中國古代最「開放」的相親方式，你一定還不知道這些！

05-31

當今各式各樣的相親會，諸如：月月相親會、富豪相親會、交友聯誼會等等，花樣百現，層出不窮，閱讀史籍，見到了個很奇特的相親擇偶方式：跳月會。這可稱為「古代最開放的相親會」。

在顧頡剛先生《拋綵球》一文中，述及苗族早期的婚禮習俗「跳月會」，「孟春合男、女於野，謂之跳月，男吹蘆笙，女振鈴為節。奔而不禁，每宿于山谷中。」時間、地點、人物、事件、結果，五個新聞要素俱全，這是一場典型的帶有初民特色的相親方式，古人註解十分直白「跳月者，及春月而跳舞求偶也。」

「跳月會」的規則與實行方法。首先，「跳月會」是每年春天舉行，也許這有古人的深意在其中。試想：暖風怡人的春天，萬物復甦，凡百萌動，兼之花香月明之夜，幕天席地，輕歌曼舞，真是個絕佳的相親時候、相親地點。——如此天然境界「舞台」，絕不比現在的演播廳遜色。「跳月會」也有「親友團」，即主要親屬「父母群處於平原之上……原之上相樂，燒生獸而啖焉。」你看，籌備得多好，可以邊燒烤邊觀賞兒女相親；（這可比現在的相親節目製作又勝一籌！）至於，相親會的主人公們，他們有他們的舞台「子與子左，女與女右，分列於廣隰之下。」「天然舞台」上的男女青年們如何表現？據清代梁玉繩《蛻稿》中記述，「跳月會」上：「未娶者插白雞羽跳月；又以五色布為毬，謂之花毬，視所歡者擲之。」

清朝陸次雲《北墅緒言》之《跳月記》也有記載：「男則椎髻當前，纏以苗帨，襖不迨腰，褌不迨膝，褌襖之際，錦帶系焉。植雞羽於髻巔，飄飄然當風而顫；執蘆笙，笙六管，長二尺」。女青年則「亦植雞羽於髻如男；尺簪、寸環；衫襟、袖、領悉錦為緣……聯珠以為纓，珠累累擾兩環；綴貝以為絡，貝搖搖翻兩肩。」——可想而知，參會之男女都很重視這活動，打扮得很漂亮，尤其是女青年更是妖嬈艷麗，讓人目迷心蕩。

「跳月會」節目的主持人不是在舞台上，而是在觀眾席上指揮整個大會的進程，「原上者與之歌而無不歌」，這是對於女性而言，對於男性也是「原上者語以吹而無不吹」——就是說，當主持人一說開始，則，樂聲歌聲大作，舞之蹈之，好不熱鬧，「吹且歌，手則翔矣，足則揚矣。睞轉、肢回、首旋、神盪矣。」——如此氣氛陶然，誰還能不進入狀態呢？想來，觀眾席上也會頗受感染，現在的演播廳相親，其實還可以借鑒借鑒的。

（圖）跳月會

「跳月會」進入高潮階段時，你看：「有男近女而女去之者，有女近男而男去之者；有數女爭近一男而男不知所擇者，有數男競近一女而女不知所避者；有相近復相舍，相舍仍相盼者。」——這就是當時青年男女選擇配偶的熱鬧精彩場面。「跳月會」最終結果如何？「妍者負妍者，媸者負媸者；媸與媸不為人負，不得已而後相負者；媸復見媸，終無所負，涕洟以歸，羞愧於得負者。」青年們在兩情相悅的前提下自由組合、調劑，至於沒有組合成功的，只好哭著失望回家，實在值得同情！而，據相關記載顯示，「跳月會」的成功率是相當高的。據說，在男女人數相當的情況下，人會產生一種有意識的結對心理，並且，主旨明確、歡歌笑語、載歌載舞的「跳月會」現場氣氛能刺激適齡男女們從眾地快速選擇異性朋友，呵呵，皓月當空，花香入鼻，是否荷爾蒙也起著促進作用。

「跳月會」的結局，也許讓現代人大爆眼球，「彼負而去矣，渡澗、越溪，選幽而合，解錦帶而互系焉。」男男女女一旦鍾情對方，即委身相許，選個中意的戶外幽靜之地，男歡女愛，苗族初民的淳樸直率，令人瞠目結舌，又暗生艷羨。——這或許也是一種原始的浪漫。

最後一個程序大家都知道純粹是一個形式了。男女青年過了「二人世界」後「各隨父、母以還，而後議聘：聘以牛，牛必雙；以羊，羊必偶。」眾目睽睽之下，生米早已煮成熟飯，女方家長當然得認同既定事實！——這就是整個「跳月會」相親擇偶的原原本本，其中毫無涉及雙方的家產身世，相當單純，而且思想開通，稱之為古代版的「裸婚」，亦未不可。

近讀羅維的《初民社會》，書中說在美國蒙大拿州的早期克洛印第安人中，常常於郊宴或其他機會中求歡擇偶。是否印第安人也有類似「跳月會」的相親活動呢？有興趣的話值得研究。

原標題：中國古代最開放的相親方式：跳月會

*作者：李曉巧，魚羊秘史原創專欄作家。