天文志第六

【說明】本志與《史記·天官書》一脈相承。兩者都是分經星、五緯(五星)、二曜(日、月)、異星、望氣、候歲、總論等七個部分，只是《天文志》有所修補和調整，如調整五星次序及二曜位置。《天官書》的五星次序是歲星、熒惑、填星、太白、辰星；《天文志》則將太白和辰星調到填星之前。《天官書》說「月行中道」，以月為主。《天文志》說「日有中道，月有九行」，以日為主，有了進步。《天官書》記異星在二曜之後；《天文志》記異星則提到五星之後、二曜之前。《天文志》的序言和總論部分，都強調了天人感應論，「政失於此，則變見於彼」，是全篇主旨，為當時的天文學蒙上了一層神秘的外衣。這比《天官書》還顯得嚴重些。本卷非班固手筆，而是其妹班昭和馬續的續作。凡天文在圖籍昭昭可知者(1)，經星常宿中外官凡百一十八名(2)，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象(3)。其伏見(現)蚤(早)晚(4)，邪正存亡(5)，虛實闊狹(6)，及五星所行(7)，合散犯守(8)，陵歷斗食(9)，彗孛飛流(10)，日月薄食 (11)，暈適背穴(12)，抱珥虹霓(13)，迅雷風襖(14)，怪雲變氣：此皆陰陽之精，其本在地，而上發於天者也。政失於此，則變見於彼，猶景(影)之象形，鄉(響)之應聲。是以明君睹之而寤(悟)，飭身正事(15)，思其咎謝(16)，則禍除而福至，自然之符也。(1)天文在圖籍：謂天文學圖書。(2)經星：即恆星。常宿：常見的列星。中外官：王先謙曰：《開元占經》引有石氏中官、石氏外官、甘氏中官、甘氏外官、巫咸中外宮，志中官外，以東、西、南、北四官為外官也。」(3)皆有州國官宮物類之象：王先謙曰：「州國，謂星所分十二州、諸侯國；官，如三公藩臣；宮，如紫宮、關道；物類。如槍棓、矛盾、龜魚、雞狗之屬，皆是。」古人迷信，常把天象與人事聯繫起來，以為有密切相關。(4)伏現：隱沒、出現。伏現早晚：指五里而言。(5)邪正存亡：孟康曰：「日月五星下道為邪。存，謂列宿不虧也，亡，謂恆星不現。」(6)虛實：泛指星宿情況。闊狹：指星際間距離的度數。(7)五星：歲星(木星)、熒惑(火星)、太白(金星)、辰星(水星)、鎮星(土星)。(8)合：謂同舍。散：謂不相從。犯守：古人觀測天象時的術語。甲星光芒觸及乙星，曰犯。甲星停留在乙星所在的位置，曰守。(9)陵：突掩為陵。歷：經過；運行。斗：謂兩星相撞。食：星月相陵，虧蝕謂食。通「蝕」。(10)營(huì)李(bèi)：即彗星。環繞太陽運行或行經太陽附近的雲霧狀天體。接近太陽時，彗星結構分為彗頭和彗尾。彗頭又分為彗核、彗發和彗雲三部分。彗尾形如掃帚，故彗星又俗稱為「掃帚星。」飛流：謂彗星，拖著光尾飛馳。(11)日月薄食：日月相掩食。(12)暈：日月周圍的光圈。適：通「謫」。雲氣變化。昔：謂日月兩旁外向之氣。穴：多作「鐍(juě)」，謂日兩旁之氣形如玉鐍(孟康說)。或謂有氣刺日為鐍(如淳說)。(13)抱：謂氣在外如半環向日。珥：謂日月兩旁內向之氣。虹：雨後天空出現的弧形的七色光帶。虹出現時，其外側常同時出現霓(ní)。霓的色彩比虹淡些。(14)襖：地面的反常變異現象。通「妖」。(15)飭(chì)：謹慎。(16)思其咎謝：謂認識過錯與謝罪。中宮天極星(1)，其一明者，泰(太)一之常居也(2)，旁三星三公(3)，或曰子屬(4)。後句(勾)四星(5)，未大星正妃(6)，餘三星後宮之囑也。環之匡衛十二星(7)，藩臣，皆曰紫宮(8)。(1)中宮：「宮」乃「官」之誤。後文的「東宮」、「南宮」、「西宮」、「北宮」之「宮」亦為「官」之誤。(王念孫說)古人把北極星所在的天區視為天之正中，故將北極星當作中官。天極星：即北極星，也叫北辰、天樞。《晉書·天文志》云：「北極五星，勾陳六星，皆在紫宮中。」今言北極星，即「小熊星。星」，中名「勾陳一」，距北天極最近的亮星。(2)太一：天帝的別號。太一常居中宮，是人間帝玉居宮廷的套用。(3)旁三星：指北極星旁的三顆星。三星三公：謂三星象徵著人間的三公(周代之太師、太傅、太保，漢代稱丞相、太尉、御史大夫為二公)。這三星是太子、庶子、後。絕不是紫微垣或太微垣的三公(陳遵媯說)。(4)子屬：謂太子、庶子之屬。(5)後勾四星：指勾陳四明星，今屬小熊座。(6)末大星：指四星中之末大者。正妃：正妻。(7)環：周圍。匡衛：輔助，守衛。十二星指西藩的右樞、少尉、上輔、少輔、少衛、上丞，東藩的左樞、上宰、少宰、上粥、少弼、少衛。西藩的上衛，東藩的上衛、少丞，因是五、六等小星，故不計在內。(8)紫宮：即「紫微垣」、「紫微宮」之簡稱。星官名，也是天區名。我國古代三垣中之中垣。位於北斗七星東北。按唐代王希明《步天歌》，主要由15顆星組成，分東西兩區，以北極星為中樞，成屏藩之形狀，猶如兩弓合抱成垣。紫微宮為皇宮之意。前列直(值)鬥口三星(1)，隨北湍銳(2)，若見(現)若不見(現)，曰陰德(3)，或曰天一(4)。紫宮左三星曰天槍(5)，右四星曰天棓(6)。後十七星絕漢抵營室(7)，曰閣道(8)。(1)值：當也。鬥口：謂北斗星之口。(2)隨：通「隋」、「墜」。下垂。湍：通「端」。前端。銳：尖銳。(3)陰德：星官名。共二星。在北鬥鬥口附近，皆五、六等星。(4)天一：亦作「天乙」，屬紫微垣。即天龍座之星。(5)左：當帝星過子午圈時，居北極之上，則天槍三星在帝星之左，天格五星在其右。天槍：星官名。又名「天鎖」共三星。(6)四星：《史記》作「五星」。天棓：星官名。桔：通「棒」。(7)十七星：「十七」疑為「六」之誤(齊召南說)。《天官書》為「六星」。絕：直渡曰絕。漢：天漢，即銀河。抵：至也。營室：星官名。古時與二十八宿相配為室宿和壁宿。後來專指室宿。(8)閣道：星官名。共六顆星。屬奎宿。通過銀河而達紫微垣，猶飛閣之道。北斗七星(1)，所謂「旋、璣、玉衡以齊七政」(2)。杓攜龍角(3)，衡殷南斗(4)，魁枕參首(5)。用昏建者杓(6)；杓，自華以西南(7)。夜半建者衡(8)；衡，殷中州河、濟之間(9)。平旦建者魁(10)，魁，海岱以東北也 (11)。向之氣_斗為帝車(12)，運於中央(13)，臨制四海(14)。分陰陽(15)，建四時(16)，均五行(17)，移節度(18)，定諸紀(19)，皆繫於斗(20)。(1)北斗七星：亦稱「杓星」、「犁星」、「斧頭星」。北天排列成斗形的七顆亮星。七星是大熊座最為顯著的亮星。中名分別為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。前四星列成方形，叫「斗魁(亦稱「璇璣」)；後三星成斗柄形，叫「斗杓」(亦稱「玉衡」)。七星距離北天極不遠，容易辨認，常用作指示方向和識別其它星座的標誌；斗魁中天樞(a)和天璇(b)兩星為指極星。我國古代還根據斗柄指向作為定季節的標準。(2)「旋、璣、玉衡以齊七政」：見《尚書·堯典》。旋(通「璇」)璣玉衡：歷來有兩說。一說是天文儀器；一說是天象「北斗七星」。天文儀器說者中也有不同觀點。以齊七政：觀北斗七星的方位，可以知四時，定節氣，從北斗的轉移，可以齊日月五星和定年月日時諸紀。(3)杓：即斗杓。攜：連也。龍角：即角宿。二十八宿之一。東方七宿之第一宿。(4)衡：指北斗之中央。殷：正當。南斗；即斗宿。二十八宿之一。北方七宿之第一宿。包括六顆星。今屬人馬座。(5)魁枕參首：謂魁枕於參宿之首。參：星宿名。二十八宿之一。西方七宿之第七宿。包括七顆星，今屬於獵戶座。(6)用：以；於。昏：黃昏。建：北斗星的個柄所指曰建。我國古代以斗建指向作為定季節的標準。古人將地面分成十二個方位，按順時計方向分別以十二地支表示；正北為子，正東為卯，正南為午，正西為西等。夏正十一月(冬至所在之月)黃昏時斗柄指北方子，故曆法十一月建子。杓：指北斗的第七星。(7)華：西嶽華山。杓為北斗第七星，主杓，斗之尾。孟康口：「尾為陰，又其用昏，昏陰，位在西方，故主西南。」