從伊戰看西方文明的偉大與局限

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從伊戰看西方文明的偉大與局限

（2010-09-10）

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● 周慧來

　　近日，美國總統奧巴馬發表講話，正式從伊拉克撤出美軍戰鬥部隊，兌現其競選諾言。回顧當年美國政府不顧國際社會很多國家包括其重要盟友法國、德國的反對，在沒有獲取聯合國安理會授權的情況下，以薩達姆政權掌握大規模殺傷性武器為由，毅然決然發起戰爭，推翻了薩達姆政權，開始小布希政府所謂「大中東」民主建設計劃。而今，美軍撤出，一個民主而穩定的伊拉克仍然遙遙無期，「大中東」民主成為泡影。如何評價美國發動的伊拉克戰爭？伊戰是勝利的還是失敗的？這得找准一個角度，方可置評。

伊戰與西方文明的偉大之處

　　西方現代文明發展到美國成為世界唯一霸權可以說是進入到了一個巔峰階段，美國還能維持多長時間的霸權地位，能否引領世界新一輪產業革命進而在世界文明史上實現新的突破尚未可知，但今天以美國為代表的西方文明仍佔據世界中心地位則是個不爭的事實。

　　從歷史上看，西方文明崛起的過程中就是一個向全球擴張和擴散的過程。這包括力量和利益的擴張，也包括西方文明對其他文明的強勢滲透、影響和成為學習與模仿的樣板，因此才有「席捲全球的現代化就是西方化」的說法。

　　伊戰是美國也就是西方文明的又一次力量擴張的產物，這次擴張一方面是在維護安全前提下以及受隱藏在背後的石油利益所驅動，一方面也是由民主思想擴張的強勢價值觀驅動的。因此，當美軍開進巴格達推翻了薩達姆這個公認的專制和獨裁者時，美國是以國際民主燈塔姿態自居的。

　　由是之故，不管美國開戰的真正理由多麼自私和站不住腳，其在民主的口號下推翻了世界上又一個專制獨裁者則是一個客觀事實，如果從歷史的角度看則具有重大的意義。

　　在整個世界的文明和民主歷史中，絕大多數國家的人民長期飽受專制和暴政之苦，卻由於集體行為能力的弱小而無能為力。隨著現代武器和技術的擴散，專制和暴政製造者與擁有者加強了自身的力量，而廣大民眾的力量卻相形更為弱小，要依靠自身的力量實現民主和自由的希望越發渺茫。所以，薩達姆被推翻的意義就在於這樣的一個現實：在西方文明的全球化得到不斷拓展和深化的當代，人類作為一個命運共同體被廣泛認知，一個國家和地區的暴政、獨裁和專制不再享有絕對安全，因為那是對整個人類價值和尊嚴的冒犯。

　　雖然直至今天，國際政治舞台仍然是現實主義佔據主流，充斥著各種刀光血影、重伐殺戮，但與幾百年前現代國際體系形成伊始相比，已有很大的進步。從整個人類文明的進展來看，正是以國家為載體的文明競爭以及學習模仿才推動了這種進步與發展。而正是西方文明建立了民主自由制度，保障了人權，並向世界其他地區人民普及了民主自由和人權觀念，從而提升了人類文明程度！

　　但歷史也一再表明，推翻專制統治，實現民主自由又是何其難也。當代國際政治發展的意義就是人類認識到自身就是一個共同體，不能對發生於身旁的暴政熟視無睹，人道主義無國界！人權無國界！從一個終極意義上說，人權高於主權不但揭示出人類文明的重大進步，同時也是國際政治文明進步的一個重大突破。同時，我們也不能否認，國際社會和世界領導國家在進行人道主義干預過程中需要堅實的國際合法性為支撐，這也是當今及未來較長時期國際政治需要予以從技術和制度上解決的一個大問題。