傳世之作┃地理風水名篇《千金賦》（精校）

風水名篇《千金賦》是明末清初風水名師劉若谷的傳世之作，其言簡意賅，切中本質，是尋龍點穴巒頭風水的上乘之作，為近代研究風水的重要作品。如能細細參悟，加上明師上山指點，必能達到尋龍點穴的最高境界。

文 / 中國地理哲學家 劉若谷

校/ 獨立地理學者 路純金

嘗思地理之妙，乃天地所留，以待有德。亦前師，所秘而不宣。失其旨者，節節皆差，得其訣者，處處是道。

首識尋龍之法，次明結作之情，詳究點穴之方，細看砂水之意。

偃蹇剝換者，乃變化之機，起伏起折者，乃行度之准。

出身，貴展肩而開面；落脈，怕現骨而露筋。

渾穆端嚴，方成大器，歪斜直硬，悉是空圖。胎息在於隈藏，星辰間而突起，陰陽動靜、貴乎兼施，虛實剛柔、各處求其相濟。

不知其子、觀其父，不識其主、視其奴。前呼後擁，定為貴胄之兒；反背側身，只是他人之仆。

纏送者，有踴躍不逞之勢，環衛者，有歸降朝拱之情。

節節追尋、尋到一局方可止，枝枝細看、看其一變正堪求。

後面散漫而來，則以成星為貴；一路牽連而至，則以跌斷為奇。

體態剛強，腳下貴鋪氈褥；本身細嫩，後頭不嫌粗雄。

結作將成、身必先轉，真龍若住、勢必前趨。

細心睇（讀音:[dì]；釋義:斜著眼看，看）認，以察其真情，放開眼眸，以觀其形勢。

山下成爐底、斷其有結無差，腰間帶水星、定是龍去不遠。

前山亂雜，須知移步換形，拜伏當前，有如君皇即位。

或因就局而趨於橫逆，有時避煞而閃於偏斜。

全勢不回，雖巧媚端嚴而亦假；周圍拱顧，即奇形怪狀而愈真。

若見四面逼囚，許得一泄而通其閉，莫道滿盤盡美，須知一破余皆非。

界水穿肩，無庸著眼，頂斜腳竄，不必留心。

兩界深崖漏，龍虎雖端非真結，合水成尖嘴，乳頭縱好是空荒。

入首模糊、縱有星辰而無用，玄武不顧、須有氣脈總成空。

界脈最喜坦平，肩背必須圓厚。

過脈是來龍性命，防護宜周；束咽為入穴根基，貫串當緊。

莫道好頭好面，須詳審其真情；休言無跡無蹤，務必細看落脈。

穴上看分金之圓暈，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之盪開，穴腳看微茫之合水。

後以束咽為的，前以爐底為真，內以毯圓唇托為憑，外以天心十道為準。

正面難扦須向角，頂脊不化下求尋。

百死求其一生，眾同求其獨異。

渾渾惡惡、神藏相貌之中，隱隱隆隆、氣聚皮膚之內。

若隱若現、驗生氣之潛藏，有弦有稜、識星辰之開面。邊厚邊薄、方是靈機，邊縮邊長、乃為妙諦。

無論窩鉗乳突，結穴定有用神，任你平地高山，到穴不離化氣。

總之，體要靈、龍要變、砂要抱、水要朝。

貪多者，須識其微；制遠者，先識其近。

金魚不合，枉教九曲來朝；肘腋（讀音:zhǒu yè；釋義：.胳膊肘兒和腋窩）不全，虛勞萬山獻秀。寧可龍虎有缺，最嫌堂氣無收。

察情意於面目之間，辨真假於向背之際。

局不取闊而取聚，砂不論格,而論情。

若是我砂，面前無不回顧；果為我局、腳下定必窩平。

補缺填空，一可當百，傾流散蕩、萬派皆空。

曲直短長、處處求其中節，高低大小、務必裁取合宜。

點穴對定天心，難移尺寸；放棺緊接來氣，酌其淺深。

寧從是處求非，莫向無中求有。

讀書者，貴心領而神會。尋地者，要目巧而心靈。

熟讀此篇，胸有成竹。竊有一訣，妙用無窮。巒頭妙義，盡括於斯。變化神明，存乎學者。（完）

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