(8)夜半：指子時。衡：指北斗的第五星。(9)中州：古時指豫州(因其處於九州之中央)。河：黃河。濟：濟水。(10)平旦：指寅時。魁：北斗的第一星。(11)海：東海。岱：泰山之別名。孟康曰：「魁，斗之首；首，陽也，又其用在明，陰與明，德在東方，故主東北方。」(12)帝：謂天帝。(13)運：運轉。中央：謂天之中央。(14)臨制：居高臨下地統制。四海：謂四方。(15)陰陽：謂晝夜。(16)四時：春、夏、秋、冬四季。(17)均：調節。五行：渭金、木、水、火、土。(18)移：改變。節度：二十四節氣的度數。(19)諸紀：謂歲時、曆數等等。(20)系：歸屬，依據。斗魁戴筐六星，曰文昌宮(1)：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司祿，六曰司災(2)。在魁中(3)，貴人之牢(4)。魁下六星兩兩而比者(5)，曰三能(6)。三能色齊(7)，君臣和；不齊，為乖戾。柄輔星(8)，明近，輔臣親強(9)；斥小，疏弱(10)。(1)斗魁戴筐六星，曰文昌宮：謂文昌宮(星官名，屬紫微垣)的六顆星列成筐形，戴於斗魁。(2)五曰司祿，六曰司災：《天官書》作「……五曰司中，六曰司祿。《索隱》引《元命包》云：「上將建成武，次將正左右，貴相理文緒，司祿賞功進士，司命主災咎，司中主佐理。」(3)魁：斗魁。「在魁中」之上疑有缺文「天理四星」。(4)貴人之牢：謂主貴人牢，為執法官。(5)比(bì)：並列。動詞。(6)三能(tái)：星官名。即三台。上台起文昌，中台對軒轅，下台抵太微，三台各二星，相距不及半度(7)。色齊：指亮度正常。(8)柄：斗柄。輔星：星名。在北斗第六星(開陽)旁。六等星。(9)明近，輔臣親強：言輔星明亮而接近於北斗，則輔臣親近而強大。(10)斥小，疏弱：言輔星遠於北斗而弱小，則輔臣疏遠而弱小。斥：遠也。構端有兩星：一內為矛，招搖(1)；一外為盾，天鋒(2)。有句(勾)圜(園)十五星(3)，屬杓(4)，曰賤人之牢。牢中星實則囚多(5)，虛則開出(6)。(1)內：謂近。予：天矛星。又名招搖星。在斗杓搖光南約十度。(2)外：謂遠。盾：天盾星，又名天鋒星，即梗河星。在斗杓搖光南約二十度。(3)勾園十五星：勾，指七公星，包括七顆星；園，指貫索星，包括九顆星，其中一星常隱而不現，故古人以為十五星。(4)屬：連也。(5)實：充滿。(6)虛：空也。開出：釋放。天一、槍、棓(棒)、矛、盾動搖，角大，兵起(1)。(1)角：芒角。兵：戰爭。王先謙曰：「此數星，或動搖，或有芒角及大，皆兵起之象。《占經》引《黃帝占》云：天一星，地道也，欲其小有光，則陰陽和，萬物成；天一星大而盛，水旱不調，五穀不成，天下大擾，人民流亡去其鄉。」東宮蒼龍(1)，房、心(2)。心為明堂(3)，大星天王(4)，前後星子屬(5)。不欲直(6)；直，王失計(7)。房為天府(8)，曰天駟。其陰(9)，右驂(10)。旁有兩星曰衿(11)。衿北一星曰(轄)(12)。東北曲十二星曰旗(13)。旗中四星曰天市(14)。天市中星眾者實(15)，其中虛則耗(16)。房南眾星曰騎官(17)。(1)東宮：當作「東官」。說見前。東官包含角、亢、氏、房、心、尾、箕七宿，在十二次為壽星、大火、析木。蒼龍：我國天文學中「四象」之一。四象即我國古代用來表示天空東、西、南、北四大組星象的四組動物。它將二十八宿分為四組，每組七宿，分別與四個地平方位、四種顏色、四組動物形象相配，即東方蒼龍，青色；北方玄武(亦稱「龜蛇」)，黑色；西方白虎，白色；南方朱鳥(亦稱「朱雀」)，紅色。這是以古代春分前後黃昏時的天象為依據，這時朱鳥七宿正在南中夭，其東面為蒼龍七宿，北面(北方地平線以下)為玄武七宿，西面是白虎七宿。(2)房、心：皆星宿名。東方七宿之第四、五宿。心，意謂蒼龍的心臟。房宿包括四顆星，心宿包括三顆星，今皆屬天蠍座。房、心二宿居東官正中，是七宿的總綱，是代表東方的主星。(3)明堂：古代帝王宣明政教之處。(4)天王：原稱周王為天王，後來泛指帝王。廷：朝廷。(5)子屬：謂太子、庶子。(6)直：指心宿三星排列為直線。心宿三星，中央大星，前星在其西南，後星在其東北，不是一條直線，稍有彎曲。(7)失計：失策。(8)天府：房宿四星在心宿西面，古人以心為明堂，而其旁為天府。(9)陰：北邊。(10)右驂(cān)：《史記志疑》以為當作「左、右驂」。左驂、右驂，都是星名。今星圖，房北無右驂，但房北左右各有四星，稱東咸、西咸，應即左驂、右驂。(11)衿：通「鈴」。當作「鉤鈴」。星官名。屬房宿，為房宿的輔官，共兩星。(12)：晉灼說「古『轄，字」。陳遵媯作「牽」、此星後稱鍵閉。(13)旗：天旗。星官名。即指天市垣東藩的宋、南海、燕、東海、吳越、齊南星和西藩的韓、楚、梁、蜀、周、河中六星。(14)旗中四星：似指天市垣的宗正一、_斛二、帝座、候。(陳遵媯說)《天官書》於此下有「中六星曰市樓」六字，此處奪文。(15)實：謂歲實，豐收。(16)虛：謂歲虛、歉收。陳遵媯曰：「市樓六星，正在天漢中，微星密集，肉眼觀之，似隱似現，故有虛實之稱。」(17)騎官：星官名。共二十七顆星。在房、氏二宿之南。左角(1)，理(2)；右角，將。大角者(3)，天王帝坐(座)廷(4)。其兩旁各有三星，鼎足句(勾)之(5)，曰攝提(6)。攝提者，直斗杓所指，以建時節，故曰「攝提格」(7)。亢為宗廟(8)，主疾(9)。其南北兩大星，曰南門(10)。氏為天根(11)，主疫。尾為九子(12)，曰君臣；斥絕，不和(13)。箕為敖(傲)客(14)，后妃之府，曰口舌(15)。火犯守角(16)，則有戰。房、心(17)，王者惡之。(18)。(1)角：角宿。二十八宿之一。東方七宿之第一宿。共兩顆星，今屬室女座。(2)理：法官。(3)大角：星名。即「牧夫座a星」。全天第四位亮星，北天第一亮星，天空最亮的紅巨星。(4)天王：即帝。廷：朝廷。大角在紫宮帝墾之南，心大星天王之北，太微五帝座之東，天市帝座之西，故稱天王帝廷。(5)鼎足：比喻三方鼎立。勾：彎曲。(6)攝提：星官名。屬亢宿，共六星，左攝提三星(在大角東南)，右攝提三星(在大角西南)。(7)攝提格：攝提星隨著斗柄指向寅位乃一年之始。格、始也。(8)亢：亢宿。二十八宿之一。東方七宿之第二宿，共四星，今屬室女座。宗廟：《天官書》作「疏廟」，是也。疏廟，外朝。(9)主：掌管。疾：疾疫。(10)南門：星官名。屬角宿，共兩星。(11)氐：氐宿。二十八宿之一。東方七宿之第三宿，共四墾，今屬天秤座。氏宿四星在亢東房西，跨黃道南北，叫做天根。(12)尾：尾宿。二十八宿之一。東方七宿之第六宿。共九星，今屬天蠍座。九子：指尾之九星。尾宿九星彎曲如尾狀，在心宿的東南，是為后妃嬪妾之屬。(13)斥絕，不利：謂星象相距遠絕，則君臣不和。(14)箕：箕宿。二十八宿之一，東方七宿之第七宿，共四星，形狀如箕，在尾宿之東。今屬人馬座。傲客：撥弄是非之人。(15)口舌：口角；爭吵。(16)火：火星。又名熒惑。(17)「房，心」上省略了主謂語「火犯守」。(18)惡(wù)：厭惡。南宮朱鳥(1)，權、衡(2)。衡、太微，三光之廷(3)。筐衛十二星，藩臣：西，將；東，相；南四星，執法(4)；中，端門(5)；左右，掖門(6)。掖門內六星，諸侯(7)。其內五星，五帝坐(座)(8)。後聚十五星，曰哀烏郎位(9)；旁一大星，將位也(10)。月、五星順入(11)，軌道(12)，司(伺)其出(13)，所守(14)，天子所誅也(15)。其逆入(10)，若不軌道(17)，以所犯名之(18)；中坐(座)(19)，成形(20)，皆群下不從謀也(21)。金、火尤甚(22)。廷藩西有隨星四(23)，名曰少微(24)，士大夫。權，軒轅，黃龍體(25)。前大星，女主象(26)；旁小星，御者後宮屬(27)。月、五星守犯者，如衡占(28)。(1)南宮：當作「南官」。