【印光大師十念法】連載16：十念法念佛的功德利益不可思議（胡小林老師）

【印光大師十念法】16：十念法念佛的功德利益不可思議

169、我們的本命元辰是南無阿彌陀佛

我們學凈土法門，六字洪名「南無阿彌陀佛」，是我們的本命元辰。按照印光老和尚說，俗話就是我們的命根子，就是我們最後一根稻草，能夠脫離六道，

能夠往生西方，了生死、出三界。印光老和尚管它叫本命元辰。（2011.4.19-4.21日講於香港佛陀教育協會）

170、十念法是我們的命根子本命元辰

所以，我們這個本命元辰，意思是什麼？沒有比這個十念法，老老實實念佛，更重要的事情了。這個東西，大家，我就不說多了，不言而喻了，不要悠悠然、泛泛然，真得把它當成命根子啊！印光大師和咱們凈空老和尚說了，投胎當人比去西方還難。從須彌山扔一根繩子掉到針眼裡，得人身難就難到這種程度！我的天哪！別說從須彌山，從這桌子扔根線，能掉到針眼裡嗎？你還不提起警覺！（2011.4.19-4.21日講於香港佛陀教育協會）

171、正助雙修

從我們的凈空老和尚、從印光老和尚都說：念佛是正修，聽經、聞法，還有做其他的善事，是助修。而正修，是以它為主。要絕對把我們大部分的時間、精力用在念佛上面，而不是跑道場、參加法會等等這些活動當中。（2011.4.19-4.21日講於香港佛陀教育協會）

172、一切諸佛護念你，念佛不會耽誤事

那麼大家可能就覺得這麼個念法，我就問丁嘉麗：這麼個念法你覺得耽誤事兒嗎？她說沒耽誤，什麼事兒該想起來了，就想起來了，該辦了，自然而然就需要辦了，從來沒耽誤過。因為她已經念佛這樣念了兩個月了。我這樣念，念了半年了。我在第四個月的時候教給她這個方法。她說：特別奇怪，絕對不會耽誤你的事兒。很多人說拿出時間來念佛，他主要是怕耽誤事兒。你這麼沒完沒了的半個小時、一個小時在家裡面溜達，順時針轉這麼繞，一句一句的你這麼念，不會誤事兒嗎？你放心，不會誤。

為什麼？因為在《佛說阿彌陀經》面邊說了：聞諸佛名者及受持此經者，皆得一切諸佛之所護念。你受持《佛說阿彌陀經》，你受持這部經，你就是信、願、行。你信西方願意去西方，然後執持名號，那誰護念你？一切諸佛護念，呵護，惦念。那佛菩薩的本事可比爸爸媽媽大多了，可比老闆大多了，可比妻室兒女大多了。你要是說按照《佛說阿彌陀經》這麼干，佛菩薩替你搞好後勤工作，替你打掃拉拉雜雜的事情。你信嗎？你不信，那你就不信《佛說阿彌陀經》。因為《佛說阿彌陀經》說了，「聞是經受持者，皆得一切諸佛之所護念」。你還操什麼心。老老實實念佛吧。佛需要你辦事的時候，它會告訴你，你先把佛號停下吧，你該辦事了，孩子的學費該交了，家裡的煤氣費再不給就誤了，他比你可有本事。

印光老和尚說，念凈土法門的這些人，老實念佛的人，佛菩薩對我們的關照深不可測，根本就不是我們所能揣摩到的。你說媽媽對我們關照，我們能測得出來，到中午送幾個包子，到了晚上給你熬鍋粥，你說這咱能想像到；你愛吃醬豆腐，給你塊醬豆腐；愛吃臭豆腐，給你買塊臭豆腐，這可以測出來，你可以揣摩到；你病了媽媽一定來看你，這你都能估計到。佛菩薩對念佛人的護念深不可測。你信不信？所以念佛絕對不會耽誤事情。（2011.4.19-4.21日講於香港佛陀教育協會）

