看破和放下的關係（非常經典，錯過可惜)
05-31
1．佛法千言萬語，總歸一句是：看破、放下。
6．能「看得破、放得下」，你才能享受到真正的自在快樂；你沒有「看破放下」，怎麼能享受到那種自在快樂?
7．看破、放下、布施這六個字，是學佛的根基；只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破、放下。8．看破是心不顛倒；放下是心不貪戀。9．「與人無爭，於世無求」，就是看破、放下；一天到晚批評別人，不知道檢點自己，這就是「看不破、放不下」。10．平常對生死這關一定要看淡，對於世緣要看淡，決定不能留戀；能見所見，都不是真實，只要放下，即能脫離生死。11．對於世間事得過且過，不要認真，心地就清涼自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。12．覺悟人生是無常、無我、苦、空，你就會將身心世界一切放下。13．學佛，要從「放下」開始；先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最後放下根本無明。14．見思煩惱是執著；塵沙煩惱是分別；根本無明是妄想。15．沒有放下分別是苦，沒有放下執著是難；放下就覺悟、放下就證果、放下就得大自在。16．在日常生活裡面，分別、執著要淡薄，看得淡薄就是看破。
17．真看破了，立刻就放下，為什麼？事實真相他徹底明了了，決定不會有分別執著妄想；如果還有分別執著妄想，換句話說，他還是沒看破。18．放下一切，菩提心就現前；放下一切，才能見到事實真相。19．把世緣、世法、佛法統統放下，才是真信。20．大乘以「自度度他」為本，「自度度他」以六度為本；佛法講「自度度他」，放下是「自度度他」。21．放下慳貪是布施。22．放下惡業是持戒。23．放下懈怠是精進。24．放下嗔恚是忍辱。25．放下散亂是禪定。26．放下愚痴是般若。
27．修行人要「善用其心」，用什麼心？用菩提心。用真誠、清凈、平等、正覺、慈悲，你要用這個心。28．放下虛偽是真誠。29．放下污染是清凈。30．放下傲慢是平等。31．放下愚痴是正覺。32．放下自私是慈悲。33．佛菩薩教導我們放下自私自利、名聞利養、貪嗔痴慢、五欲六塵的享受，而不是什麼事都放下。34．放下不是不幹，干而心不染，是自在三昧。35．名利害人，五欲六塵害人，必須要徹底放下。真正的快樂，是放下慾望；樣樣放得下，心開意解，就能消災免難。36．事情做得比別人還要積極、還要好，而心地清凈、絲毫不染著，這就是放下，這就是菩薩行。
37．凈宗古大德常講「放下身心世界，提起正念」，正念就是阿彌陀佛。修凈土的人，要常常想到「死」字，以提醒自己放下萬緣，一心念佛。38．這個世間一切事物要看破，不要認真；「太認真」是你往生西方極樂世界最大的障礙。39．這個世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要捨棄；如果你真正明了「凡所有相，皆是虛妄」，給諸位說，放下是太容易了！40．真正難是看破難，放下很容易！看不破，實在講就是放不下，放不下就是因為看不破。41．能夠在一切法裡頭看破放下了，像六祖所說的「本來無一物，何處惹塵埃」，一真法界就在現前。一切都看破放下，你馬上就成佛作祖。42．多念念《金剛經》的四句偈，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，你就會覺悟。43．覺悟整個人生是夢，夢裡還爭什麼？夢裡還有什麼得失？夢裡還有什麼放不下？夢裡還有什麼看不破？44．佛經里常常教我們作「如夢如幻」想。人生如夢，真的是這樣子！45．在夢境裡面，理事無礙、事事無礙，這是《華嚴》四無礙法界，不思議解脫的境界，覺了就是這樣子。46．覺悟人生如過客，世間如旅舍，是真正的福報，真正的清涼自在！
47．要看破，要放下，永遠做個無事的人！心裡沒有事，身也沒有事，你說多快樂！48．好事不如無事，無事才快樂，我是把我一生怎樣幸福快樂的秘訣，都傳授給你們！你們如果要能夠照辦，一定快樂，一定幸福！看破：明了世間無常，一切法了不可得。放下：放下自私自利、放下名聞
利養、放下五欲六塵、放下貪嗔痴慢。放下不是把工作放下，不是把責任
放下，是把心裡的妄念放下，煩惱、憂慮、牽掛放下。
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