代表南官的是朱鳥，包含井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿。柳為鳥嘴，星為鳥頸，張為鳥嗉囊，翼為鳥羽，其次即鶉首、鶉火、鶉尾。鶉即朱鳥，和長蛇座幾相一致。(2)權、衡：皆星官名。權，又稱軒轅，共十七星。衡，又稱太微，共十星。(3)衡、太微：衡是井列於權東的大星座，是天帝的南宮，乃三光(日、月、五星)入朝的宮廷。其中央有五帝座，其前後左右有大臣、大將、執法官、諸侯、藩臣等座。因權、衡眾星居南官七宿之中央，故太微為指示南方的主星。(4)藩臣：藩臣十二星，是指太微西垣的兩上相、西次相、西上將、西次將四星，東垣的東上相、東次相、東上將、東次將四星，及在其南的左執法、右執法四星。(5)端門：正門。(天之門名)(6)掖門：旁門。(天之門名)(7)諸侯：星官名。「六」疑作「五」。其五星在太微西北垣內。(8)玉帝座：星官名。五星居太微的中座。王先謙曰：「《晉志》：黃帝座在大微中，含樞紐之神也。四帝星夾皇帝座：東方蒼帝，靈威仰之神；南方赤帝，赤熛怒之神；西方白帝，白招矩之神；北方黑帝，葉光紀之神。」(9)曰哀烏：「曰」字當在「哀烏」下(王念孫說)。哀烏：眾星相聚之貌。郎位：星官名。(10)將位：星名。即位十五星在五諸侯的後面，都是五、六等小星，所渭將位大星也只是一顆五等星。(11)五星：指五大行星。順入：謂從西入太微廷。(12)軌道：循常行之道。(13)伺：觀察。出：謂從太微廷經過五帝座而東行。(14)所守：謂被月或五星所佔位置的星辰之所象徵的官員。(15)誅：責也。(16)其逆入：謂從東入太微廷。(17)若：或者，選擇連詞。不軌道：不循常行之道。(18)以：根據。所犯：指被月或五星侵犯了的星辰之所象徵的官員。名：通「命」。給定罪名。(19)中座：犯帝座。「中座」之上省略了主謂語。(20)成形：謂禍福之形已現。(21)群下不從謀：《天官書》無「不」字，是也。群下從謀：謂群下相從而謀犯上作亂。(22)金、火尤甚：由於金星、火星最近地球，人們看到的順逆留守現象更為顯著，故曰「金、火尤甚」，這是古人實際觀測的經驗之談。(23)廷藩：指作為太微廷藩臣之各星官。隨：隨下之意。四：《天官書》作「五」，誤。(24)少(shào)微：星官名。在太微西，共四星。(25)黃龍體：謂狀似黃龍。(26)女主：謂皇后。象：象徵。軒轅十四為其主星，因在五帝座之旁，故為女主象。(27)御者：指後宮侍女。(28)占：預測吉凶。東井為水事(1)。火入之，一星居其左右，天子且以火為敗(2)。東井西曲星曰戉(鉞)(3)；北，北河(4)；南，南河(5)；兩河、天闕間為關梁(6)。輿鬼(7)，鬼詞事(8)；中白者為質(9)。火守南北河，兵起，谷不登(10)。故德成衡(11)，觀成潢(12)，傷成戉(鉞)(13)，禍成井(14)，誅成質(15)。(1)東井：即井宿。二十八宿之一。南方七宿之第一宿，共八星，今屬雙子座。為水事：井宿八星，列為「井」字形，據井之意義，佔為水事。(2)火入之等句：沈欽韓曰：「此三句，《史記》所無，蓋本下文晉灼解福禍成井語而錯入之。」火：火星。(3)鉞(yuè)：星名。在井宿之西，其北為北河三星。其南為南河三星。(4)北河：星官名。屬井宿。共三星。(5)南河：星官名。屬井宿。共三星。(6)兩河：指北河星、南河星。天闕：星官名。共兩星。關梁：兩河、天闕間是日、月、五星的通道，故稱關梁。(7)輿鬼：即鬼宿。二十八宿之一，南方七宿之第二宿。共四星，今屬巨蟹座。在北河東南軒轅之西。(8)鬼：「為」字之誤(王先謙說)。祠事：祭祀之事。(9)質：星名。在鬼宿四星之中。又稱「積屍」或「積屍氣」。即著名的蜂窠星團。(10)火守南北河等句：謂火星侵佔南河、北河星的位置，則戰爭爆發，五穀歉收。(11)德成衡：謂帝王德政先從衡星上顯示徵兆。衡能平物。(12)觀成潢：「潢」當是「權」之誤。謂帝王游觀從權星上顯示徵兆。權為秤錘。 (13)傷成戉：謂帝上缺德先從鉞星顯示徵兆。鉞為武器與刑具。(14)禍成井：謂帝王有禍先從井宿顯示徵兆。井宿主水事。(15)誅成質：謂帝王行誅先從質星上顯示徵兆。質，通「鑕」，為殺人所用的砧板。柳為鳥喙(1)，主木草。七星(2)，頸(3)，為員宮(4)，主急事(5)。張(6)，嗉(7)，為廚，主筋客(8)。翼為羽翩(9)，主遠客。(1)柳：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第三宿。共八星，今屬長蛇座。柳宿八星在黃道南，赤道北。喙：「啄」之誤(王念孫說)。(2)七星：即星宿。二十八宿之一，南方七宿之第四宿。共七星，在柳宿東南，今屬長蛇座。(3)頸：朱鳥頸。星宿七星形如北斗而微小，相當於朱鳥之頸。(4)員宮：《天官書》作「員官」。王先謙以為作「員官」為是，或以為作「員宮」為是。員官：喉嚨。(5)主急事：物在喉嚨難以久留，故佔主急事。(6)張：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第五宿，共六星，在星宿東，翼宿西，今屬長蛇座。(7)嗉(sù)：嗉翼。(8)觴(shāng)：盛酒的杯。觴客：以酒食待客。(9)翼：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第六宿，共二十二星，在張宿之東，太微之南，今分屬巨爵座與長蛇座。羽翩(hé)：鳥的翅膀。軫為車(1)，主風。其旁有一小星，曰長沙(2)，星星不欲明(3)；明與四星等，若五星入軫中(4)，兵大起。軫南眾星曰天庫(5)，庫有五車(6)。車星角(7)，若益眾，及不具(8)，亡(無)處車馬(9)。(1)軫(zhěn)：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第七宿，共四星，在翼宿東，今屬烏鴉座。軫象車，車行速則生風，故佔主風。(2)長沙：星名。(3)星星：微明。(4)若：如果；假如。五星：謂水、火、木、金、土五星。(5)天庫：星官名。共六星。《天官書》「天庫」下有「樓」字。樓：天樓。星官名。共四星。(6)五車：星官名。指庫樓內外的五柱。今分屬御夫座和金牛座。(7)角：芒角。(8)不具：分散五處而不整齊，如車馬散處，故稱「不具」。(9)無處車馬：謂占當無以安排車馬。西宮咸池(1)，曰天五潢(2)。五潢，五帝車舍(3)。火入，旱(4)；金，兵(5)；水，水(6)。中有三柱；(7)柱不具(8)，兵起。(1)西宮：「宮」當作「官」。咸池：星官名。西官咸池含有奎、婁、胃、昂、畢、參、觜七宿。在十二次為降婁、實沈、大梁。或以白虎象西官，這是對東方蒼龍、南方朱鳥而言，然由於白虎的主要部分為參，觜相當於虎首，參觜居西官邊隅，不在正位，《志》是以正位代表五官座位，故西官用咸池而不用參觜。(2)此句疑有缺文。(3)五潢，五帝車舍：咸池為天五潢，五潢為五帝車舍，即今之五車，咸池三小星，天潢五小星，均在五車中，故以咸池為西方正位。上文以庫樓內外的五柱為五車，故此以五車為五潢，以示區別。(4)火入，旱：謂火星入五潢，而致旱災，(5)金，兵：謂金星入五潢，而致兵災。(6)水，水：謂水星(又名辰星)入五潢，而致水災。(7)中有三柱：五潢中有三柱九星。(8)柱不具：三柱九星分布於三處而不整齊，故曰「柱不具」。奎曰封稀(1)，為溝瀆。婁為聚眾(2)。胃為天倉(3)。其南眾星曰廥()積(4)。(1)奎：一稱天豕，又名封豕。星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第一宿，共十六星，今分屬於仙女座和雙魚座。(2)婁：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第二宿，共三星，今屬於白羊座。(3)胃：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第三宿。