173、念佛不會耽誤你好事

那會耽誤業務嗎？會誤事嗎？真的不會！你別開玩笑了！你放著合同不簽，該乾的事不幹，老在辦公室念佛。我給你說，這個事如果是好事的話，對你有利的話，你絕對不會念佛，你會把這個事辦了，你不信你就試試，一點兒都不耽誤。耽誤的事，我給你說，都是對你不利的，和壞事。真的！你信不信？你要信你試試。《佛說阿彌陀經》大家背誦的比我熟，十方佛菩薩保護、惦念著你。一個印光大師這個十念法，咱們就得這麼大利益。十方佛菩薩護念念佛人，想去西方的人，他怎麼可能讓你倒霉呢？他怎麼可能把你的好事耽誤了呢？耽誤的那些事，都是對你不利的。(2011.11.30澳州昆士蘭大學)

174、南無的意思是什麼

師父說，梵語南無，這兩個字的意思就是頂禮。我們南無本師釋迦牟尼佛，向釋迦牟尼佛頂禮；南無阿彌陀佛，向阿彌陀佛頂禮。南無是「歸命、稽首、頂禮」，有這麼多的意思，簡單稱，就稱作「禮」。我們禮佛，禮拜，簡單稱禮拜。這裡面這麼多意思，以歸命這個意思最好。歸命就是我們一心皈依佛陀，完全接受佛陀的教誨，是這個意思。我們從迷惑顛倒回過頭來，一心向佛，接受教誨，這個意思好。(2011.6.4日講於北京匯通匯利)

175、念佛功效大小在念佛人的真誠心與心量

念佛功效之大小，不在人數多少，在念佛人的真誠心與心量。若念佛人沒有私心，沒有妄想、分別、執著，「心包太虛，量周沙界」，所念的每聲佛號都能震動虛空法界。這一個人念佛，比一萬個人的念佛場，還要殊勝。果真用真誠心、清凈心、平等心、覺悟心、慈悲心去念，此地的人就有福報：此地有真正的菩薩在念佛，為眾生消災免難，為眾生消除罪障。佛弟子要修積功德、福德，坐在家裡念佛就圓滿了。

所以，我提議大家在家裡念佛。所以在家裡念佛就行了，不用跑道場，不用去打佛七。當然你要說我依眾靠眾，我到念佛堂，跟大家在一起念佛我能精進，那就是另外一個意思了。但是不能說我除了念佛堂之外，我在家就不念了，這個是絕對不行的。印光大師說：「行住坐卧，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷；或小聲念，或默念。除念佛外，不起別念」。這說得很清楚，不能說光去念佛堂。(2011.6.4日講於北京匯通匯利)

176、四個一

我們在這裡提出一個口號：一個祖師，印光法師；一位師父，凈空老和尚；一本經，《無量壽經》或者《佛說阿彌陀經》；一句佛號。

不要跑道場，不要夾雜。全在師父弘法五十三年的這些經教裡面，都有非常明確的開示，就夠了。我給大家彙報這些東西，都不是我說的，都是咱們從師父的網站調出來的，大家都可以去查，都可以去學。關鍵現在沒有人能夠踏實下來，認認真真地去學習凈空老法師的這些開示，最後自己得不到實際利益，太冤枉！(2011.6.4日講於北京匯通匯利)

177、十念法能讓我們體會到沒有妄念是一種什麼狀態

我們從來就沒有享受過沒有妄念的生活，我們從來沒有過過沒有妄念的日子。我們根本就體會不到什麼叫沒有妄念，那是一種什麼狀態。我們今天有了印光大師的十念法。有了念佛這個法門，利用耳根達到圓通，利用耳根來證得圓滿的佛果，生到西方，達到事一心不亂，達到理一心不亂。這個時候，我們一定要記住，我們就這麼一個方法了。我們除此之外就沒有別的辦法了。（2011.9.22講於香港佛陀教育協會）

178、一句佛號三種布施圓滿

師父接著說：「以真誠、清凈、平等、覺悟、慈悲心念佛，就是大布施。一句佛號里，三種布施都圓滿了。我們用自己的體力、精神、音聲，這是屬於內財布施，內財布施勝過外財布施；外財是金銀財物。我們稱念這句佛號，心裡想佛，口裡念佛，身體禮佛，這是智慧，這是法布施。我們的心愿念念迴向法界眾生，祈求三寶加持，為眾生消災免難，這是無畏布施」。你看我們說的財布施、法布施、無畏布施。「這三種布施都是最殊勝、最上乘的，一般人做不到，一般人不會做。而你在家裡，三種布施就圓滿了」。你還要跑道場嗎？你還用捐錢嗎？你還要去刻經書嗎？不用了。「今生來世你所得到的果報不可思議，無比的殊勝」。「若有緣分建立道場，集合一些志同道合的人在一起念佛，要將念佛的道理講解清楚。無論道場大小，功德都是圓滿的。不肯做是不懂道理，不了解事實真相。有機會、有緣分修世出世間第一等福報、第一等功德，因無知而錯過了，非常可惜」！(2011.6.4日講於北京匯通匯利)

