中國術數總論

05-31

一、認識天地形成易理

1、先天卦辭

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射：八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。

天地定位為太陽為主體與地球共同存在的關係，為天地為整體、為存在、為太極，天地為太極兩個構成因素，成陰陽運用的理論依據。

山澤通氣為天地定位的落實，為地球受太陽影響的落實，為客觀存在。

雷風相薄為地球受的影響在地球上是運動變化的。鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑。

水火不相射為水火表示的冷暖為根本內容，冷暖交替，不能並存。陰陽成對立而互為狀態，為比較的依據。又泛指太極以陰陽為構成因素，為認識太極狀態的依據。

這是地球易理的來源，是太陽與地球存在狀態規定的。落實成後天卦為用是指太陽影響地球的結果為依據，論地球上的狀態。

八卦相錯為冷暖分程度而不同影響，有順序地一一落實而循環往複，又指地球分區域而受到的影響不同。這樣時間、空間、節律在地球全部具體對應落實。

先天卦表明了太陰地球的客觀存在，表明了易理認識的來源，規定了易理運用之綱，以天地陰陽論來源與落實、以水火陰陽論構成因素而論太極狀態為運動中具體存在的狀態、以動靜陰陽論發生、以旺衰陰陽衡量具體存在的狀態、以明暗陰陽論具體存在的構成。以平衡為有存在的依據。

後天卦詳細表示了各方面具體落實的全部變化過程與狀態。

先天卦辭為易理的總綱。

以乾坤定位為天地、為地球與天體的根本，這個根本存在決定了地球與以太陽為中心的天體存在規律而產生的一切規律性存在。以天地為太極而有時間、空間、節律的規律。而有六子卦的具體變化內容，六子卦當以天地為依據，六爻當知以乾坤為變化依據。

2、洛書

天左旋、地右旋，陽數左旋、陰數右轉，數字方位就出來了：即上為天、下為地，以地為中心分左右，以河圖數陽數在左、陰數在右，成後天卦數字方位。這樣河圖方位就與洛書方位完全吻合。

河圖主全，洛書主變，全而數10，變而數9。河圖為體、洛書為用。

3、太極圖

太極圖以s形線中分而成陰陽，左陽右陰，顯示河圖天旋地轉、陽左陰右而成洛書，又顯示後天卦坎強陰漸陽、離強陽漸陰的變化過程，表明了先天卦所言的「八卦相錯」。河圖數的陰陽間隔為八卦相錯，成後天卦而又陰陽漸變為八卦相錯。

天地定位而成坎離，山澤通氣而成運行，雷風相薄而成變化，水火不相射而成冷暖循環往複。

陽中有陰為天陽而存大氣層之陰，陰中有陽為地陰而有納陽厚德，為丙庚陰陽生氣與癸己陰陽成氣，丙庚而有丁辛落實否定陰氣結果，癸己而有壬戊否定陽氣生氣而肯定陰氣有限制。陰陽面積的大小為後天十二支之變，為河圖成洛書的結果，十二支為節律。

太極圖陰陽魚形表示動、變化，坎離方為頭，顯示了陽極而漸陰、陰極而漸陽，說明了後天卦節律秋餘熱、春余寒的客觀。

4、卦氣與五行生剋

卦氣是後天卦狀態的解說，五行生剋是卦氣變化規律的理論認識。

戰國時鄒衍的五行生剋理論與孟喜的卦氣說在漢代被京房創造了「納甲法」，而使易學的起卦預測準確率提高到百分之八十以上。

二、為了生存而產生數術

以生存為根本，中國祖先為了認識吉凶規律而以天地運轉規律創造了數術，任何一種數術都是揭示吉凶的具體方法。數術認識的主體多在後天卦所反映的節律規律運用上。

1、周易落實的數術有四個方面。

①、盤概念：

以後天卦的陰陽吉凶為依據，以後天卦的支的排序為運算方式和內容。有大六壬，奇門盾甲，太乙式，紫微斗數，果老星蹤。

②、卦概念：

以後天卦的陰陽吉凶為依據，以後天卦的卦象為內容。有六爻法，梅花易數。

③、干支概念：

以後天卦的陰陽吉凶為依據，以後天卦的卦象、具體到干支的變化和內容的綜合。有四柱推命，河洛數理，先天範圍數，風水術，鐵板神數，演禽法。

④、形式概念：

以後天卦的陰陽吉凶為依據，以存在的形所顯示的陰陽五行為內容。有面相、手相、骨相、字相、風水術。

這四種概念中，除了形法外，其他三種都與干支密切關連。

2、周易是天文記錄

中國古代預測方法中，其核心為八個字：太極、陰陽、五行、干支，闡明整體、吉凶、狀態及吉凶程度、吉凶對應內容。從而規定了揭示存在狀況的理論方法：太極理論、陰陽理論、四象變化方法、八卦成象方法。太極為存在，陰陽是吉凶的構成，平衡是吉凶的依據，五行既是陰陽的具體狀態、又是作用變化方式。干支是陰陽五行結合的具體表示，是方位、時空與周期，其既是陰陽、五行的具體細緻表示而其本身又含有豐富的象的內容，所以內容最豐富、最全面，也是占的具體演算內容。干支數為一個整體，加上納音、陰陽之分，時差旺衰之象，干支成了高信息含量的數理模型。

