「呂氏八字命理學」概述 二

               「呂氏八字命理學」理論規定：「命運歲三者的作用程序」是：命局干支十神不能作用於大運干支和流年干支，而大運干支和流年干支能作用於命局干支；大運干支不能作用於流年干支，而流年干支能作用於大運干支。再通俗一點講就是：命局裡的干支十神不能「刑沖合害生克」大運干支十神和流年干支十神，而大運干支十神和流年干支十神能「刑沖合害生克」命局裡的干支十神；大運干支十神不能「刑沖合害生克」流年干支十神，而流年干支十神能「刑沖合害生克」大運干支十神。說的再明白一點就是：命局裡的干支十神沒有權利去「生克刑沖合害」大運干支十神和流年干支十神，而大運干支十神和流年干支十神有權利去「生克刑害沖合」命局裡的干支十神；大運干支十神沒有權利去「生克刑沖合害」流年干支十神，而流年干支十神有權利去「生克刑沖合害」大運干支十神。五重「宮位」，在傳統八字命理學中，「宮位」是判斷六親吉凶的一個典型定位標誌，而事實是，這種「六親定位標誌」在八字預測實踐中常常是錯誤的，不可靠的。六重「十神」，傳統八字命理學中，「十神」是各種人事性質及六親的標誌，而事實是，「十神的這種人事性質及其六親標誌的理論，在八字預測實踐中也常常是錯誤的，一個真正的「傷官見官」，究竟是「丟官卸職」，還是「傷災、病災、破財、官司、牢獄、婚姻等災」，如果沒有任何預測命運方向的提示（或觀察），根本沒有任何一個八字大師能「鐵口直斷」（如果單看某些「八字大師」的廣告宣傳資料，那是騙你沒商量）。七重「地支藏干」，傳統八字命理學中，「地支藏干」是「旺衰判斷」的一個重要參照標準，亦是許多人事判斷的標誌，而事實是，在八字預測實踐中，「地支藏干」的實用價值古今卻無人能公開掌握其規律。八重「神煞」，神煞在傳統八字命理學中佔有非常重要的地位，而實踐證明，其實用價值甚小甚少。傳統八字命理學中這「八重」理論，一直困擾著八字命理學者，一直使八字命理學的預測在準確與不準確之間徘徊。九重斷語。「傳統八字命理學」中有數不清的各種各樣的斷語，許多情況下，需要用這些斷語來判斷吉凶，如「歲運並臨不死自己死他人」「傷官見官為禍百端」等等，但在實踐中，這些斷語的準確性很不盡人意，味同雞肋，食之無味，棄之可惜，因此也就有許多的「大師」們對這些斷語進行長篇大論的解釋，但解釋的結果呢，還是言者鑿鑿，聽者朦朦，讓人摸不著邊，辯不出東西。因此當代學易者大都能理性的看待「斷語」問題。

　　

   「呂氏八字命理學」是在吸取「傳統八字命理學」精華的基礎之上，經過呂文藝老師嚴謹的易理分析和大量的符合日常生活之理的預測實踐，概括總結出的一種全新的完全不同於傳統八字命理學的，簡單易學的運用起來「快捷、準確」的一種八字命理學系統。

　　

   「呂氏八字命理學」系統由「一、動靜」。「二、進退氣」。「三、命運歲三者作用程序」。「四、十神作用方式的吉凶意義」。「五、流通」。五大部分構成。

　　