179、字字句句清清楚楚是戒律

佛的八萬四千法門，沒有一個法門不包括在這個字字句句，清清楚楚，這八個字上。這應該做為我們的座右銘和念佛的從始至終的指導方法。這是條戒律，要持這個戒。口裡念得清清楚楚，你看他先說啊，必須字字句句心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，這兩個根了。耳朵聽得清清楚楚。能如此常念，則一切雜念自然消滅矣.(2012.8.31講於香港佛陀教育協會)

180、六個接收器專接一句佛號

我們都攝六根，嘴念佛號，耳朵聽佛號，腦子想佛號，我們身體拜佛、禮佛，有些時候繞佛，我們就充分利用六根，這六個外邊的接收器。這外邊六個接收器不往裡邊接收煩惱，不往裡邊接收分別，不往裡邊接收執著，只接收這一句阿彌陀佛。通過這六個窗口，通過這六個平台，往阿賴耶識裝佛號。而這佛號還不是那麼多佛號，就一句佛號。久而久之，心則歸一。心歸一就是印光大師說的「心佛相契」，就是合上了，你的心就變了佛，佛就是你的心，心佛相契。「心佛相契」，心就是佛，佛就是心，有這麼一天。怎麼達到這麼一個效果？就是要都攝六根，凈念相繼。而都攝六根的下手之處在於攝耳諦聽。（2011.9.22講於香港佛陀教育協會）

181、用十念法念佛出現的全是好事

你要執持名號，用十念法，念佛出現的事，全是好事。我怎麼不覺得？那是你的意思，那不是佛的意思。你認為是好事就是好事嗎？佛在經教上說，你只有證得了阿羅漢以後，你的見思煩惱斷了，你的那個時候的知見、你的認識才是正確的。見思煩惱未斷之前，你如何的判斷、如何的決定、如何的考慮，都不能作數，事情不是像你想的那樣。(2011.11.30講於澳州昆士蘭大學)

182、念佛求生西方所有利益悉皆可得

現在很多人念佛的目的不純，是為了事業發展，身體健康、孩子聽話等等這些目的。這不是我們念佛的目的。但是你把念佛的目的定在去西方這個目標上，特別不可思議的是，你孩子又聽話了，事業又發展了，身體又健康了，你不為了它你反而得到它，你為了它你反而得不到它。就是這個意思。這就是大福報，「臨命終時，心不顛倒」，這就是大福報。所修的一切善法，絕對不求現在的善果，不求這個福。修福不願意享受這個福報，願意在什麼時候享受？臨命終時沒有病，這是大福報。世間人講五福，福有五大類。壽終時清清楚楚、明明白白，這是五福之一，而且是五福裡面最重要的。(2011.6.4日講於北京匯通匯利)

183、念佛功夫得力則萬事皆辦

如果真是念佛功夫得力，心歸一之後，所有的這種二法——健康不健康，順逆，善惡，好和壞，病和健康——都歸一了，都不會存在了。我們一定要有這種信心。我們的身是心的反映，心一了，身就一了，身一了，事情就一了。

所以，李炳南老居士有非常明確的開示，說，念佛，萬事皆辦。你想孩子孝順嗎？念佛。你想事業發展嗎？念佛。你想身體健康嗎？念佛。(2011.6.4日講於北京匯通匯利)

184、念佛得百益

念佛得百種利益。想孝敬父母嗎？念佛。想孩子聽話嗎？念佛。想事業發展嗎？念佛。想身體健康嗎？念佛。為什麼？就是因為這個。(2011.12.3講於澳州凈宗學院)183、這句佛號能救我

我念佛得最大的利益，我要把我的業報身換成金鋼不壞身，我要去西方極樂世界。我就得指望它了，這個世界我誰都指望不上，就這句佛號能救我。你自己得這麼大利益，你能不敬不畏嗎。所以念時要心存敬畏，念起於心，不能起於嘴。(2012.8.31講於香港佛陀教育協會)

