私有制是女性遇襲的罪魁禍首

邵鍾萍

來源：少年中國評論　 2016-04-08 09:03 　 點擊:379次　

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和頤酒店女性遇襲事件上了新聞熱點，一個年輕女孩在北京入住如家下屬的和頤酒店時，無故遭一陌生男性暴力拖拽，男子還打電話叫朋友過來幫忙，疑似意圖將其拉去賣淫。在女孩大聲呼救的情況下，酒店工作人員和大多數房客只是圍觀，並未極力阻止該男性。只有一名女房客拉了她一把，延長了男子拖拽的時間，最終她才得以獲救。事後女孩在微博上講述自己的遭遇，並說酒店到處可見招嫖小廣告，她還查到該酒店有賣淫窩點的記錄。最後她指責攜程資質審查不嚴，酒店管理不嚴甚至有協助賣淫之嫌，女孩報案後派出所和酒店事後都沒有嚴肅處理此事。前日該和頤酒店舉行現場發布會，酒店相關負責人承認酒店存在安保管理、顧客服務不到位的問題，並向當事者及社會公眾表示道歉。但發布會僅僅進行了幾分鐘，酒店負責人並未回答記者問題，當事人和公眾對酒店的回復並不滿意。

評論中有人把曾經曝出過不良事件的酒店都列出來，呼籲抵制這些酒店，來杜絕此類事件。但這些酒店大多是比較大型的連鎖酒店，他們佔據了酒店市場的大部分份額，也就是說我們在陌生的城市選擇住宿的地方，有很大的幾率都會選擇這些酒店。而且小旅館在安全和管理方面肯定是不如這些大的酒店的。

為什麼大型連鎖酒店也會存在安全隱患？在資本主義社會，酒店的規模大表示是資本家對市場的壟斷程度，並不表示它會承擔相應巨大的社會責任。社會責任這個詞，只是資本家為了吸引顧客或害怕顧客流失，需要維持良好形象的空話而已。酒店作為企業關注的只是利潤，酒店提供給顧客酒店和服務，顧客付出相應的費用，其他的事都跟酒店無關。這才是市場經濟的邏輯。安全保障也是一種商品，想要獲得安全保障，那也得付出額外的費用。同樣是女性，經濟條件優越的就可以選擇住更高檔安全的酒店，甚至為自己配備私人保鏢，她們遭受襲擊的概率就小得多。

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「女孩一個人出門在外要注意保護自己。」

這類觀點是很多人看到新聞的第一反應，所以隨著此事火熱，網上也給出了幾個女性遇襲時的自救措施，還出了一個漫畫。內容有以下幾條:

「沒人出來就喊著火了」

「住酒店一定拉上栓門鏈」

「遇到事不要喊救命，要大喊抓流氓"

「大肆破壞酒店財物，這樣服務員就會出來了」

「遇襲的時候要首先打破消防警報，這樣全樓都會報警」

一個年輕女性在陌生的酒店第一次遇到這種事還能這麼機智勇敢，不僅知道消防警報在哪兒，在被犯人拽著的時候還能去破壞酒店財物，還能成功營造著火的氛圍。這都不是正常人能做到的吧。當然拉上門鏈是可以的，不過有事總得從房間里出來吧。這次女子遇襲就是在房間外面發生的。

女性遇襲事件，襲擊者大多數是男性，女性在體力上本就處於弱勢，在沒有別人幫助的條件下本來就很難逃脫，而且被襲擊的是被動的一方完全沒有任何準備。可以說這次事件中的當事人比較幸運，襲擊者的準備並不充分，沒有帶刀具威脅被害，同夥也沒有及時來配合，事件發生地點有不少人能看到，而且還有個好心人拉了她一把，她才能勉強逃脫。如果作案人選在夜黑風高沒人的地方作案，同夥也配合得很好，而且事先準備了利器，繩子等工具可以隨時拿出。在這些條件下，可以說被害人幾乎沒可能逃脫了。我們或許看到過女性在被襲擊時自己機智逃脫的故事，但是大多數被襲的孤立無援的女性都不可避免的受到了人身傷害精神傷害，甚至失去了生命。女性自我保護的各種方法大多不切實際，對降低這種犯罪發生的次數幾乎沒有作用。

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有些女權意識比較強的人也敏感地意識到這種說法的問題了。「為啥出了這種事不是要求男性不能這麼做，反而要求女性保護好自己。這簡直也太欺負女性了吧。」筆者也認同這種反駁。但之所以整個社會都認為這種觀點挺正常，是因為大家都默認我們無法阻止犯罪者主動的行為，默認人人為私的邏輯，默認我們對此不能做出任何改變。

也許經歷這種遇襲事件的女性是少數，但是相比之下，經歷過性騷擾的女性就很多了。2014年一項調查顯示，在20—64歲的城市女性中，曾經被性騷擾動作侵犯過的佔10.6%，被性騷擾語言侵犯過的佔15.3%。如果把調查總體限定在出生於1980年到2000年的女性，這個比例會更高。