周易理論產生於天象運動規律，其派生的數術學研究方向自然集中在以天文為背景的理論和理論與人類規律的結合上。

①、天文背景的時間、空間。

②、周期節律的冷暖。

③、天文、周期結合上。

④、與人類社會規律的類比結合運用。

所有預測學中都有天文背景，都是天文規律的理論認識和結合到人類現象的類比運用。而周易則是以地球為中心的具體規律。人類結構、現象、地理的改變，這類比結合方法也改變，如八字方法測婚姻，在古代論合婚，婚前男女不可能見面，當命理和合時就為結婚時期。而現代社會人們的社會行為和觀念的改變，當命理中和合時只能表現男女愛情關係而不一定是結婚時期，這就要求預測方法隨著社會的改變而調整，現代婚姻有著愛情成熟、領結婚證和辦酒席來詔告親友等過程、形式，而結婚多以領結婚證為應期，而不是古代的入洞房。對女命認識也須調整，古代女命從夫從子，女子無才便是德，所以，論女命看夫星子星，以柔為吉。而現代女命與男命一樣論財論官，傳統論女命的方法，只適用於女命家庭生活狀況的推算。

早年易學家都講陰陽災福，董仲舒《春秋陰陽》，劉向《洪範五行》，《禮記》中明堂陰陽，孟喜京房卦氣說，且通過計算，詳細準確論陰陽災福。

《連山》《歸藏》失傳後，孔子整理《易象》、為之作傳，為《十翼》，形成了一種世界觀方法論的哲理，於是《周易》與《十翼》合併傳世。而如今所謂周易文化，就是《十翼》的內容，而基本功能僅僅是認識存在、揭示吉凶的占卜主體卻被放在一邊。

發展到如今，周易有兩方面內容：

①、占卜，周易本體之理。

②、哲理，周易載體之理。

中國的中醫學也是周易占卜功能的運用落實，中醫的意思是：中和平衡為醫病依據的醫學。中醫的認識人體、認識疾病、醫治疾病的依據完全出自周易之理對陰陽、五行、干支的規定，而中醫的望聞問切的症病方法只是根據身體疾病的表象規律來認識內在狀態的方法。

3、周易揭示的是人類必須遵循的規律

以太陽為主為影響地球的來源，以地球受太陽等星體的影響的變化規律而產生的冷暖變化過程的表示方式為後天卦、為周易表明的主要內容。周易表述的節律冷暖是數術運用的主體依據。

冷暖變化狀態的程度劃分而有四象，地球納陽止陰的加入而冷暖循環變化過程成五行。以生克為表示存在狀態的肯定和否定的方式。陰陽存在、五行生剋變化為數術的主要方法依據。

後天卦則是以陰陽二氣為主體內容，用陰陽、五行、干支等易學所規定了特殊意義的符號表示出陰陽二氣變化全過程。

談周易則是談認識存在、談科學，近代世界14項重大科研成果有12項是在周易的指導下完成的。周易是科學的總綱。

談周易則就是談吉凶的認識方法，即周易的數術是周易運用在人類生存吉凶的方法。

三、數術是後天卦內容的具體運用

後天卦是易理運用落實和內容落實的具體，是所有數術方法與內容的依據。

數術的運用

數術雖有多種，但運用根本分數、象表示，數以象表示吉凶內容，象以易理與方式表示吉凶與象本身的內容。

數術雖然有四大概念，只是以方式上為區分，有揭示星體運行的方式，有揭示地球受影響結果的方式，以及動應形狀潛在的陰陽五行易理方式。

以天文為依據、為根本而產生易理，易理揭示吉凶為人類運用到各個方面而有諸多的數術方法，有認識人生的四柱學，有認識短期動態吉凶與內容的大六壬、奇門遁甲、六爻、梅花易數等，有認識固定形狀吉凶與內容的面相、手相、骨象、乳象等，有認識地理吉凶與內容的風水學。

四、方法上的象數理占應相統一

數術的根本是揭示吉凶與對應內容，以易理認識存在而形成吉凶結果、吉凶內容和發生時期的判斷，是象數理占應相統一的方式。

中國歷史上以數卦為運用方式的數術，因後天卦的認識明確而陰陽吉凶明確，後天卦中四象、八卦以至六十四卦的排列位置明確，陰陽狀態是被規定的，因此在吉凶明確的基礎上論內容，古人而有「卦以象告」的方法之論。而以四象分干支表明的來源與落實的象法卻在運用中獨立出來，但卻在運用方法中脫離了後天卦之理而失去了規定吉凶的理論依據。就四柱學而論，四柱還原成河洛數、先天範圍上的方法是明吉凶而用干支對應內容的，而四柱干支象方式有干支內容卻沒有後天卦規定的吉凶理論落實運用，四柱學雖已經千年之久，但歷史上卻沒有正確系統的理論方法，命書三千種，把其中正確的部分全部拼湊在一起也拼不出一套完整的四柱理論方法來。中國風水學也是這樣，古人以天論地，以卦氣表示具體，而現在落實到形勢上論卻沒有了易理規定的依據方法，以至於出現了諸多的風水派別，而派別無論正確與不正確都是局部認識的意思，都是盲人摸象的結果。

運用易理反推四柱的落實運用，落實象理占應的具體理論規定，把古今一鱗半爪的認識貫串起來，才有今天的八字理論方法。

干支象內容的數術方法中都存在吉凶理論方法的缺失，如八字方法中用後天卦的節律規律為吉凶判斷的理論依據，而在八字方法中，表示節律的陰陽二氣落實卻不明確，陰陽二氣的判斷方法卻沒有，使得吉凶判斷不能落實，一切內容的論述都成了海市蜃樓而不能落實。風水方法中雖有二十四山陰陽吉凶的後天卦規定，但風水學認識的主體不明確，影響吉凶的陰陽兩個因素不明確，吉凶判斷方法不明確，使得風水方法有盲人摸象的十分混亂的局面。

以易理揭示吉凶、落實內容而可認識一切存在的存在與消亡。太極其大無外、其小無內，對人類而言，大可認識全人類吉凶規律，小可認識每個人的吉凶規律。易理是科學的總綱，地球上有什麼規律不在易理認識的範圍呢？