共三星，今屬於白羊座。(4)積：星官名。胃南為芻藁眾星，芻藁積為，故稱積。昴曰旄頭(1)，胡星也(2)，為白衣會(3)。畢曰罕車(4)，為邊兵，主弋獵(5)。其大星旁小星為附耳(6)。附耳搖動，有讒亂臣在側(7)。昂、華間為天街(8)。其陰，陰國(9)；陽，陽國(10)。(1)昴(mǎo)：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第四宿。有較亮的星七顆。它為一著名的星團，稱為「昂星團」，俗稱「七姊妹星團」。今屬於金牛座。(2)胡星：象徵胡人之星。胡，古時對我國北方和西方各族的通稱。或謂胡星言星之奇異不常。(3)白衣會：說法下一。有說白衣謂喪服。有說形容望之如白氣之狀。(4)畢：畢宿。又名天濁、罕車。二十八宿之一，西方七宿之第五宿。共八星，今屬於金牛座。畢宿八星位於五車西南，其狀如叉，畢星象旗，插在車上，故稱罕車。(5)弋(yì)：以繩系箭而射。(6)大星：即畢宿五(金牛座a星)，是紅色一等星。附耳：星名。五等小星。(7)讒亂：以讒言擾亂是非。(8)天街：昴在黃道北，畢在黃道南，其間正是日月五星的要道，故稱天街。(9)其陰，陰國：天街(星官名)二星，在北者為陰國，象徵河山以北之國。(10)陽，陽國：天街二星中南邊一星為陽國，象徵河山以甫之國。王先謙引《正義》：「天街二星，在昂、畢間，主國界也。街甫為華夏之國，街北為夷狄之國。」參為白虎(1)。三星直者(2)，是為衡石(3)。下有三星，銳(4)，曰罰(5)，為斬艾(刈)事(6)。其外四星，左右肩股也。小三星隅置(7)，曰觜觿(8)，為虎首，主葆旅事(9)，其南有四星，曰天廁(10)。天廁下一星，曰天矢。矢黃則吉；青，白、黑、凶(11)。其西有句(勾)曲九星，三處羅列：一曰天旗(12)，二曰天苑(13)，三曰九斿(14)。其東有大星白狼，狼角變色(15)，多盜賊。下有四星曰弧(16)，直(值)狼。比地有大星，曰南極老人(17)。老人見(現)，治安；不見(現)，兵起。常以秋分時候之南郊(18)。(1)參(shen)：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第七宿。共七星。相當於今獵戶座。(2)三星：謂參之三小星。(3)衡石：古代對衡器的通稱。衡，秤。石，古代重量單位，一百二十斤為一石。(4)銳：上小下大謂銳(形也)。(5)罰：星名。或作「伐」。(6)刈(yì)：割；殺。(7)隅置：謂排列於角落。(8)觜觿(zīxī)：即觜宿。二十八宿之一，西方七宿之第六宿，共三星(位在參兩房的上面)，今屬於獵戶座。(9)藻旅：說法不一。有說採摘野生植物。有說保守軍旅。(10)天廁：星官名。共四星。位在參宿的南方。(11)天矢：星名。矢，通「屎」。這是變星，所謂黃、青、白、黑之色變，足證古人觀測之精細。(12)天旗：星官名。(13)天苑：星官名。屬昂宿，共十六星。如環狀。(14)九斿：星官名。亦作「九游」。共九星。在玉井西。(15)狼：天狼。星名。即大犬座a星。主星是全天最亮的恆星，其色青白，光強眩目，似有芒角，故稱「狼角」，其由地平線初升時，常現出似虹的各色，故稱「變色」。(16)弧：即弧矢。又名「天弓」。屬井宿，共九星。在天狼星東南，八星為弓形，外一星象矢。(17)南極老人：星名。又名壽星。天空次亮的恆星。今屬於船底座。(18)常以秋分時候之於南郊：秋分日在亢，寅時老人星正南中，故稱「秋分時，候之於南郊」。北宮玄武(1)，虛、危(2)。危為蓋屋(3)；虛為哭泣之事。其南有眾星，曰羽林天軍(4)。軍西為壘(5)，或曰戊(鉞)(6)。旁一大星，北落(7)。北落若微亡(8)，軍星動角益稀(9)，及五星犯北落(10)，入軍，軍起(11)。火、金、水尤甚(12)。火入(13)，軍憂；水，水患；木、上，軍吉(14)。危東六星，兩兩而比，曰司寇(15)。(1)北宮：「宮」當作「官」。玄武：四象之一。由斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿組成。占人把它們聯想為龜和蛇，色黑，故名。在夏曆春分前後的黃昏觀察天象時，玄武七宿正在北方(地平線以下)，故亦稱北方七宿。(2)虛：星宿名。二十八宿之一，北方七宿之第四宿。共二星，今分屬寶瓶座和小馬座。危：星宿名。二十八宿之一，北方七宿之第五宿，共二星，今分屬寶瓶座和飛馬座。由於虛、危居北官的中央，故為北方的正位。(3)危為蓋屋：危宿三星在赤道南北，上一墾高，旁二星下垂，形似蓋屋。(4)羽林天軍：星官名。共四十五星，皆為五等以下小星。(5)壘：即後世所謂壘壁陣。王先謙曰：「《宋志》：壘壁陣，一作壘壁陣(一作壘壁)，十二星，在羽林北羽林之垣，壘主天軍。」今分屬摩羯座、寶瓶座、雙魚座。(6)戊：即後世所謂鐵鉞，和羽林軍相近。(7)北落：星名。是羽林軍南的南天一等大星。(8)北落若微亡：北落星近地幹線時受蒙氣影響，好似隱而不現。(9)星動角益稀：謂眾小星動搖芒角，星光不齊，顯得稀小。(10)五星：金、木、水、火、土五星。北落為月道所必經，故五星都犯之。(11)入軍，軍起：羽林軍占黃道南一度到十六度，故五星都能犯之。(12)火、金、水尤甚：謂火星、金星、水星入，尤為嚴重。(13)火入：《天官書》無「入」字。張文虎曰：「上言入軍，此『入』字贅，當即『金』字之誤。」(14)木、土，軍吉：謂木星、土星入北落，軍則吉。(15)危東六星：當指司命、司祿、司危各二星。故「東」當改為「西」，「司寇」乃「司命」之誤。營室為清廟(1)，曰離宮、閣道(2)。漢中四星，曰天駟。旁一星，曰王梁(3)。王梁策馬(4)，車騎滿野(5)。旁有八星，絕漢(6)，曰天橫(7)。天橫旁，江星(8)。江星動，以入涉水(9)。(1)營室：即室宿。北方七宿之第六宿。共二星，即飛馬座a、b兩星。清廟：帝王諸侯祭祖之祠廟。室宿二星與壁宿二星形成大方形，似清廟外形。(2)離宮：星官名。共六星，靠近室宿一。閣道：星官名，在營室之北。(3)王梁：星名。《天官書》作「王良」。王良，原是春秋時晉國一個善於馭馬者之名。(4)策：鞭策。又是星名(在王良、閣道間)。(5)車騎滿野：王良、策星附近小星密布，故佔為「車騎滿野」。(6)旁有八星，絕漢：天潢八星與江星一星，後世合稱天津九星，其第四星在天漢分道處，故稱「絕漢」。(7)天橫：星名。《天官書》作「天潢」。(8)江星：星官名。又名天江。共四星。(9)以：衍字。《天官書》無。人：星官名。共四星。人星近江，又離天漢不遠，故佔為涉水。杵、臼四星(1)，在危南(2)。匏瓜(3)，有青黑星守之(4)，魚鹽貴。(1)杵：星官名。共三星，在人星旁。臼：星官名。共四星，在杵星下。(2)危南：實在危北，而非危南。(3)匏瓜：星官名。共五星。在天津南、女宿北，河鼓東、虛宿西。(4)青黑星：指客星。南斗為廟(1)，其北建星(2)。建星者，旗也。牽牛為犧牲(3)，其北河鼓(4)。河鼓大星(5)，上將；左(6)，左將；右(7)，右將。婺女(8)，其北織女(9)。織女，天女孫也(10)。(1)南斗：即斗宿。二十八宿之一，北方七宿之首宿。共六星(在箕東)，今屬於人馬座。廟：謂朝堂。(2)建星：星官名。共六星。在斗北，都在黃道附近。黃道貫穿斗建之間，據推算公元前1224年，冬至點在此位置。(3)牽牛：即牛宿。二十八宿之一，北方七宿之第二宿，共六星(在斗東、女西)，今屬於摩羯座。犧牲：古代供祭祀用之牲。(4)河鼓：星官名。共三星，今屬於天鷹座。在牽牛墾北面。(5)河鼓大星：即河鼓三星最大之星。(6)左：河鼓大星之南一星。(7)右：河鼓大星之北一星。(8)婺女：即女宿。二十八宿之一，北方七宿之第三宿。共四星(在虛西、牛東)，今屬於寶瓶座。(9)織女，星官名。共三星，一大二小，今屬於天琴座。它在牽牛西北，與河鼓隔著銀河相對。