋找親人和產生回原鄉的念頭，相熟的人或鄰村被賣的男孩，雙方家長也必須言明被賣的男孩改姓後不得再有往來。

  入屋（入贅）指只生女兒未生男孩的人家，為了「香火」、家業的繼承，晚年有人照顧而招婿入屋（即男到女家生活）,「入屋」的男子一般是兄弟較多的家庭。 另一種「入屋」的形式是男人過早辭世，由妻子「招郎入屋」；這類男子「入屋」後有些須按女子前夫姓氏改姓。

  鼎兩房在「真過房」（過繼）缺少條件的前提下所採取的一種方式叫「鼎兩房」（也叫半過房），即娶兩房妻、（不論族中、外姓均可）各妻所生的兒女歸各房或各姓。

  不論「真過房」、「鼎兩房」、「入屋」都要履行一種俗禮，寫庚書（嗣貼）、祭拜天地、拜祖宗、擺酒宴請親朋並告訴親戚朋友。
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