元辰宮個人風水——占卜篇（下）
之前講了關於四柱來進行的命理預測，那我今天我們再講講看即使預測。即使預測主要的類型包括六爻、奇門遁甲、紫微斗數、陰陽卦、梅花易數等。它跟命理預測四柱學不一樣，想學好這個必須要先學好八卦。
什麼是八卦？首先得從陰陽說起，在古人最早探索事物的時候對事物定了兩個方向，我們稱之為陰陽。比如拿一根棍子就代表的是陽，其從中間掰斷這個就是陰。同樣的道理任何事物都有正反兩面，我們也可用陰陽來進行表示。天為陽，地為陰。男為陽，女為陰。動為陽，靜為陰。所以在最早伏羲氏的時候在觀察萬事萬物就那個一根小竹棍，掰開即為陰，合上即為陽，這就是最早的陰陽符號（一
諸如此類一種有八種組合方式，代表了宇宙萬事萬物的一個發展規律，這就是最早的先天八卦。後期周文王在伏羲先天八卦的基礎上改變了一下對應的順序得出了另外一種展示宇宙萬物排列的組合，也就是我們常說的後天八卦。再將八卦中任意兩卦進行組合最後得到了六十四卦，也就是我們易經里看到的內容。這六十四卦反應的是宇宙萬事萬物的六十四種發展規律的模型。當一個事物發展時我們就可以將其歸納進其中某一卦的模型中，根據這個模型就可以判斷出下一步即將發生的情況，這就是易經。
我們通常用的六爻占卜就是根據事物的六十四種規律進行預測，看眼下我們所要預測的事物是其中的哪一種規律，再根據這個規律中流傳下來的卦辭和卦象來進行預測。普通的玄學愛好者們通過自學都可以掌握一定的六爻預測技術，但是會發現小事情預測的特別准，而大事情卻根本預測不了。為什麼呢？這個就要說到預測的方法。
任何的預測其實都需要進行一種天人交感，通俗的說也就是將我們自身的能量磁場與周邊環境的能量磁場相互融合再去進行預測，這個時候就相對比較精準了。如何進行天人交感呢？這就是所有預測師的核心技術，從古書上講每次預測需要沐浴更衣焚香禱告才可以，甚至還有一些人需要進行祭祀活動才行，這些其實都是一些基礎的讓自身能量在預測時與周邊環境能量融為一體的方式。但是這種方式相對而言比較基本，在預測大型事件時作用不大，像我們道士在預測時需要念咒，打密字，心中禱告從而達到天人交感的狀態。所以學過易經的朋友就會發現一個問題，預測小的事情特別的准，但是預測一些大的事情就相差太遠了。這就是因為小事情影響的因素比較少，對天人交感的需求度不強，而大事情影響的環境因素過於複雜，所以一定要天人交感才可以。
再說說梅花易數，梅花易數有的以時間來起卦，有的以臨時的感應來起卦，再結合八卦易經，在六十四卦的基礎上進行判斷。但是這個比六爻要再複雜一些，首先是因為天人交感相對比較嗎發，其次梅花易數用到的預測結果參考的六十四卦為少部分，大部分還是以八卦的萬物類佔万物屬相為主。這就需要我們對八卦代表的萬物屬相有非常深的了解，比如我們測算到了一個人要過來問病，起了一卦之後發現是離卦，那你就可以去判斷這個人大體是眼睛方面出了問題（離卦的萬物類佔在身體里大部分代表眼睛）。所以想學好梅花易數對這個八卦屬相要了解的非常深入。
下面我們再來說說陰陽卦，陰陽卦市場上比較少見，大部分由道士進行使用，因為其預測相對比較簡單。陰陽兩個杯腳置於地上就會出現全陰、全陽、一陰一陽三種結果，連擲三次共會出現二十七種答案。這種方法簡單粗暴，不用考慮事物的發展規律和八卦的萬物取向，在卦辭中就事物的吉凶以及發展趨勢和規避的方式方法都有所體現，但是學習起來難度較大，為道家內部占卜方法。不外傳因為裡面出了卦辭以外還包換迷咒、字元等包含了天人交感的有效方法，所以市場上很少有人會，因此很少見。
紫微斗數這種預測方式是把八卦和天上的北斗七星以及左輔右弼組合為九星，根據飛宮落宮情況進行預測。這門學科也需要對八卦的萬物類象有所了解，和其它占卜不同的是裡面還蘊含個人的因素，比如同樣一件事物對某些人而言問題很大，但是對另一些人而言只是件小事，它蘊含了人類的心性在裡面，因此具有極大的社會研究價值。