(10)天女孫：「孫」疑作「名」。《索隱》徐廣曰：「孫，一作名。」案：本志言二十八宿，缺了北方七宿的壁宿，疑北官部分有脫文。歲星曰東方春木(1)，於人五常仁也(2)，五事貌也(3)。仁虧貌失，逆春令，傷木氣，罰見(現)歲星(4)。歲星所在，國不可伐，可以伐人。超舍而前為贏(5)，退舍為縮(6)。贏，其國有兵不復(7)；縮；其國有憂，其將死(8)，國傾敗。所去，失地；所之，得地。一曰，當居不居，國亡；所之，國昌；已居之，又東西去之，國凶，不可舉事用兵。安靜中度，吉。出入不當其次，必有天襖見其舍也。(1)歲星：木星。太陽系行星中最大的一顆。九大行星中亮度僅次於金星，通常比火星、天狼星還亮。體積為地球的1316倍。公轉周期為11.86年，自轉在太陽系中為最快者。有光環。有稠密的大氣，大氣中的雲有色彩。東方春木：據五行說，古人將五行與四季、四方配合，故有東方春木，南方夏火，西方秋金，北方冬水，中央季夏土之說。(2)五常：仁、義、禮、智、信。(3)五事：貌、言、視、聽、思。(4)仁方貌失……罰見歲星：王先謙曰：《占經》引《洪範五行傳》曰：歲星去，於五常為仁，恩德孝慈；於五事為貌，威儀舉動，仁虧貌失，逆春令，則歲星為災。」(5)超舍而前為贏：謂運行超前(即出現早)為贏。贏：謂進。(6)退舍為縮：謂運行落後(即出現晚)為縮。縮：謂退。(7)不復：謂敗散不還。(8)將：將領；將帥。歲星贏而東南(1)，《石氏》「見彗星」(2)，《甘氏》「不出三月乃生彗，本類星，未類彗，長二丈」(3)。贏東北，《石氏》「見覺星」(4)，《甘氏》「不出三月乃生天棓，本類星，未銳，長四尺」。縮西南(5)，《石氏》「見欃雲，如牛」(6)，《甘氏》「不出三月乃生天槍，左右銳，長數丈」。縮西北，《石氏》「見槍雲，如馬」，《甘氏》「不出三月乃生天欃，本類星，末銳，長數丈」。《石氏》「槍、欃、棓、彗異狀，其殃一也，必有破國亂君，伏死其辜，餘殃不盡，為旱、凶、飢、暴疾」(7)。至日行一尺(8)，出二十餘日乃入，《甘氏》「其國凶，不可舉事用兵」。出而易，「所當之國，是受其殃」。又曰「襖星，不出三年(9)，其下有軍，及失地，若國君喪」。(1)歲星贏而東南：孟康曰：「五星東行，天西轉。歲星晨見東方，行疾則不見，不見則變為妖星。」(2)《石氏》：即《石氏星經》。戰國時代魏人石申著，原名《天文》，共八卷，西漢以後被尊為《石氏星經》。原書已怯，但有不少材料為唐朝《開元占經》所輯錄。(3)《甘氏》：天文學著作。戰國時代齊人甘德作。原名《天文星占》，己怯。(4)覺星：即天棓(棒)。(5)縮西南：孟康曰：「歲星當伏西方，行遲早沒，變為妖星也。」(6)欃(chán)云：彗星現象。(7)凶：此字衍(王先謙說)。暴疾：謂疫。(8)日行一尺：言其遲。(9)三年：宋祁曰：「『三年』當作『五年』。」熒惑曰南方夏火(1)，禮也(2)，視也(3)。禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見(現)熒惑(4)。逆行一舍二舍為不祥(5)，居之三月國有殃，五月受兵，七月國半亡地，九月地太半亡(6)。因與俱出入(7)，國絕祀(8)。熒惑為亂為賊，為疾為喪，為飢為兵，所居之宿國受殃。殃還(旋)至者(9)，雖大當小；居之久殃乃至者，當小反大(10)。已去復還居之，若居之而角者(11)，若動者(12)，繞環之，及乍前乍後，乍左乍右，殃愈甚。一曰，熒惑出則有大兵，入則兵散。周還(旋)止息，乃為其死喪(13)。寇亂在其野者亡地，以戰不勝。東行疾則兵聚於東方，西行疾則兵聚於西方；其南為丈夫喪(14)，北為女子喪。熒惑，天子理也(15)，故曰雖有明天子，必視熒惑所在。(1)熒惑：即火星。太陽系九天行星之一。星火紅色。由於它熒熒如火，位置和亮度又常有變化，令人迷惑，故占稱其為熒惑。公轉周期約687天，自轉周期為24小時37分23秒，有大氣，水汽數量很少。塵暴是火星大氣中獨有的現象，形狀如黃色的雲。火墾表面有環形的山，火山和峽谷。(2)禮：謂於人五常為禮。(3)視：渭於人五事力視。(4)禮虧視失……罰見熒惑：王先謙曰：「《占經》引《五行傳》曰：熒惑於五常為禮，辨上下之節；於五事為視，明察善惡之事也。禮虧視失，逆夏令，則熒惑為旱災，為火，為疾，為亂，為死喪，為賊，為妖，言天怪也。」(5)逆行：謂由東向西行。五星圍繞太陽運行的軌道是橢圓的，跟黃道斜交。觀測者在地球上視之、會產生視差。通常視之由西向東運行，謂「順行」；有時視之山東向西運行，謂「逆行」。有時視之好像停留，乃謂「留守」。因為窺測者視之「逆行」、「留守」的時間短，以為變異現象，便當作不祥的災禍的預兆。(6)太半：大半。亡：亡地。(7)因與俱出入：謂至九月後，因止不去，時隱時沒。(8)絕祀；斷絕祭禮。謂亡國。(9)還：通「旋」。疾也。(10)居之久殃乃至等句：意謂徵驗利在早日兌現。(11)角：芒角。(12)動：動搖。(13)其：此字疑衍。(14)丈夫：男子。(15)理：理官，執法之官。太白曰西方秋金(1)，義也(2)，言也(3)。義虧言失，逆秋令，傷金氣，罰見(現)太白(4)。日方南太白居其南，日方北太白居其北，為贏，侯王不寧，用兵進吉退凶。日方南大自居其北，日方北太白居其南，為縮，侯王有憂，用兵退吉進凶。當出不出，當入不入，為失舍，不有破軍，必有死王之墓，有亡國。一曰，天下匽(偃)兵，野有兵者，所當之國大凶。當出不出，未當入而入，天下匽(偃)兵，兵在外，入。未當出而出，當入而不入，天下起兵，有至破國(5)。未當出而出，未當入而入，天下舉兵，所當之國亡。當期而出，其國昌。出東為東方(6)，入為北方；出西為西方，入為南方。所居久，其國利(7)；易(8)其鄉凶。入七日復出，將軍戰死。入十日復出，相死之。入又復出，人君惡之。已出三日而夏微入，三日乃復盛出，是為耍而伏(9)，其下國有軍，其眾敗將北。(10)。已入三日，又復微出，三日乃復盛入，其下國有優，帥(率)師雖眾，敵食其糧，用其兵，虜其帥。出西方，失其行，夷狄敗；出東方，失其行，中國敗。一曰，出蚤(早)為月食，晚為天祆及彗星，將發於亡(無)道之國。(1)太白：即金星。又稱「啟明」、「長庚」。太陽系九大行星之一。除日、月外，是天空中肉眼能看到的最亮的星。它是地內行星，故有時為昏星，有時為晨星，常能看到。有較密的大氣層。半徑為地球的95％，約為6050公里。公轉周期約為225天。其自轉為逆向，是太陽系九大行星中獨有的現象。自轉周期約為243±1天。其表面溫度高達攝氏465度以上，基本上無地區、季節和晝夜的區別。(2)義：謂於人五常為義。(3)言：謂於人五事為言。(4)義虧言失……罰見太白：王先謙曰：「《占經》引《五行傳》曰：太白於五常為義，舉動得宜；於五事為言，號令民從。義虧言失，逆秋令，則太白為變動、為兵、為災。」(5)至：《天官書》無「至」字，《占經》引《石氏》同。(6)出東為東方：謂太白出現於東方，占驗即在東方。以下三句類推。(7)國：疑作「鄉」。《天官書》作「鄉」。地方；處所。(8)易：疾過。(9)；耎(ruǎn)：軟弱。(10)北：疑」死」之誤(王先謙說)。《占經》引《石氏》作「其將死」。太白出而留桑榆間(1)，病其下國(2)。上而疾(3)，未盡期日過參(三)天(4)，病其對國(5)。太白經天(6)，天下革(7)，民更王(8)，是為亂紀，人民流亡。晝見與日爭明，強國弱，小國強，女主昌。(1)太白出而留桑榆間：太白於傍晚出現，正常現象是在視平線上，而出現於桑榆之頂，乃是早現。(2)病：損害。(3)上而疾：升的快速。(4)參(三)天：三分之一的天空。此戌西之間(晉灼說)。(5)對國：相對之國。(6)經天：說法不一。有說經過天空。有說過午為經天。有說晝見午上為經天。(7)革：謂革政。即改朝換代。(8)更：改換。太白，兵象也。出而高，用兵深吉淺凶(1)；埤(卑)(2)，淺吉深凶。行疾，用兵疾吉遲凶(3)；行遲，用兵遲吉疾凶。