   由於八字命理學「自身」「只有時間性」這個特徵的局限性，八字命理學在預測理論和實踐中，就有從根本上無法解決的今古難題，如「八字相同的同性別人的命運差異問題（同一時辰出生的同性別嬰兒有的死亡有的存活是最大的命運差異，「呂氏八字命理學」認為：簡單講就是「死亡的嬰兒其命運能量很小，即使把命運能量的全部發揮到壽命上，也不足以維持其生命，而沒有死亡的嬰兒，則其命運能量很大。命運能量的大小不同是相同八字之同性別人命運差異的本質原因，而人的命運能量大小，是由出生前的祖墳和居住環境所決定的，並不是由出生時間決定的。）（詳細解答請閱「風水與八字的關係」一文），「幾百幾千幾萬甚至幾十萬人同時同地遇難死亡的問題」等等問題（是「個體命運能量」被「強大的宇宙爆發能量」所左右，宇宙爆發能量成百上千倍於「個體命運能量」，在強大的宇宙爆發能量面前，最強大的「個體命運能量」也是微不足道不堪一擊的，即使是這些人命運歲本無大災信息能量，也同樣會遇災，）。顯然對於這些問題，全國各地的「八字大師」們都有不同的解釋，但都是牽強附會，自相矛盾。如因擺擂台而名震全國的山東李涵辰先生在《中國八字預測真蹤》一書專文「相同八字的不同看法」中寫道：第一、相同八字的人，出身家庭不同，教育方式就會不同，因此，兩個人性格就有了差異，勤奮向上努力工作者會得到豐厚回報，好逸惡勞無所事事者就會被社會遺棄（呂文藝說：既然性格是由教育方式決定的，成敗又是由性格決定的，而教育方式又是由家庭決定的，那麼請問：究竟是八字決定命運，還是教育方式決定命運，甚或是出身家庭決定命運呢？面對一個八字，李先生是不是先調查「八字」的出身家庭，再調查「八字」所受的教育方式，再調查「八字」的性格，然後才進行預測呢？如果是這樣的話，那李先生所宣傳的「一看八字，即可準確的斷出其家庭狀況、性格及文憑」。你的廣告是不是有點假的味道呢？如果宣傳廣告沒有假的味道，那麼李先生上述「第一」中的話又該如何解釋呢？這不是自相矛盾嗎？再者，出生於同一個家庭的同性別的雙胞胎的命運差異李先生又該如何解釋呢？）第二，不同的起點，就會有不同的奮鬥歷程，出生於落後山寨和出生於中央首長家庭兩個相同八字的人，都上進，都走官運，出生山寨者當上了鄉長便算一個大官，生在中央首長家的當上個鄉長，肯定委屈。（呂文藝說：如果出生在山寨和出生在中央首長家，即使八字相同也命運不同，那麼請問李先生：你廣告宣傳中「鐵口直斷」某一八字富貴貧賤的程度大小時，是不是先要調查「八字」出生在山寨，還是出生在中央首長家呢？如果你不調查就能斷出來，那「第二」所說豈不是廢話嗎？如果你調查了「八字」的出身家庭，然後才鐵口直斷，那又豈不是與自己廣告中「一看八字，即可準確斷出其出身家庭的富貴貧賤」的宣揚自相矛盾嗎？這不是自己打自己的耳光嗎？再者，如果出身家庭就能決定了相同八字之人的不同命運，那八字預測還有什麼意義呢？那不是變成家庭出身預測了嗎？那麼再請問李先生：和江總書記同時辰出生的那些人難道都是出身在山寨嗎？難道只有江總書記是出身在中央首長家嗎？依李先生之理，那凡是當大官的發大財的人就都是出身在中央首長家了，那平民百姓家中就永遠沒有當大官發大財的人了，而事實上是，絕大部分當大官的發大財的人都不是出身在中央首長家）。第三，相同命運的人，一個目標定的高，成功時，就能名揚天下，另一個在相同的運上也在成功，但目標小一點，便會有不同的社會影響。（呂文藝說：如李涵辰先生所說正確，那麼，李先生面對一個八字時，肯定是先調查清楚求測之人的人生目標後才能進行預測，這就又與李先生擺擂時所說的「一看八字即知其成就有多大」自相矛盾了，因為相同八字之人（據有關資料統計：全國每分鐘出生23個，兩個小時合計可出生近2800人，男女各佔一半還有約1400人）全國約有1400個左右，這1400個人絕對不會要是省長，都是省長，也絕對不會要是乞丐，全是乞丐，既如此，請問李先生，這個「八字」你是怎麼斷的，你何以知道該求測者是省部級官，還是縣團級官呢？如果你沒有進行人生目標的調查，那這1400人你是如何對其官大官小進行區別呢？如果你是根據對其人生目標的調查才得出不同的斷語的!那麼，你「一看八字」即知其官有多大的「秘不可秘，秘不外傳」的八字理論又是什麼理論呢？