我們接著談一談最複雜的一種預測叫奇門遁甲，奇門遁甲分為兩類，一種是預測奇門，一種是法術奇門。法術奇門主要是以奇門的空間模型結合一些道術道法進行特別的推演，目前在市面上已經幾乎絕跡，主要由相關的一些道士來承襲。我們生活中見的最多的為預測奇門，今天我們就來講講預測奇門。在古代奇門遁甲是一種行軍打仗的方式，甲為元帥，下面有三個核心就是乙丙丁。乙我們可以把它理解為文臣，丙可以理解為武將，丁可以理解為後勤軍需官。有了這三元大獎的保護，甲才能進行戰鬥。上一篇博文中講到了五行生剋，甲木為陽木，乙木為陰木。甲木最大的敵人就是庚金，庚金為陽金，對甲木的傷害最大。如何保護甲木呢？那就要靠這乙丙丁了。乙木為陰木，我們可以理解為甲木的妹妹或者女兒，派乙木和庚金相對，那麼上一篇博文中提到了乙木和庚金合在一起相對，非但不會傷害雙方反而會增加庚金的力量。這就是我們所說的甲木把自己的妹妹或者女兒嫁給了對他危險最大的敵人進行和親，從而變成了一家人，把庚金對他的危害降到最少，所以歷史上很多和親的想法是從奇門遁甲的五行生剋中推演出來的。丙火為武將，我們也可以理解為甲木的兒子，他是庚金最大的敵人，因為火克金。丁火為陰火，對庚金也有一定的剋制作用，同時還能增加丙火的力量，所以有一個戰鬥力很強的兒子丙火在加上一個能協助丙火的丁火，那麼甲木也就不怕庚金對其的危害。所以我們在道家經常講的一句話，天上有三奇為日月星分別代表的是乙木丙火和丁火。丙火在很多應用中代表的是很強的殺傷力，所以我們看到很多的古代武器上面都會帶個月亮的圖標，因為月亮代表的就是丙火，比如我們看到的青龍偃月刀為什麼不叫青龍偃日刀呢？就是這個道理。十天干裡面甲為元帥，乙丙丁代表的是三奇，代表的是三個將軍，剩下的六個代表的是六儀，可以理解成六個部隊的首領。平時元帥甲在打仗的時候就會隱藏在這九個隊伍裡面，所以我們也稱之為遁甲。在古代奇門遁甲經常運用于軍事方面，拿六儀而言每一隻隊伍都會有自己的一面旗幟。比如戊土就是黃色的旗幟，己土就是淡黃色的旗幟，壬水為黑色的旗幟，葵水為淡灰色的旗幟，所以我們在古裝電視劇裡面經常看到清朝的士兵為正白旗正黃旗幟，其實就是他們家祖上為哪支隊伍的。奇門遁甲除了在軍事上的作用外，在事物的預測上也有很大的作用。
我們剛剛講到這個首領甲要在其它的九個團隊里不停的隱藏起來，那麼我們真正的預測奇門其實就是在這一原理的基礎上來塑造了一個更為複雜的時空模型。它一種分為四個層面，分別是天盤、地盤、人盤和神盤。地盤就是我們所說的九宮八卦，天盤是在八卦基礎上引申出來的九宮飛星，人盤則是在八卦上引申出來的八門，比如杜門生門景門死門等，神盤為不同的神煞對整個事物的影響。我們理解起來可以認為一件事物是否成功取決去它的四盤也就是天時、地利、人和與神助四個方向。因為萬事萬物是不斷變化的，所以當我們在預測一個事物的時候根據預測的時間進行排盤也叫起局（之前古人流傳下來有四千多局，也就是四千多個模型，後經簡化得出了十八個模型，也就是陽遁九局和陰遁九局）。
奇門遁甲的預測有年家奇門、月家奇門、日家奇門和時家奇門四種。其中時家奇門是我門經常用到的，也就是通過預測的時間進行起局。在特定的時間內我們分別轉動四個盤面讓它們達到我們預測的模型，在這個模型中我們根據天時、地利、人和、神助四個方向我們進行一個事物的判斷。奇門遁甲在這幾個預測方式里相對屬於比較複雜的，但也是相對於比較精準的，特別是在推斷應期的時候也就是事物發展的對應時間點，這是前幾個預測方式所達不到的精準程度，但是它也是最複雜的一種。需要精通五行生剋，干支生克，節氣旺盛興衰，八卦萬物類象，九星落宮方式等綜合知識才能進行占卜，所以不適用於初學者。
以上就是我說的一些關於占卜方面的知識，讓大家可以對常用的占卜方法有所了解，如果對於其中的某一項或者幾項感興趣的朋友也歡迎一起溝通，共同學習共同成長。
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