角，敢戰吉，不敢戰凶；擊角所指吉，逆之凶(4)。進退左右，用兵進退左右吉，靜凶。圜(圓)以靜，用兵靜吉躁凶(5)，出則兵出，入則兵入。象太白吉，反之凶(6)。赤角，戰(7)。(1)深：周密深入。淺：輕率冒進。(2)埤(pí)：低下。通「卑」(3)疾：疾行。遲：慢行。(4)角，敢戰吉等句：王先謙曰：「《占經》引《石氏》云：太白赤角，用兵敢戰，吉；不敢戰，凶。順角所指擊之，吉；逆之，凶。」(5)躁：急躁；不靜。(6)象太白吉，反之凶：《天官書》無此七字。(7)戰：《天官書》作「有戰」。太白者，猶軍也，而熒惑，憂也。故熒惑從太白，軍憂；離之，軍舒(1)。出太白之陰，有分軍(2)；出其陽，有偏將之戰。當其行(3)，太白還之(4)，破軍殺將。(1)舒：「郤」之誤(王先謙說)。(2)分軍：分大軍。(3)其：指熒惑。(4)還：「遝」(同逮)」之誤。逮，及也。辰星(1)，殺伐之氣，戰鬥之象也。與太白俱出東方，皆赤而角，夷狄敗，中國勝；與太白俱出西方，皆赤而角，中國敗，夷狄勝。(1)辰星：水星。太陽系九大行星之一。五星分天之中，積於東方，中國大利；積於西方，夷狄用兵者利。辰星不出，太白為客；辰星出，太白為主人。辰星與太白不相從，雖有軍不戰。辰星出東方，太白出西方。若辰星出西方，太白出東方，為格(1)，野雖有兵，不戰。辰星入太白中(2)，五日乃出，及入而上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。辰星來抵(3)，太白不去，將死。正其上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地(4)。視其所指，以名破軍。辰星繞環太白，若斗，大戰，客勝，主人吏死。辰星過太白，間可椷(含)劍(5)，小戰，客勝；居太白前旬三日，軍罷(6)；出太白左，小戰；歷太白右(7)，數萬人戰，主人吏死(8)；出太白右，去三尺，軍急約戰(9)。(1)格：阻隔。(2)辰星入太白中：謂辰星被太白所遮掩。(3)抵：靠近。《天官書》「抵」下有二個「太白」。(4)正其上出，……客亡地：幾句，跟上文似乎重複，疑是衍文。(5)間(jiàn)：中間。椷(hān)：通「含」。容納。(6)旬三日：王先謙曰：《天官書》無「旬三日」三字。《占經》引《石氏》與此同；有『出太白後，兵起』六字」。(7)歷：「摩」之誤。王念孫曰：「《說文》：『歷，過也。』言過太白右，則與下文『出太白右』無異。『歷』當為『摩』字之誤也。摩，謂相切摩西而過也。《天官書》正作「摩太白右」，《占經》、《五星占》引《石氏》同。(8)主人吏：主軍之將校。(9)約戰：預先挑戰。凡太白所出所直(值)之辰，其國為得位，得位者戰勝。所直(值)之辰順其色而角者勝，其色害者敗(1)。太白白比狼，赤比心，黃比參右肩，青比參左肩，黑比奎大星(2)。色勝位(3)，行勝色(4)，行得盡勝之(5)。(1)害：妨礙。(2)太白白比狼等句：王先謙曰：「《晉志》：凡五星有色，大小不同，各依其行，而順時應節，色變有類，凡青皆比參左，赤比心大量，黃比參右肩，白比狼，黑比奎大星，不失本色，而應其四時者吉，色害其行兇。故下文『行勝色』也。五星色比同，不獨太白。」(3)色勝位：有色勝得位。(4)行勝色：謂太白得度，勝有色。(5)行得盡勝之：意謂行重於色，行得則勝於色得。辰星曰北方冬水(1)，知(智)也(2)，聽也(3)。知(智)虧聽失，逆冬令，傷水氣，罰見(現)辰星(4)。出蚤(早)為月食，晚為彗星及天妖。一時不出(5)，其時不和(6)；四時不出，天下大飢。失其時而出，為當寒反溫，當溫反寒。當出不出，是謂擊卒(7)，兵大起。與它星遇而斗(8)，天下大亂。出於房、心間，地動。(1)辰星：即水星。太陽系中最靠近太陽的行星，與太陽的角距最大不超過28°。由於它常在太陽附近移動，故平時難於觀測到。公轉周期88天；自轉周期為58.65天，為公轉周期的2/3。水星有凌日現象，體積小於地球，本身不發光，只反射太陽的光。表面很像月亮，有極稀薄的大氣，晝夜溫度相差很大。水星有磁場。(2)智：謂於人五常為智。(3)聽：謂於人五事為聽。(4)知虧聽失…罰見辰星：王先謙曰：「《古經·辰星占》引《五行傳》曰：辰星於五常為智，亂權貪道(有誤)，於五事為聽，不惑是非，智虧聽失，逆冬令，則辰星為變怪，為水災，為四時不和。」(5)時：謂季節。(6)不和：謂晴雨寒暑不調和。(7)擊卒：伏擊之士兵。王先謙曰：「《占經》引《石氏》云：辰星當出而不出，謂之擊卒，伏而待兵大起，豪傑發。」(8)它星：有說指彗孛之類，有說指五星。填(鎮)星曰中央季夏土(1)，信也(2)，思心也(3)。仁義禮智以信為主，貌言視聽以心為正，故四星皆失，填(鎮)星乃為之動(4)。填(鎮)星所居，國吉。未當居而居之，若已去而復還居之，國得土，不(否)(5)，乃得女子。當居不居，既已居之，又東西去之，國失土，不(否)，乃失女，不(否)，有土事若女之憂(6)。居宿久，國福厚；易(7)，福薄，當居不居，為失填(鎮)，其下國可伐；得者，不可伐。其贏，為王不寧；縮，有軍不復(8)。一曰，既已居之又東西去之，其國凶，不可舉事用兵。失次而上一舍三舍(9)，有王命不成(10)，不(否)，乃大水；失次而下二舍，有後戚，其歲不復，不(否)，乃天裂若地動。(1)填(鎮)星：即土星。太陽系九大行星之一。與木星同屬巨行星。體積為地球的740倍，質量為地球的95倍。在九大行星中密度最小。繞太陽公轉一周約29.5年，自轉速度很快。有大氣，有磁場和輻射帶，並有美麗的光環。季夏：夏季之末月。(2)信：謂於人五常為信。(3)思心：謂於人五事為思心。(4)四星皆失，填星乃為之動：王先謙曰：「《占經》引《五行傳》云：鎮星於五常為信，言行不二，於五事為思心，寬容受諫，若五常、五事皆失，鎮星為變動，為土工，為女主，為山崩，為地動。」(5)不：通「否」。不然。(6)不，乃得女子等句：王先謙曰：「『不』即『否』字。『不，乃得女子』，不得上，乃得女子也。反是，不失土，必失女。又不然，則有土事，及女之憂。」(7)易：猶輕速。(8)復：還也。(9)失次而上，一舍三舍：謂贏。(10)不成：不奉行；不貫徹執行。凡五星，歲與填(鎮)合則為內亂，與辰合則為變謀而更事(1)，與熒惑合則為飢，為旱，與太白合則為白衣之會，為水。太白在南，歲在北，名曰扎牡(2)，年穀大孰(熟)。太白在北，歲在南，年或有或亡(無)(3)。熒惑與太白合則為喪，不可舉事用兵；與填(鎮)合則為憂，主孽卿(4)；與辰合則為北軍(5)，用兵舉事大敗。填(鎮)與辰合則將有覆軍下師(6)；與太白合則為疾，為內兵(7)。辰與太白合則為變謀，為兵憂。凡歲、熒惑、填(鎮)、太白四星與辰斗，皆為戰，兵不在外，皆為內亂。一曰，火與水合為淬(8)，與金合為鑠(9)，不可舉事用兵。土與金合國亡地，與木合則國飢，與水合為雍沮(10)，不可舉事用兵。木與金合斗(11)；國有內亂。同舍為合，相陵(凌)為斗(12)。二星相近者其殃大，二星相遠者殃無傷也(13)，從七寸以內必之(14)。(1)與辰合：謂歲星與辰星會合。下類推。更事：改變工作。(2)牝牡：雌雄；陰陽。晉灼曰：「歲，陽也，太白，陰也，故曰牝牡。」(3)年：年穀：年成。(4)主：關係；注重。孽卿：庶子為臣者。(5)北：敗軍為北。(6)覆師：覆滅之軍；全軍覆滅。《天官書》無「下師」二字，疑衍。(7)內兵：內部戰亂。(8)淬(cuì)：火入水曰淬。(9)釺(shuò)：熔也。(10)雍沮：濕潤之意。或「雍」通「壅」，壅沮：謂水阻塞而不流。(11)合斗：相合以至於牛。(12)凌：侵犯；遮掩。(13)殃無傷：疑作「殃小無傷」。王先謙曰：「《占經》引《海中占》作『其殃小無傷』。」(14)七寸以內：指觀測者所見兩星距離。必之：謂必然有禍。凡月食五星(1)，其國皆亡(2)：歲以飢(3)，熒惑以亂，填(鎮)以殺，太白強國以戰，辰以女亂(4)。