185、佛號保你去西方

所以師父反覆強調，名號功德不可思議。就這四個字，就攝耳諦聽這四個字的方法，起碼起碼能念到事一心不亂，方便有餘土。這句佛號能保證你去西方。（2011.9.22講於香港佛陀教育協會）

186、劉總父親往生記實

劉總，他就給我講了他父親往生的故事。我也說給老和尚聽，老和尚非常讚歎啊。我在這用幾分鐘時間給大家彙報彙報。老人家五十三歲，妻子過世，到七十三歲，七十五歲，這二十年就沒再娶。沒再娶呢，每天呢，老人家得照顧孩子啊，咱們看看人老人家啊，這心清凈到什麼程度。劉總家孩子比較多，老人家工作很辛苦，掙錢養活這些閨女，養活這些孩子。然後自己呢弄一小盆，劉總跟我說，自己做著吃，素嗎。孩子都吃葷，你看他不對立，孩子該吃魚吃魚，該吃肉吃肉，但是分開鍋，自己做。劉總說他當時小，他每天晚上，看老人家把他們都照顧完了，吃完飯了，收拾停當了。老人家就弄幾個朋友，學佛的，到他們家隔壁那屋，也是他們家，可能好象是個小院，在一個房間里，老人家跟他們在一起共同學習。我當時問劉總，我說那老人家學什麼經啊，劉總說好象也不太清楚，那時候小。我估計反正就是佛說阿彌陀佛經吧，或是無量壽經唄。那麼往生前的一個禮拜，就不吃東西了，光喝水排泄。那往生前的兩天，他就跟劉總說，他說昨天家裡來了好多人，沒吵著你們吧，看見了嗎？劉總說沒有啊。哎喲，昨天家裡來人可多了，裝不下呀，全是菩薩呀。你看看，兩天前三天前。然後呢，劉總當時上班，好象劉總當年是二十三歲還是二十幾歲，上班。上班完，他爸說，小七啊（劉總在家是老七），說老七呀你那天上班你別走了，你留下來吧。你看劉克成劉總，跟他爸爸緣深啊，他爸爸說我走的時候，那意思啊，他沒說明了，就是那一天我走，你可不能上班，倒個班吧。這劉總那天就真留下來了。在此頭一天呢，他爸爸就說，明天早上八點鐘，我走。劉總當時沒學佛還不信，還覺得不吉利，還跟他爸爸有交流，你別，別瞎說，你什麼事也沒有。第二天早上八點，准準的，他爸把手錶摘下來。他爸爸把手錶摘下來，坐在那，就跟劉總說：把表拿著。劉總接過表，爸爸就走了。坐著。這不遠啊，劉總就在我們身邊啊，大洲的，劉克成劉總。這個故事對我的刺激特別大，五十三歲，我今年五十六，如果再給我二十年時間，七十六，我要能成劉總他爸爸這種境界，那了不得了。人家都能做到啊。劉總家好象是八個孩子，還是七個孩子，生活條件比咱們艱苦多了；除了照顧孩子之外，還得工作啊。他每天晚上九點半才落下來，才念念佛。最後滿屋都是菩薩放不下。而且讓劉總倒個班，明天早上八點鐘我走。而且走的那天，就把表給一手交給劉總的手上，然後就走了。(2012.8.31講於香港佛陀教育協會)

（未完待續）

印光大師十念法原文

（出自於印光法師文鈔上冊正編，《復高少麟居士書四》，這可能是給他寫的信，書是信的意思）

至於念佛，心難歸一，當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默念雖不動口，然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。如或猶涌妄波，即用十念記數，則全心力量，施於一聲佛號，雖欲起妄，力不暇及。此攝心念佛之究竟妙法，在昔宏凈土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸一故耳。（印光）以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說，願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳。所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註一境之佛號中矣。大勢至謂，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐卧，皆無不宜。卧時只宜默念，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。

