羅盤的使用方法-
大多數流派的風水師在堪察風水時都需要使用羅盤，它是風水師堪天輿地的重要工具。作為業餘的玄空愛好者，懂得羅盤的基本用法，對於交流或諮詢風水實際問題是很有必要的。無法準確說明風水實例的確切坐向，手頭沒有羅盤度量是一回事；有羅盤未能準確使用又是一回事。-
度量陰宅的坐向，一般是站立在墓前雙手持羅盤於腰間位置，當判斷羅盤邊線（有方形外框的）與墓碑正面處於垂直狀態後，調整盤面使指針對準磁北點，以「天心十道」壓住的前後度數則為山向度數，靠墓碑方為山，靠身體方為向。為了準確起見，最好從墓碑前開始測，再逐步後退多選一到兩個點測定；如果墓碑光滑平整，則可以先把羅盤的邊框平壓在墓碑上，測定後在後退幾步，檢查一下是否一致。假如使用的是圓式羅盤，最好的辦法象木工鋸板或泥水工砌牆一樣使用「定線法」，即先拉一條與墓碑垂直的紗線（一般用紅紗線），再將羅盤平置於線的下端度量。當然，有方形外框的羅盤也可以用這種方法度量，不過費時一點，也得先準備一段紗線及固定線的輔助物。-
讀數時也要小心。假定在墓前測定，羅盤靠墓碑方「天心十道」的紅線壓在350.5度，靠身體方壓170.5度（兩者相差度數一定是180度），則此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正針必定偏在左手方。若羅盤上沒有標示周天度數，則先找屬何卦何山，再看壓線何分金（一百二十分金）。當立子山午向在中位線上時，以周天度數看坐山為360度（0度），朝向為180度。壬山的中位線是345度，其癸亥分金中位線是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金內；但用癸亥分金已屬兼卦即壬山丙向兼子午，必須用替。其六運星盤為到山到向格局。-
-
六運 壬山丙向 兼子午 -
┌──┬──┬──┐-
│３１│７６│５８│-
│ 五 │ 一 │ 三 │-
├──┼──┼──┤-
│４９│２２│９４│-
│ 四 │ 六 │ 八 │-
├──┼──┼──┤-
│８５│６７│１３│-
│ 九 │ 二 │ 七 │-
└──┴──┴──┘-
若六運癸山丁向兼子午，依中州玄空的觀點並不用替，仍然用癸山丁向的星盤，為雙星到向的格局。但兼線千萬不要兼在「小空亡」線上。-
-
六運癸山丁向-
┌──┬──┬──┐-
│１２│６６│８４│-
│ 五 │ 一 │ 三 │-
├──┼──┼──┤-
│９３│２１│４８│-
│ 四 │ 六 │ 八 │-
├──┼──┼──┤-
│５７│７５│３９│-
│ 九 │ 二 │ 七 │-
└──┴──┴──┘-
-
文字羅盤的使用方法-
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。-
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。-
說到羅盤的使用方法，如果是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了，本篇只從簡單使用方法來談談。-
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:-
方位 卦位 二十四山 角度-
壬 337.5 - 352.5-
正北 坎 子 352.5 - 7.5-
癸 7.5 - 22.5-
丑 22.5 - 37.5-
東北 艮 艮 37.5 - 52.5-
寅 52.5 - 67.5-
甲 67.5 - 82.5-
正東 震 卯 82.5 - 97.5-
乙 97.5 - 112.5-
辰 112.5 - 127.5-
東南 巽 巽 127.5 - 142.5-
巳 142.5 - 157.5-
丙 157.5 - 172.5-
正南 離 午 172.5 - 187.5-
丁 187.5 - 202.5-
未 202.5 - 217.5-
西南 坤 坤 217.5 -232.5-
申 232.5 - 247.5-
庚 247.5 - 262.5-
正西 兌 酉 262.5 - 277.5-
辛 277.5 - 292.5-
戌 292.5 - 307.5-
西北 乾 乾 307.5 - 322.5-
亥 322.5 - 337.5-
清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。-
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用，但重量比一般木製盤重。-
外盤有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。-
羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內盤是鋼製的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。-
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。然後以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。-
這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的了。-
固定了十字魚絲的位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。-
有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。-
然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個「山」，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個「山」，我們用它表示坐。-
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。-
知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的-
方位（或宮位）。-
二、羅盤「三盤三針」的應用-
-
1、地盤——用於立向——在太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。-
-
2、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。-
-
3、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所-
（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。-
-
三、八卦屬性納水法：-
1、乾艮坤巽屬木。-
2、乙辛丁癸屬土。-
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。-
4、辰戌丑未屬金。-
5、寅申巳亥屬水。-
-
四、八卦屬性：-
1、木克土為財。-
2、水生木為貴。-
3、木見木為旺。-
4、木生火為泄。-
5、金克木為殺。-
-
使用方法：-
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦「雷風恆卦」查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成「雷風恆卦」查斷語即可。雷風恆、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。-
-
五、指南針使用方法-
學習風水，必須知道樓宇的方向，現在便教大家利用指南針來測出八個方位。-
指南針內的小磁針，是指著南北的，而在磁針的底都，印有一條直線及E、S、W 、N等字。-
使用方法：-
1、站在屋內的中心點，拿出指南針來。-
2、然後令指南針內的磁針，與底部的直線重疊。-
3、一般來說，比較優質的指南針有兩種顏色，而磁針顏色與底部直線的顏色是一樣的，這便是北方。-
例如磁針的顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，把磁針疊在直線上，因為底都是紅色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線的開始有S字便是南方，有N字便北方，餘下有W字便是西方，E字便是東方。-
而磁針疊上直線後，亦可從度數推算方向。-
┏━━━━┳━━━┳━━━━━━━━┓-
┃ 方 位 ┃ 卦位┃ 角 度 ┃-
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫-
┃ 東 方 ┃ 震 ┃ 67.5—112.5 ┃-
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫-
┃ 東 南 ┃ 巽 ┃112.5—157.5 ┃-
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫-
┃ 南 方 ┃ 離 ┃157.5—202.5 ┃-
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫-
┃ 西 南 ┃ 坤 ┃202.5—247.5 ┃-
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫-
┃ 正 西 ┃ 兌 ┃247.5—292.5 ┃-
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫-
┃ 西 北 ┃ 乾 ┃292.5—337.5 ┃-
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫-
┃ 正 北 ┃ 坎 ┃337.5— 22.5 ┃-
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫-
┃ 東 北 ┃ 艮 ┃ 22.5— 67.5 ┃-
主流風水派別探微-
1、八宅派風水的應用方法-
2、三合派風水簡論-
3、金瑣玉關風水應用方法 -
4、命理派風水的應用方法-
5、玄空派風水簡論-
二、風水之形勢學-
1、巒頭概說-
2、形勢與五行-
3、形勢與居住環境的影響-
4、形勢學的原理-
5、居住環境在形勢上的內外關係-
6、居住環境在形勢上的體用關係-
7、水法的應用-
8、形勢之虛實、強弱、旺衰-
9、形勢之美惡、有情無情-
10、形勢之平衡說-
11、相對平衡與絕對平衡-
12、形勢的體、相、用的關係-
推薦閱讀：
