女人系列：羋月的嫂子和屈原有緋聞？

李大嘴 大嘴讀史

原文：

楚懷王至則囚張儀，將殺之。靳尚謂鄭袖曰：「子亦知子之賤於王乎？」鄭袖曰：「何也？」靳尚曰：「秦王甚愛張儀而不欲出之，賂楚，美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊秦，秦今將以上庸之地六縣女必貴而夫人斥矣。不若為言而出之。」於是鄭袖日夜言懷王曰：「人臣各為其主用。今地未入秦，秦使張儀來，至重王。王未有禮而殺張儀，秦必大怒攻楚。妾請子母俱遷江南，毋為秦所魚肉也。」懷王后悔，赦張儀，厚禮之如故。——《史記·張儀列傳》

譯文：

楚懷王等張儀一到就把他囚禁起來，要殺掉他。靳尚對鄭袖說：「您知道您將被大王鄙棄嗎？」鄭袖說：「為什麼？」靳尚說「秦王特別鍾愛張儀而打算把他從囚禁中救出來，如今將要用上庸六個縣的土地賄賂楚國，把美女嫁給楚王，用宮中擅長歌唱的女人作陪嫁。楚王看重土地，就會敬重秦國，秦國的美女一定會受到寵愛而尊貴，這樣，夫人也將被鄙棄了。不如替張儀講情，使他從囚禁中釋放出來。」於是鄭袖日夜向懷王講情說：「做為臣子，各自為他們的國家效力。現在土地還沒有交給秦國，秦王就派張儀來了，對大王的尊重達到了極點。大王還沒有回禮卻殺張儀，秦王必定大怒出兵攻打楚國。我請求讓我們母子都搬到江南去住，不要讓秦國像魚肉一樣地欺凌屠戮。」懷王后悔了，赦免了張儀，像過去一樣優厚地款待他。

一

去年年末，《羋月傳》大火，連帶著好些周邊人物也引起了大家的關注，今天要說的鄭袖就是其中之一。

鄭袖是楚懷王熊槐的寵妃，因為羋月和熊槐是同父異母的兄妹，所以鄭袖是羋月的嫂子。

史書中對鄭袖的評價多是「善妒狡黠、陰險惡毒、極有心計」之類的話。

她真的有這麼壞嗎？

二

《史記》上關於鄭袖的記載，只找到文前引用的這段文字，出自《張儀列傳》。有名字、有對話，司馬遷老爺爺給她的待遇不低了。

這個故事中的鄭袖，基本上就是一個不怎麼懂政治、耳根子軟、還會吹吹枕頭風的寵妃形象。

但是，她老公楚懷王可是被害苦了，還被後世冠以「史上最愚蠢的君王，沒有之一」。

怎麼回事呢？孩子沒媽，說來話長。

當時，秦國想要打齊國，但是齊國和楚國穿一條褲子，要是楚國加入戰團，秦國就算勝了性價比也不高。

張儀自告奮勇到了楚國，以秦國六百里土地加上秦國美女數名的誘惑，說服了楚懷王和齊國拗斷。楚國的將軍興沖沖地去接收土地，張儀在拖延許久之後，說只能給六里土地。發現自己上當受騙的楚懷王暴跳如雷，發兵攻打秦國，結果被秦國和齊國聯手打敗，反而丟了不少地盤。

過了沒多久，秦國又出幺蛾子，要和楚國換土地，楚懷王咬牙切齒回復說，不要土地，要張儀！膽子長毛的大騙子張儀居然又堂而皇之來到楚國。於是發生了文前記載的這段故事。

張儀從大牢里出來，沒有腳底抹油，反而繼續對楚懷王進行思想政治工作，結果說服了楚國離開反秦陣營，投入秦國的懷抱。接下來，張儀繼續「招搖撞騙」，在韓國、齊國、趙國、燕國跑了一大圈，挑動群眾斗群眾，好處都給了秦國，好好的反秦聯盟被他搞得七零八落，張儀的名聲也達到了人生的巔峰。