月食大角，王者惡之。(1)月食星：月掩星，星滅，為月蝕星(孟康說)。(2)其國：謂其分野之國。(3)歲以飢：此承接上句，省略了主謂結構「月食」。下幾句類推。(4)女亂：指由后妃引起的變亂。凡五星所聚宿，其國王天下(1)：從歲以義(2)，從熒惑以禮，從填(鎮)以重(3)，從太白以兵，從辰以法。以法者，以法致天下也。三星若合，是謂驚立(位)絕行(4)，其國外內有兵與喪，民人乏飢，改立王公。四星若合，是謂大湯(盪)(5)，其國兵、喪並起，君子憂(6)，小人流(7)。五星若合，是謂易行(8)：有德受慶，改立王者，掩(奄)有四方(9)，子孫蕃昌；亡(無)德受罰，離其國家，滅其宗廟，百姓離去，被滿四方(10)。五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小也。(1)王：稱王。作動詞用。(2)從歲：謂五星從歲，下幾句類推。(3)重：厚重。謂厚重之德。(4)驚：有兵、喪，故驚。立：古「位」字。絕：改換王公，故曰絕。(5)盪：蕩滌。(6)君子：古代指統治階級。(7)小人：古時指民眾。(8)易行：改變行為。(9)奄：包括。(10)被滿：遍布。凡五星色(1)：皆圓(環)(2)，白為喪為旱，赤中不平為兵，青為憂為水，黑為疾為多死，黃吉；皆角(3)，赤犯我城(4)，黃地之爭，白哭泣之聲，青有兵憂，黑水。五星同色，天下匽(偃)兵，百姓安寧，歌舞以行，不見災疾，五穀蕃昌。(1)色：顏色。(2)圓：通「環」。環繞。(3)角：芒角。(4)我城：我國。凡五星，歲，緩則不行，急則過分(1)，逆則占(2)。熒惑，緩則不出，急則不入，違道則占。填(鎮)，緩則不建(3)，急則過舍，逆則占。太白，緩則不出，急則不入，逆則占。辰，緩則不出，急則不入，非時則占。五星不失行，則年穀豐昌。(1)緩、急：謂政治的寬猛。下幾句類同。王先謙曰：「緩急，以政治言。《占經》引《荊州占》云：『君治急，歲星行疾；緩，則行遲』。即其義也。」(2)逆則占：謂五星逆行乃用占。(3)建：「逮」之誤，逮，及也。(楊樹達說)凡以宿星通下之變者，維星散(1)，句(勾)星信(伸)(2)，則地動。有星守三淵(3)，天下大水，地動，海魚出。紀星散者山崩(4)，不(否)，即有喪。龜、鱉星不居漢中(5)，川有易者(6)。辰星入五車(7)，大水。熒惑入積水(8)，水，兵起；入積薪(9)，旱，兵起；守之，亦然。極後有四星，名曰句(勾)星。斗杓後有三星，名曰維星。散者，不相從也。三淵，蓋五車之三柱也。天紀屬貫索(10)。積薪在北戍西北(11)。積水在北戍東北。(1)維星：《志》以斗杓後三星為維星。散：謂不相從。(2)勾星：或說紫微垣之鉤陳星，共六星。信：通「伸」。舒展。(3)三淵：星名。即三柱。(4)紀星：即天紀星。屬天市垣，共九星，今分屬於北冕座和武仙座。(5)龜、鱉星：皆星官名。王先謙曰：「《占經》引《石氏》云：龜五星，在尾南；鱉十四星，在南斗。」漢：銀河。(6)川有易：謂河水改道，或溢或竭。(7)五車：星官名。屬畢宿，共五星，今分屬於御夫座和金牛座。(8)積水：星官名。有二。一屬胃宿(一星)、今屬英仙座。一屬井宿，即御夫座65號星。(9)積薪：星官名。屬井宿，一星，即雙子座K星。(10)貫索：星宿名。屬天市垣，共九星。(11)北戍：即北河(星官名，屬井宿，共三星)。角、亢、氏，沇(兗)州(1)。房、心，豫州(2)。尾、箕，幽州(3)。斗，江、湖(4)。牽牛、婺女，揚州(5)。虛、危，青州(6)。營室、東壁，并州(7)。奎、婁、胃，徐州(8)。昂、畢，冀州(9)。觜觿、參，益州(10)。東井、輿鬼，雍州(11)。柳、七星、張，三河(12)。翼、軫、荊州(13)。(1)角、亢、氏，兗州：這節是談二十八宿與分野的對應關係。兗州：古州名。漢代兗州約當今山東省西南部。(2)豫州：古州名。漢代豫州約當今河南省東部和安徽省北部。(3)幽州：古州名。漢代幽州約當今河北省北部、遼寧大部及朝鮮北部。(4)江、湖：指長江中下游地區，漢代 為九江、廬江、豫章、丹陽等地。(5)揚州：古州名。漢代揚州約當今安徽南部、江蘇省南部及江西、浙江、福建等地區。(6)青州：古州名。漢代青州約當今山東省北部。(7)并州：古州名。漢代并州約當今山西省大部及河北、內蒙古部分地區。(8)徐州：古州名。漢代徐州約當今江蘇省北部及山東省東南部。(9)冀州：古州名。漢代冀州約當今河北省中南部及山東、河北部分地區。(10)益州：古州名。漢代益州約當今四川省東部、貴州省大部，及甘肅、陝西、湖北等部分地區。(11)雍州：古州名。漢代改名涼州，約當今甘肅、寧夏，及陝西省西部、青海東部。(12)三河：指河南、河東、河內三郡，約當今河北省北部，及山西省東南部。(13)荊州：古州名。漢代荊州，約當今湖北、湖南，及廣東、廣西、貴州等部分地區。甲乙，海外，日月不佔(1)。丙丁，江、淮、海、岱(2)。戊己，中州河、濟(3)。庚辛，華山以西。壬癸，常山以北。一曰，甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬燕、趙，癸北夷。子周，丑翟，寅趙(4)，卯鄭，辰邯鄲(5)，已衛，午秦，未中山，申齊(6)，西魯，戌吳、越：亥燕、代。(1)甲乙，海外，日月不佔：此節言日時與各地佔之關係。甲乙：謂日時。晉灼曰：「海外遠，甲乙日時，不以占之。」(2)丙丁，江、淮、海、岱：謂江、淮、海、岱(泰山)，丙丁日時不佔。下幾句類推。(3)中州：指令河南省境。河：黃河。濟：濟水。(4)寅趙：或作「寅楚」。王念孫曰：「邯鄲即趙也。「辰為邯鄲』，則寅非趙矣。隋蕭吉《五行大義》引此作『寅楚』，是也。《天文訓》及《廣雅》作『寅楚』。」王先謙曰：「《占經》作『寅為趙』。注云：一雲『丑魏、翟、梁。』《荊州占》『寅為楚』。」(5)辰邯鄲：或作「辰晉」。王先謙閂：「《天文訓》作『辰晉』。《占經》引《石氏》亦作『辰為晉』。」(6)申齊：或作「申晉」。王先謙曰：「《占經》注一云：『申為晉、為魏』，《荊州占》『申為晉』。」秦之疆(1)，候太白，占狼、弧(2)。吳、楚之疆，侯熒惑，占鳥、衡(3)。燕、齊之疆，侯辰星，占虛、危。宋、鄭之疆，候歲星，占房、心。晉之疆，亦候辰星，占參、罰。及秦井吞三晉、燕、代(4)，自河、山以南者中國(5)。中國於四海內則在東南，為陽，陽則日、歲星、熒惑、填(鎮)星，占於街南(6)，畢主之(7)。其西北則胡、貉、月氏放裘引弓之民(8)，為陰，陰則月、太白、辰星，占於街北(9)，昴主之(10)。故中國山川東北流，其維(11)，首在隴、蜀(12)，尾沒於勃海蠍石(13)。是以秦、晉好用兵(14)，復占太白。太白主中國，而胡、貉數侵掠，獨佔辰星。辰星出入躁疾，常主夷狄，其大經也(15)。(1)疆：國界；國土。(2)占狼、弧：狼、弧與太白，皆西方之星，故秦占候。(3)鳥衡：星名。即柳星。柳星與熒惑，皆南方之星，故吳、楚占候。(4)三晉：戰國時韓、魏、趙三國。燕代：先秦時二國名。(5)河：黃河。山：華山。或指秦嶺山系。(6)街：天街星。街南：指華夏之國。(7)畢：星名。主國界；主陽。(8)貉、月氏：古時東北、西北方之族名。旃裘：即氈裘。皮毛所制的衣服。引弓之民：指以狩獵與畜牧業為生的民族。(9)街北：指夷狄之國。(10)昂主之：昂星主陰。(11)維：系統；脈絡。(12)隴：隴山。蜀：古國名。漢為蜀郡。(13)勃海：即今渤海。碣石：山名。在今河北昌黎北。(14)秦晉好用兵：韋昭曰：「秦、晉西南維之北為陰，與胡、貉引弓之民同，故好用兵。」(15)大經：大致輪廓之意。凡五星，早出為贏(1)，贏為客；晚出為縮(2)，縮為主人。五星贏縮，必有天應見(現)杓(3)。(1)早出：指超舍而前的現象。(2)晚出：指退舍以下的現象。(3)杓：斗杓。太歲在寅曰攝提格(1)。歲星正月晨出東方，《石氏》曰名監德(2)，在斗、牽牛。失次(3)，杓(1)，早水(5)，晚旱(6)。