凈空老法師關於十念法的開示

凈空法師：胡小林老師用印光法師十念法念佛效果非常卓著

（摘自凈空法師講《凈土大經解演義》，編號：02-039-0381，時間：2011-4-22）

　　特別是修凈宗的同學，修什麼自己一定要曉得，就是修清凈心，不是別的。

　　我們用什麼方法修？現在大多數是用持名念佛的方法。持名念佛真的把清凈心念出來了嗎？如果念了很多年了，清凈心還沒念出來，我們就得思考：念佛沒收到效果，這裡邊有問題。

　　絕對不是經典的問題，絕對不是祖師大德解釋有問題，問題在自己。我們把經、祖師大德的解釋扭曲了，所以沒效果。如果正知正見，哪有不得清凈心的道理！你真能得清凈心，你肯定是智慧長、煩惱輕，法喜充滿，你會生歡喜心，你才會曉得佛法是真的不是假的。可是，大多數人都沒有顯著的效果。

　　那麼這兩天，北京胡小林老師到這來看我，他告訴我，他最近四個月念佛，因為過去念佛功夫不得力，念得很辛苦。他讀《印光法師文鈔》，真正體會到印光大師所教的「十念法」，他學習了四個月，效果非常卓著。我讓他在協會作報告跟大家分享，非常重要！

　　印祖的話我們大家都知道，沒真干啊！

　　那就是用心計數，佛號從心「生」出來，從口「念」出來，從耳朵「聽」進去，一定要清清楚楚。

　　心生，清楚；口念，清楚；耳聽，清楚。再加上一個記數，從「一」到「十」。初學的時候最好念慢，不要念快，快了記不住。不要用念珠，用念珠會分心。「阿——彌——陀——佛——」、「阿——彌——陀——佛——」、「阿——彌——陀——佛——」，這樣一句一句的，字字清楚，字字都聽清楚了，而且心裡頭記數，我這一句佛號是第幾聲，從「一」記到「十」。不容易啊！忘記了，忘記了從頭再來。

　　實在是沒有法子了，祖師教給我們，把它分成兩段，從「一」到「五」記得清清楚楚，然後從「六」到「十」記得清清楚楚，用這個方法。不是「一二三四五」、「一二三四五」，不是這樣的，還是十句。前邊五句「一二三四五」，後邊五句「六七八九十」，你要這樣記法。十句念完了，再第一句、第二句、第三句這樣念，很攝心。因為念佛雜念太多，妄念紛飛，用這個方法可以攝妄念，大勢至菩薩講的「都攝六根」，這個方法三個清楚，「阿彌陀佛「這個字：念的清楚，聽的清楚，記的清楚。

再有困難，你就「三三四」，用這個方法記。第一段三句「一二三」，第二段三句「四五六」，第三段四句「七八九十」，你用這個方法，這叫「都攝六根，凈念相繼」，大勢至菩薩說的，你用這個方法試試看。

　　胡小林在作報告，胡居士在旁邊聽懂，她這兩天在試，告訴我，很有效果！確實不一樣，歡喜心生出來了。

　　最重要的因素，方法是助緣，最重要的因素是你放得下。真放得下，這才是個真因。放下，那種自在、那種快樂，跟極樂世界的人一樣。極樂世界跟我們有什麼不同？就是他放下了，我們什麼都沒放下。果真放下了，跟極樂世界的人沒差別，他極樂，我們也是極樂。重要是放下！

　　放下一定要看破，知道這個世界什麼都是假的，沒有一樣是真的，你才會放下。放不下，就是把這個都看作是真的，錯了。

　　所以，現在的科學家，確實他們比我們聰明，他了解宇宙萬法的真相，雖然達不到佛菩薩的境界，但是很接近。近三十年物理學家的研究，無論是太空物理，還是量子力學、微觀世界，成就都相當可觀。這些人發表的論文告訴我們，宇宙之間根本就沒有「物質」這個東西的存在，這是德國勃朗克說的。勃朗克是愛因斯坦的老師，一生研究原子、研究離子，到最後發現量子。他說宇宙之間就有三樣東西，這是大經都公認的：一個是物質現象，一個是精神現象，一個是自然現象。為什麼說物質現象是假的？物質的基礎是念頭，因為有念頭才有物質現象產生；如果念頭沒有了，物質現象就沒有了。物質存在，換句話說，就是你意念沒斷，這跟大乘佛法講的完全相同，《妄盡還源觀》我們過去學過兩次，賢首國師著作的，用現在的話是論文。這篇論文並不長，把宇宙真相說出來了。

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