這不是在明目張胆欺天下易人嗎？）第四，先天風水對人命運的影響極大，例湖南省毛某「癸巳甲子 丁酉甲辰」，其八字用神十分吻合有力的風水，而促成毛某成就了非凡的事業，與本八字相同的人何止千百，從八字中看都能為官，官小者有可能是生產隊隊長，生產隊長與毛某成就相比，其地位成就相去甚遠，而這個差距是風水造成的，由此足見風水之神奇了。（呂文藝說：依李先生之論，人的命運當是由風水決定，而非八字。李先生看八字時，是否要先去看風水呢？如果你不去看風水，你怎知「癸巳甲子丁酉甲辰」就是湖南毛某，而不是山東沂蒙的生產隊長甚或牢獄裡的一個犯人組長呢？如果你去看了風水，那你的預測是八字呢？還是風水？是八字為主呢？還是風水為主呢？再者，如果看「八字」不結合風水你就無法斷定一個「八字」是毛某還是生產隊長，那你「秘之再秘」準確無比的八字理論又該如何解釋呢？而如果你不結合風水，就能斷出「癸巳 甲子 丁酉甲辰」是毛某而不是生產隊長，那你上邊的「第四」難道就不是成了不該講的廢話了嗎？從上述李涵辰先生的「四點八字理論」（實際上，這種理論並非是李先生一家之言，而是古今絕大多數八字學者的共同論調）中不難看出，「八字預測學」的致命弱點是「無法準確判斷相同八字之人的命運差異」，其實質上也就是無法按照傳統的八字命理學理論進行準確的命運預測，即使是擺擂台的山東李先生之八字理論也如此（不是嗎？隨手翻一下大師們的作品，一旦預測失誤。就趕快拿出江湖絕學，給求測者改出生時辰，而從我的八字命理研究統計來看，報錯出生時辰的人不到千分之三。而預測失誤99．9%是技術問題，並非是求測者的出生時辰的錯誤問題）。那麼，八字命理學真的就無法對人的命運進行準確的預測了嗎？我認為，只要能正確認識「風水（環境地理）與八字（時間）的主從關係」，「八字（時間）本身的缺陷」，「命運能量的轉化問題和命運能量的發揮方向問題？」這四點，就能正確解決「八字預測理論的技術問題」。本人認為：首先要正確認識「風水決定人的命運質量」「八字決定人的命運類型」（其實質也是人出生前的風水環境決定了其人的八字），這個觀點，要充分認識到「八字」這個時間概念在預測學上的局限性（同一時刻在不同的環境里所產生的吉凶能量及其程度大小各不相同），因為這個局限性的存在，就導致了同一八字的約1400個同性別人的命運差異無法用傳統的八字理論（山東李涵辰的所謂理論也如此）來進行預測區別，而如果利用「命運能量的轉化原理」，按照求測者所求測的「命運能量的發揮方向」進行預測，就能準確地進行預測，但這種準確的預測，僅僅是指對流年流月所發生人事吉凶的「定性」，而對所發生人事吉凶的「定量（程度大小）」卻是無能為力的（就是「擺擂台」的山東李涵辰也只是在書中寫如何如何的預測準確罷了，因為只要看看其在《中國八字預測真蹤》一書中「相同八字的不同看法」一文中「四條」「相同八字的不同看法理論」就能明白其「八字預測」的水平如何，「理」尚不明不通自相矛盾，何談建立在「理」之上的「預測技術」之準確呢？），而且就是這種「定性」的準確預測也只能是針對那些還活著的還在這個世界上生存著的還有命運能量的人進行，因為醫院裡同一時辰出生的嬰兒，有的一出生就死亡（已經沒有了命運能量），而有的存活下來，對於那些已經死亡的嬰兒還有什麼預測意義呢？如果不是如我所言，難道說這個已經死去的嬰兒，也與和他八字一樣的那些存活下來的嬰兒的命運一樣嗎？通過上述分析，可知：「傳統八字預測學」只能是針對那些還有命運能量的人進行預測，就是在這些有命運能量的相同八字的同性別人中，也因他們各自命運能量的大小不相同而無法對其命運的吉凶進行「定量」的預測，而是只能進行「定性」的預測，就是進行「定性」的預測，也並不是像傳統八字命理學所講的那樣，要是官災都是官災，而是因命運能量的發揮方向不相同而有很大的區別。利用「呂氏八字命理學」理論，可以把「相同八字之同性別人」的命運差異準確的預測判斷出來，可以把一個人每一流年流月所發生的各個方面的吉凶大事準確的預測出來，而傳統八字命理學，卻是根本不可能把一個人一年或一月內發生的各個方面的吉凶大事全部預測出來的。不用再談，我想讀者朋友也已經明白這個道理了，也已經明白「八字預測」的缺陷所在，以及如何規避這個缺陷的操作方法了。