前段時間有個新聞，公交車上一位被騷擾的女子勇猛的用拳頭反擊了騷擾者，大家都拍手叫好。但大多數女性是無力也不敢去反擊性騷擾者的，甚至有不少直男癌認為女性被性騷擾責任主要在女性穿得太暴露。如果這個社會的價值觀都是這樣的，那麼騷擾者會更加猖獗，圍觀群眾更不作聲，被騷擾的女性也就越不敢反抗，甚至會有越來越多的圍觀群眾加入騷擾者的行列中。女權主義者們在輿論上反對直男癌，反對性騷擾是為保護女性權益走出了第一步。

Papi醬自導自演視頻呼籲反對性別歧視，反對性騷擾

但其實性騷擾大多發生在公眾場合，騷擾者也並不像襲擊者一樣會攜帶利器，對周圍的人造成不了威脅。只要幾個男性上去圍攻騷擾者，幾個女性去保護被騷擾者，騷擾者很快就會被制服或者嚇跑。如果大家都這樣見義勇為，不僅不會傷害自己，也能杜絕性騷擾事件的發生。

但事實並非所願。在關於女性遇襲這件事的評論中，大家提到最多的就是這個社會的冷漠。因為在現場的人即使誤以為這兩個人是情侶夫妻，也能明顯能看到是男性在對女性施暴。而且當該女孩在歇斯底里地呼救的時候，圍觀的群眾也沒上前阻止。今日，酒店工作人員對於酒店內出現的招嫖小廣告問題也作出了回應。他們說早就看到了那些小廣告，但是不敢去管這件事。

我們的價值觀從90年代前的「見義勇為」到21世紀後的「看情況而為」再到如今的「事不關己，高高掛起」。這一系列價值觀的轉變正是隨著中國社會私有化的進程而展開的，市場越是在社會中發揮主體作用，人心也就越冷漠，越自私，而犯罪的現象也就越來越多。而與此相反，我們認為整天打砸搶燒。亂作一團的文革時期的犯罪率是建國有史以來到現在最低的，這與那時的公有制體制和群眾運動是分不開的。從這個角度而言，人人都是私有制的受害者。

陽光燦爛的日子中主人公馬小軍回憶文革時期的生活

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在私有制的社會中，總是存在一部分「弱勢群體」。比如奴隸社會的奴隸，封建社會的農民，當然在資本主義社會之前都不會有弱勢群體這個詞。因為那個時候奴隸，農民地位低是應該的。而在號稱自由平等博愛的資本主義社會，尤其在號稱是社會主義的中國，就有一個弱勢群體的說法。這個說法表明國家會幫助弱勢群體改善生活，似乎國家的作用是在調節貧富差距。

但這個概念一開始就在誤導人，弱勢群體的形成不是因為他們本身弱，而是社會存在的剝削壓迫使他們只能成為弱勢。而且這麼多年來，隨著社會生產力的提高，貧富差距不僅沒有減少，反而越來越大。「強者」不斷拿走「弱者」勞動成果的一部分，「強者」才能一直成為「強者」，「弱者」才能成為「弱者」，而且弱者必須是大多數的，這樣才能為強者提供豐富的剩餘價值，這樣才符合資本主義的統治秩序。比如國家一直在呼籲在公交車上要給老人小孩孕婦等讓座，但經常我們還能看見老人小孩孕婦抱小孩的乘客都是站著的。國家只要對富人多征一點稅，用於加強公共交通建設，公交車上座位不足的情況就能得到很大緩解。讓公交車上的人互相讓座，但座位永遠只有那麼多，長年坐公交車的底層群眾生活一點兒都沒有改善。

代表資產階級的國家從來就沒有想讓弱者生活變好，因為弱者生活變好就損害了統治階級的利益。除非「弱者」們發起大規模運動，威脅到了統治階級的統治，統治階級才會不得已作出改變。對勞動者真正有好處的舉措，都是靠勞動者自己鬥爭出來的。但是如果沒有持久的社會運動，工人運動，對老百姓有好處的舉措也遲早要被資產階級取消。

這次的女性遇襲事件，不僅僅事關女性這一群體，其實說明了經濟上的被剝削者也同樣是政治上的被壓迫者，人和人不是平等的，僱傭勞動者在社會中是無力而卑微的。依靠個人奮鬥無法改變我們的經濟地位和社會地位，在不觸動資本主義秩序下的經濟鬥爭也只能取得暫時的好處。被剝削者被壓迫者只能通過徹底的革命，建立無產階級專政掌握生產資料，繼而消滅階級來實現人人平等。當然在這個過程中也可能會形成新的階級。如何通過汲取過去的經驗，防止這一點也是我們要關心的問題。

責任編輯：破立