如果沒有鄭袖的枕邊風，張儀應該早就死得不能再死了，所以，張儀的軍功章，有鄭袖的一份功勞。

三

除了在這個「張儀戲楚」的故事裡出演女配角之外，《史記》中就沒有鄭袖的戲份了。

不過在《戰國策·楚策四》中，鄭袖再度出場，這回是女一號。

魏國把一個魏國美女送給楚懷王，楚懷王非常喜歡，鄭袖害怕自己失寵，於是設計陷害魏女。

第一招，將欲取之，必先與之，把自己摘清。鄭袖作出一副閨蜜的架勢，對魏國美女照顧有加。衣服，你先挑！首飾，你先選！房子，你做主！傢具，你拍板！老公，你先——呵呵。

楚懷王看見後宮河蟹的景象，龍顏大悅：「婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也！」意思是：女人其實就是靠美色來取悅丈夫的，有嫉妒心很正常。鄭袖這種不嫉妒的表現，很好很高尚，值得推廣。

真的很好很高尚嗎？是很壞很邪惡才是。

鄭袖祭出第二招，這招說白了也沒啥，不過是利用信息的不對稱，挖了個坑讓人家跳。

鄭袖對魏國大美女說，你幾乎是完美的，但蘿蔔青菜各有喜愛，大王不喜歡你這鼻子，去棒子國也來不及了，你以後見到大王，直接捂住鼻子就是了。

魏國美女不知道的是，楚懷王是個有狐臭的人，在沒有西施蘭夏露的年代，瞞天過海不是件容易的事情，所以楚懷王對討厭自己「體香」的人當然沒有好臉色。結果，一切在鄭袖的意料之中，魏國大美女讓楚懷王大發雷霆，失去了自己的鼻子，比整形失敗還慘。

四

說到現在，可能大家覺得鄭袖的故事挺平淡的，那麼接下來說點勁爆的。

據傳，鄭袖和屈原之間存在這一段曖昧關係，楚懷王知道後，將屈原流放。這對野鴛鴦死不悔改，還偷偷摸摸幽會，頭上冒綠光的楚懷王臨死之前，發出必殺令，抓住屈原，將他殺死後裝進麻袋，捆緊了之後綁上石塊，投屍江中！

這是愚人節的故事嗎？太不可思議了。

但提出這種看法的人也算是有理有據的。

屈原有一首著名的詩歌，《九歌》中的一篇，叫《湘夫人》。這首詩全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出馳神遙望、祈之不來、盼而不見的惆悵心情。

好吧！研究者說，這首詩中，湘君其實就是屈原自己，湘夫人就是鄭袖，描寫的是某次計劃中的幽會，鄭袖沒能按時出台，屈原很不爽的心情。

無語嗎？還有更那啥的。

流傳至今的賽龍舟和包粽子大家都知道，研究者認為，賽龍舟實際上是隱喻當時楚懷王遺命派出的軍隊追殺屈原的激烈場面，而包粽子則是隱喻屈原被投入江中的悲慘事實——糯米飯象徵著屈原的肉體，粽葉象徵著裝他的袋子，粽繩象徵著捆紮他的繩索，而把粽子投入水裡，則象徵著屈原被投屍江中。

震精了嗎？你還敢吃粽子嗎？

五

不想評論這樣解讀《湘夫人》的離譜，《飛鳥集》不是也可以有其他翻法嗎？這裡只說一個歷史事實：

楚懷王是公元前299年被秦國扣押的，公元前296年死在秦國。屈原是公元前278年聽說楚國國都被攻破投江而死的。如果是楚懷王遺命追殺屈原，先不說他在敵國有沒有下命令的途徑，就算有途徑，從命令下達到執行，居然需要18年？楚國軍隊是屬蝸牛的嗎？

所以說，這種猜測只是逗逗樂子罷了。

六

順便說一下，其實屈原身為楚國王族，也姓羋。

當時，存在著姓和氏，是不一樣的，可以理解成一級目錄和二級目錄。比如屈原的姓是羋，氏是屈，叫屈原可以，叫羋原、羋屈原也可以。楚懷王的姓是羋，氏是熊，叫羋槐可以，叫熊槐、羋熊槐也可以。

羋月其實也可以叫熊月的。

七

鄭袖的下場如何，史籍中沒有記載。

如果在楚國國都被攻陷時，她還活著的話，不是死於亂軍之中，就是

為奴為婢的下場。

也或者，她早就死於後來的宮斗之中，善泳者溺於水，說得就是這個道理。

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