「床戲」真的是為藝術獻身嗎？

「副導演還告訴我，貝爾和其他劇組工作人員都是非常專業的，他們對這樣的戲已經習以為常了，不必覺得難堪，作為演員，只是在履行做演員的職責，是敬業的表現。聽了她的話，我自己也冷靜下來想了想，的確，我是『玉墨』，我深愛著這個男人，我深知自己不可能有生還的可能了，我不想拖累他，明天我就要奔赴『戰場』，任人宰割，但是今晚，我是那個最純真的『玉墨』，最隱忍的『玉墨』，最可愛的『玉墨』，最真實的『玉墨』，我希望在和我愛的男人分開前，好好享受這短暫的接觸，想要把每一分鐘每一秒鐘都珍藏在腦海里。想到這裡，我的心很痛，想到他還要挽留我，我就更加的不顧一切了，我下定決心，我願意為這個深愛著我的男人付出一切，哪怕是死！」


上面的話出張藝謀導演的《金陵十三釵》女一號趙玉墨的感言《我和貝爾演「床戲」》，收錄在與電影同步推出的大型圖書《金陵十三釵——我們一起走過》中。其中被特別標出的那句話在網上被人稱不「玉墨體」。雖然趙玉墨的漢語水平一般，筆觸稚嫩，敘事平鋪清淡，沒有多少文彩，但是「名導張藝謀」、「《金陵十三釵》女一號」、「好萊塢名星克里斯蒂安·貝爾」、「床戲」……這些關鍵詞任意拿出一個都可以賺隻眼球，更要提它們全都湊到一起，所以這段感言在網上迅速竄紅是預料之中的事情。同樣可以預料的是，有了這樣火爆的感言，不論是《金陵十三釵》還是同步推出的大型圖書都會有不錯的業績。張藝謀之所以成為名導，也絕非浪得虛名，他選擇趙玉墨作女一號，想來趙玉墨也絕可能不會演戲，我們疑惑的是：他的感言是「入戲」還是「齣戲」，在寫這段感言的時候，她的思想里是「女一號」還是「趙玉墨」。可能很多人在這個時候，會和我一樣想到阿嬌的「很傻很天真」！


演員特別是女演員之習慣於把電演電視中的床戲稱之為「為藝術獻身」，就象官員們習慣於把出入高消費場所稱之為工作需要一樣。但是大家都知道，床戲其實沒有多少藝術可言，特別是當鏡頭對準你的時候，如果不是受過專門訓練，男演員的勃起都可能有問題，更不要說當著大家的面發生性關係。常規電演要求演員「入戲」，但是沒有一個電演會在拍電演的時候讓男女發生真實的性關係，說穿了它還是一種虛似的表演而已。電演有床戲，這好象是定例，大家花錢去看電影，如果不能看到演員一些平時看不到的東西，可能會直接影響到影片的票房，所以加點床戲似乎是電影的通例，只不過西方的盡度比中國大一點而已。從這一點上說，床戲是電影商業化的結局，和藝術沒有關係，演員演床戲也談不上為藝術獻身，她獻身的是自己的前途，因為如果製片和導演打定主意要拍床戲，拒絕拍床戲的直接後果就是演員失去演戲的機會。名角大腕可以有「裸替」，成長中的藝人是沒有這個待遇的。


演員的床戲之所以有這麼強的吸引力，和有錢人費盡心機泡名星是一個道理，名星可以一炮上千萬元而土妓只值幾十塊錢，並不是名星的下面鑲金嵌玉，而是因為金錢和獻身精神累積起來的名氣，名氣越大名星就越大牌，睡他們就越越有挑戰性，泡到大明星於是就成為身份和地位的象徵，泡到大明星和生意上取得重大突破都是業績 ，都可以滿足男人的征服欲和虛榮心。這也成為有錢人一擲千金的重要原因。窮人沒有上千萬元可以擲，沒有緣份和名星有股膚之親，只好在電影中一睹名星的裸體和激情，或者從名星的所謂「走光」中滿足一下陰暗的性心理和卑劣的公眾偷窺欲。從這一點上說，不管是床戲還是走光，都是商業上的成熟產品，西方社會比中國有更成熟的造星體制，比如香港的名星大多都是影視歌三棲名星，商家費盡心機把你包裝漂亮捧你走紅，他們必然要從你身上榨取更多的利潤。


如果單純從藝術的角度看，表現激並不需要床戲，象早期奧斯卡電影如《羅馬假日》、《魂斷藍橋》、《蝴蝶夢》等精典作品，雖然它們沒有床戲，但是它們產生的藝術衝擊力絕對不在現在的床戲電影之下。性生活是人的一咱隱私性的行為，實在不宜搬到電影下，在眾目睽睽之下公然表演，把夜總會的脫衣舞和成人電影的內容搬到普通電影上，也許正是藝術墮落的表現，何必一定要冠之以藝術之名呢……
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