奇門遁甲的要理

「奇門遁甲」 自古就被稱為，玄學之中的玄學，令許多人望而卻步，不敢涉足，又令許多人迷於其中，終生不得要領。自張志春老師的《神奇之門》剝去了奇門遁甲的神奇面紗，才使許多後學者有了探究奇門的基礎，至使我國周易界才有了眾多門派的奇門遁甲。
    我講幾點我對奇門的理解，這隻能算是一家之說，大家可聽之、認之，懇之、否之、允之、棄之、罵之……
先講九宮圖；九宮圖在易學預測中用塗十分廣泛，而要想把它用好、用活、用神，那可不是每一個人都能做到的。掌握九宮圖的真諦，是學好奇門遁甲的第一個要理。可什麼才是九宮圖的真諦那？在這裡我只做一下簡單的點竅。
    1、九宮圖就象一架天枰，星、門、神就象天秤里的物品，吉凶輕重，放上便知。戴九履一，二四為肩，六八為足，左三右七。誰都知曉且能倒背如流，而該如何使用，且能運用自如，得心應手，神奇無比，那可不是你能背就能會的問題。
    2、九宮圖橫豎左右相加都得15怎麼看都是平衡，平衡為吉，失衡為凶，起完局就打破了平衡，就有吉有凶。[星門不在原位，九宮失去平衡吉凶自然顯現]。這就給我們如何趨吉避凶，因勢力導，循規就事，化險為夷，修身積德，調整陰陽，扭轉乾坤，換斗移星，提供了一條可行又有效的方法。
    3、九宮圖就象一個人生大舞台，星、門、神，就象舞台上表演的演員，喜怒哀樂一望便知[吉門吉星，凶門凶星角色不同命運不同]。星、門、神，在奇門遁甲中，它們都固定地又隨著時間空間的不同而又不同地變換著各自在舞台上充當的角色。它們把每一個角色，都演的那麼逼真，那麼投入，致使我們每一位觀眾，都被它們真情的表演而感動，隨喜而喜，隨悲而悲。
    4、九宮圖就象大地、星、門、神就象大地長出的小苗、年、月、日、時、就象小苗經歷的風風雨雨。誰主導誰？誰服從誰？自然分曉。
    我在講講奇門遁甲四盤；掌握奇門遁甲的四盤，是掌握奇門遁甲中心的要理。每一盤除了有它們自已的個性，它們相互又有其共性。不能把它們分割開來，每一盤都會因為另外一盤的變化而變化，它們是；你中有我，我中有你，相互串叉，往來跳躍。
    1、神盤；神盤該如何理解哪？神盤是在奇門中最基本的一個原素符號，神是不可測的，是至高無上的，不可把握的，其吉凶似乎不可掌控。而在實際預測中，我發現了一個不變的規律，測吉事，測利己利他的事，都是吉神當頭，而測凶事，測利己害他的事，都是凶神當頭。這就說明了，神是可掌控的，你心存一善念，頭上有吉神，心存一惡念，凶神在眼前。這只是神盤諸多功能中的一點而已。
    2、天盤；天盤是人與神，人與自然，人與社會，溝通交流的媒介。也是父母賦予給你的先天稟性，更是你墮入六道輪迴的業力，還代表後天自我的學識和修養。把天盤完全掌握了，你才能把握住，事情好壞成敗的關鍵所在。
    3、人盤；神盤，天盤的存在意義是因為有一個『人盤』的存在。它是奇門遁甲的一個中心原素。一個作為『人』的生命個體，從其出生到肉體毀滅，終生一個，唯一永不改變的追求，既「離苦得樂」就是離痛苦的生活盡量遠一點，離快樂幸福的生活盡量近一點。而一個人一生當中的苦與樂的比例及量的大小，均是人盤所體現的。
    4、地盤；在奇門遁甲中最容易被乎視，而用途似乎不那麼重要，但卻是奇門中最重要的原素之一。人們現在在預測當中，所運用的地盤，只是它功能中很小很小的一部分，而絕大部分的神奇功能，卻少有人用。我們國家自古就是一個農業文明國，把土地視為父母和資本，有了這些，一個人的成功就會事半功倍。一個人基礎的好壞，家庭出身的高低，都決定著一個人事業起點的大小，你和人家沒站在一個起跑線上，戲還末開始，你已經輸了一步了。
以上是我個人的一點見解，錯誤之處，在所難勉，能起到一個拋磚引玉，我以是倍感心慰了.（趙寶祥）
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