(趣歷史)順治究竟是不是出家了?

 順治皇帝是清朝入關以後的第一位皇帝,6歲登基,在位18年,24歲時從歷史的舞台上銷聲匿跡。順治的離去不是結束,更像是一個開始,在他身後,有著諸多關於他人生結局的傳言,如同鏡子上的水霧,模糊了歷史的本來面目。

  

出家的傳言甚囂塵上

  

在清代民間,廣泛流傳著順治皇帝看破紅塵、出家為僧的故事。而順治出家的原因,竟是為了一個女人——董鄂妃。董鄂氏原為順治皇帝的同父異母兄弟——襄親王博穆博果爾的妻子。順治在宮中見到董鄂氏以後就對她產生了強烈的愛慕。而襄親王知道此事後,大加斥責董鄂氏。順治知道此事後,十分憤怒。很快,襄親王在覲見時,順治打了他一個耳光,並告誡他勿做傻事。襄親王很快因此事憂憤而死,英年早逝。丈夫死後僅50天,董鄂氏被順治納為妃子。關於此事,有不同的說法。但是當時在清廷的德國傳教士湯若望寫過一本書,印證了這一說法。清史學者孟森也贊同此說。

  據清宮檔案記載,順治皇帝在短時間內就將這個過去的弟媳婦冊封為皇貴妃,這是後宮中僅次於皇后的顯赫地位,而且還違反成例,將對董鄂妃的冊封頒布詔書,昭告天下,並且在詔書中宣布大赦天下。按清廷的規定,只有冊封皇后才可以昭告天下,普天同慶的。這種種的不尋常都非常明確地傳遞著一個信息,那就是董鄂妃在順治皇帝的心中有著非同尋常的位置。

  據記載,董鄂氏一心服侍皇帝,親自為順治安排飲食起居上的瑣碎事務,每當吃飯前都要親嘗飯菜是否合皇帝口味,勸誡順治處理政務要得人心。董鄂氏可以說是順治的賢內助,與順治感情甚篤。而順治皇帝對於董鄂氏的過度寵愛引起了他的母親孝庄太后的嫉恨。因為這個蒙古族的太后不喜歡這個滿族的兒媳婦。

  孝庄太后命令剛生完孩子的董鄂妃前往服侍她,董鄂妃只好拖著虛弱的身體前往南苑。兩個月後,董鄂妃的幼子夭折,這對她是一個天大的打擊,董鄂妃很快一病不起。董鄂妃撒手人寰以後,順治的心情極其低落,面對愛子與愛妻先後離去的殘酷現實,他的內心有著說不出的痛苦,只得將注意力轉移到佛教上,以此來麻痹自己。

  順治先後與玉林秀、茆溪森等僧人研習佛理,並給自己起了法號「行痴」。後來,順治要求茆溪森為自己剃度,正式出家。孝庄太后得到消息,只得請茆溪森的師傅玉林秀趕來勸阻。玉林秀架起柴堆,以燒死茆溪森來逼迫順治繼續做皇帝。而此時,順治皇帝出家的決心已定,茆溪森也決定犧牲自己來將順治引入佛門,因此毅然赴死。

  事已至此,清廷只得宣布順治皇帝龍御歸天,並在景山萬壽殿舉行了掩人耳目的屍體火化儀式,其實燒的是空棺。因此在清東陵中的順治陵僅是一個衣冠冢而已,這也是順治出家的一個旁證。

  順治曾經夢到董鄂氏在五台山等著自己,因此他選擇到五台山修行。康熙幾次巡幸山西,多次駐蹕五台山,進香禮佛,實際上就是為了與自己的父皇見面。康熙還留下了御碑,近年有人稱破解了御碑里的秘密,康熙用暗語表達了順治皇帝就是和尚的意思。 

  因病而死 

  持因病而死說法的也說,順治先後喪子喪妻。不同的是,順治皇帝的最後結局並沒有出家,而是真的患病死亡。順治皇帝企圖用參禪禮佛來化解內心的痛苦是確有其事的。但是在他要出家的時候,玉林秀要將茆溪森燒死,順治來阻止玉林秀,營救茆溪森。但是玉林秀說,如果你是個出家人,那麼你無權對我發號施令。如果你是大清皇帝,那老衲並遵聖旨。玉林秀的做法使得順治一旦下旨就承認了自己仍是皇帝,不能出家。順治為了救人,便下了聖旨。

  痛失親人,出家無門,此時的順治身心俱疲,身體和精神都已經是極差的狀態。這時候,他又患上了天花。清廷傳詔民間,不許炒豆兒,因為天花是痘症,以此來避諱。由於身體太差,順治很快一病不起。臨終前,順治傳召翰林院掌院學士王熙到養心殿起草遺詔。王熙在乾清門起草遺詔,上奏後又進行修改,最終在傍晚時分,遺詔完成。順治在不久之後駕崩,年僅24歲。

  王熙死後有一本書叫《王熙自定年譜》,記載了他奉命起草遺詔的事情,是順治皇帝因病而死的重要證據。第二個證據來源於茆溪森,他圓寂後,他的弟子為他整理了一部名為《茆溪森禪師語錄》,書中記載了順治死之前,下旨讓茆溪森速回京城,為他舉行火浴。後來,茆溪森在北京的景山親自為順治舉行火浴。

  現在看來,似乎順治因病去世一說更為可信,在清宮檔案以及私人筆記中對此都有記載。但是也不能夠完全否定順治出家為僧的推論。歷史漸行漸遠,影影綽綽,或許這就是它獨特的魅力吧。

劉玉琪


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