　　

    基於「八字預測」的缺陷所在及其規避這個預測缺陷的基本理論。

　　

   「呂氏八字命理學」在命運預測實踐中，有「四個提倡」觀點：一提倡只測求測者本人之人事，不測其六親之人事，要測六親之人事，拿六親的八字。因為本人之人事是第一信息，六親之人事是第二信息，第一信息明顯準確，第二信息模糊不確。在中國八字預測學的發展過程中，沒有出現過一個「八字大師」能將「第二信息」100%地預測出來的記載，即便有一兩個狂妄之人大吹特吹，那也是在廣告上，在資料中，在八字預測實踐中卻不是宣傳的那回事；而「第一信息」呢？許多人能做到100%的預測（這裡僅指吉凶的「定性」，而不是吉凶的「定量」）。二提倡只測求測者所求測之人事，不測求測者未問之人事。因為八字相同的人，有個「命運能量的發揮方向」問題，只有按照求測者的「命運能量的發揮方向」進行預測，才能做到100%。所謂「命運能量的發揮方向」就是指：相同八字之人，雖然其命運類型相同，但命運能量的大小程度卻各不相同，就是命運能量大小相同的同八字之人，也常常因為其命運能量向「財，官，婚姻，健康，壽命，子女」等等方向所發揮的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命運差異，因為每一個人的命運能量是一定量的，不是無限的，這個一定量的命運能量如果發揮在「官運和財運」上很多的話，那麼能夠發揮在「婚姻，健康，壽命，子女」等方向上的能量就很少了，而如果發揮在「子女，健康，婚姻」上的命運能量很多的話，那麼能夠發揮在「財、官」上的能量就很少了，因此說，「命運能量的發揮方向」是產生「相同八字之人命運各不相同」的原因之一。三提倡只測求測者人事之「吉凶定性」，不測其人事之「吉凶定量」。因為即使是相同八字之人，也因為其命運能量的大小程度不同，而其命運差距很大（醫院裡同時辰出生的同性別嬰兒有的存活下來長大成人，有的一出生就死亡或是殘疾就是證明），因為其命運差距很大，所以要想從一個「時間性」的「八字」中預測出人事的「吉凶定量」，純屬是夢想。通過「八字」預測人事「吉凶定量」，不但在理論上是不成立的，就是在實踐中也是經不住檢驗的，雖然從古到今有不少學者苦心研究實踐，但總歸是毫無進展，即便偶而有一兩個狂妄之人喧哮幾下，也是「狂犬吠日」，枉自耗神，因為客觀存在的真理（時間的局限性）是不以人的主觀意志為轉移的。而通過八字預測人事的「吉凶定性」卻是既符合客觀存在的真理（八字時間決定人的命運類型），又能經得住實踐的檢驗。四提倡全方位全面預測時（即財、官、傷病、婚姻、官司、牢獄等全部進行預測），分事項獨立進行預測（即先將幾年或一生財運測完後，再測官運，再測傷病，再再再測婚姻……）。因為在預測中，同樣是「財合印」的十神作用方式引發吉凶，但在不同的命運求測方向上，其吉凶意義差距很大，如在測財運時是投資；測官運時是破耗財求發展；在測官司是非時是平順無是非；測傷病災時是有傷病難愈；等等，在不同的命運預測方向中，其吉凶意義各不相同，只有分事項為獨立進行預測，才能做到「鐵口直斷」。「呂氏八字命理學」這「四個提倡」的觀點，也許眾多的八字愛好者由於過去對八字預測學預測功能所抱的理想化色彩特別濃厚而一時從感情上難以接受，但事實勝於雄辯，實踐勝於說理，隨著你對八字預測學思考的深刻，隨著你對「呂氏八字命理學」理論實踐的深入，我相信，你們不但會接受我的觀點，而且會身體力行去實踐之去推廣之，我更相信，「呂氏八字命理學」會給你們學易研易用易帶來無限光明
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