《甘氏》在建星、婺女。《太初曆》在營室、東壁。(1)太歲：古代天文學中假設的星名，與歲星(木星)相應。又稱歲陰或太陰。占代認為歲星十二年一周天(實為11.86年)，因將黃道分為十二等分，以歲星所在的部分作為歲名。但歲星運行自西而東，與黃道十二支序次方向相反，又假設太歲作與歲星運行方向相反而運行、以每年太歲所在的部分來紀年。如太歲在寅叫攝提格，在卯叫單闊等。攝提格：萬物秉承陽氣興起。(2)監德：即正月間每晨現於東方的。歲星之特定名稱。下文「降入」、「青草」等名與此類似。(3)次：星次。即黃道十二次。(4)杓：謂應(占驗)見於杓。下類同。(5)早：歲早。指一年的前半段。(6)晚：歲晚，指一年的後半段。在卯曰單閥(1)。二月出(2)，《石氏》曰名降入，在婺女、虛、危。《甘氏》在虛、危。失次，杓，有水災(3)。《太初》在奎、婁(4)。(1)在卯曰單閼(chán yān)：謂大歲在卯曰單闊，省略主語。下類推。單閼，陰氣盡上之意。(2)二月出：謂歲星二月晨出東方，有所省略。下類推。(3)失次，杓，有水災：此六字當在「《甘氏》在虛、危」之上。(4)《太初》：《太初曆》。在辰曰執徐(1)。三月出，《石氏》曰名青章(彰)(2)，在營室、東壁。失次，杓，早旱，晚水，《甘氏》同。《太初》在胃、昴。(1)執(蟄)徐：蟄伏的動物皆散舒而出之意。(2)章：通「彰」。在已曰大荒落(1)。四月出，《石氏》曰名路踵(2)，在奎、婁。《甘氏》同。《太初》在參、罰。(1)大荒落：萬物勃興活躍之意。(2)路踵：《天官書》作「跰踵」。在午曰敦牂(1)。五月出，《石氏》曰名啟明(2)，在胃、昂、畢。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在東井、輿鬼。(1)敦牂：萬物皆盛壯之意。(2)啟明：《天官書》作「開明」。在未曰協洽(1)。六月出，《石氏》曰名長烈(2)，在觜觿、參。《甘氏》在參、罰。《太初》在注、張、七星。(1)協洽：萬物和合之意。(2)長烈：《甘氏》、《天官書》皆作「長列」。在申曰涒灘(1)。七月出。《石氏》曰名天晉(2)，在東井、輿鬼。《甘氏》在弧。《太初》在翼、軫。(1)涒灘：萬物吐秀傾垂之貌。(2)天晉：《甘氏》作「大晉」，《天官書》作「大音」。在西曰作詻(1)。(《爾雅》作作噩。)(2)八月出，《石氏》曰名長王(3)，在柳、七星、張。失次，杓，有女喪、民疾。《甘氏》在注、張。失次，杓，有火。《太初》在角、亢。(1)作詻：萬物零落之意。《爾雅》作「作噩」，《天官書》作「作鄂」。(2)《爾雅》作作噩：疑非班氏自注，乃後人誤加，當刪去。(3)長壬：《天官書》、《占經》作「長王」。在戌曰掩茂(1)。九月出，《石氏》曰名天睢，在翼、軫。失次，杓，水。《甘氏》在七星、翼。《太初》在氐、房、心。(1)掩茂：萬物隱蔽之意。《天官書》》作「閹茂」。在亥曰大淵獻(1)。十月出，《石氏》曰名天皇，在角、亢始。《甘氏》在軫、角、亢，《太初》在尾、箕。(1)大淵獻：萬物深藏以迎陽之意。在子曰困敦(1)，十一月出，《石氏》曰名天宗(2)，在氏、房始。《甘氏》同。《太初》在建星、牽牛。(1)困敦：萬物混飩，剛剛萌發之意。(2)天宗：《天官書》作「天泉」。在丑曰赤奮若(1)。十二月出，《石氏》曰名天昊(2)，在尾、箕。《甘氏》在心、尾。《太初》在婺女、虛、危。(1)赤奮若：陽氣摧起萬物而順其天性之意。(2)天昊：《天官書》作「天晧」。《甘氏》、《太初曆》所以不同者，以星贏縮在前，各錄後所見也(1)。其四星亦略如此(2)。(1)錄後所見：謂在所見之後記錄。(2)四星：指火星、土星、金星、水星。古歷五星之推，亡(無)逆行者，至甘氏、石氏《經》，以熒惑、太白為有逆行。夫歷者，正行也。古人有言曰：「天下太平，五星循度，亡(無)有逆行。日不食朔(1)，月不食望(2)。」夏氏《日月傳》曰(3)：「日月食盡，主位也；不盡，臣位也。」《星傳》曰(4)：「日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。」然而曆紀推月食，與二星之逆亡(無)異。熒惑主內亂，太白主兵，月主刑。自周室衰，亂臣賊子師旅數起，刑罰失中，雖其亡(無)亂臣賊子師旅之變，內臣猶不治，四夷猶不服，兵革猶不寢(5)，刑罰猶不錯(措)(6)，故二星與月為之失度，三變常見；及有亂臣賊子伏屍流血之兵，大變乃出。甘、石氏見其常然，因以為紀，皆非正行也。《

》云：「彼月而食，則惟其常；此日而食，於何不臧？」《詩傳》曰：「月食非常也，比之日食猶常也，日食則不臧矣(7)。」謂之小變，可也；謂之正行，非也。故熒惑必行十六舍，去日遠而顓(專)恣。太白出西方，進在日前，氣盛乃逆行。及月必食於望，亦誅盛也。(1)朔：農曆每月初一。(2)望：農曆每月十五日。(3)夏氏《日月傳》：古代天文學家夏氏的著作。王先謙曰：「《占經·日佔》引夏氏《日暈圖》及《月占》，並引夏氏說，即其人也。《星占》也間引之，不著其名。」(4)《星傳》：不知作者。漢初已有此書。(5)寢：止息。(6)錯：通「措」。停止。(7)《詩傳》等句：《補註》引陳喬樅《齊詩遺說考》云：此《齊詩傳》也。國皇星(1)，大而赤，狀類南極(2)。所出，其下起兵。兵強，其沖不利(3)。(1)國皇星：星名。(2)南極：即南極老人星。(3)沖：猶向。所向。昭明星(1)，大而白，無角(2)；乍上乍下。所出國，起兵多變。(1)昭明星：星名。又稱筆星。(2)無：疑「有」之誤。《補註》引《占經》、《隋志》作「有」。五殘星(1)，出正東，東方之星。其狀類辰，去地可六丈(2)，大而黃(3)。(1)五殘星：星名。又稱五鋒星。(2)可：大約。(3)大而黃：《天官書》無此三字。《占經》等亦無「黃」字。六賊星(1)，出正南，南方之星。去地可六丈，大而赤，數動，有光。(1)六賊星：《史記》作「大賊星」。六賊，即賊星之異名。司詭星(1)，出正西，西方之星。去地可六丈，大而白，類太白。(1)司詭星：星名。《天官書》作「司危星」。咸漢星(1)，出正北，北方之星。去地可六大，大而赤，數動，察之中青。(1)咸漢星：星名。一名獄漢星。《占經》引《黃帝占》及《隋志》並雲類辰星。此四星所出非其方(1)，其下有兵，沖不利。(1)四星：指五殘星、六賊星、司詭星、咸漢星。四填星(1)，出四隅(2)，去地可四丈。地維臧(藏)光(3)，亦出四隅，去地可二丈，若月始出。所見(現)下(4)，有亂者亡，有德者昌。(1)四填星：星名。(2)四隅：指東南、西南、東北、西北四個方位。(3)地維：星名。臧：通：「藏」。藏光：隱藏著光芒。(4)所見下：所出現的底下。燭星(1)，狀如太白，其出也不行，見(現)則滅(2)。所燭(3)，城邑亂。(1)燭星：星名。(2)見(現)則滅：渭一現即滅。(3)燭：照也。動詞。如星非星，如雲非雲，名曰歸邪(1)。歸邪出，必有歸國者(2)。(1)歸邪：類似彗星的天體之稱。(2)歸國者：回歸本國之人。或是歸降者。星者，金之散氣，其本曰人(1)。星眾，國吉，少則凶。漢者，亦金散氣，其本曰水(2)。星多，多水，少則旱(3)，其大經也。(1)人：《大官書》作「火」，是也。此謂星球是金屬之體，本質有熱能。(2)漢者……其本曰水：此謂銀河是金屬眾星的液體。(3)旱多，多水，少則旱：謂銀河中星多少的占驗。天鼓(1)，有音如雷非雷，音在地而下及地(2)。其所住者(3)，兵發甘下。(1)天鼓：星名。(2)音在地：「地」應作「天」。張文虎《校刊史記》改「地」為「天」。(3)住：《天官書》作「往」。天狗(1)，狀如大流星，有聲，其下止地，類狗。所墜及(2)，望之如火光炎炎中天(3)，其下圜，如數頃田處，上銳，見(現)則有黃色，千里破軍殺將。(1)天狗：星名。實力隕星。(2)墜及：墜落之處。(3)中：《天官書》作「沖」。格澤者(1)，如炎(焰)火之狀，黃白，起地而上，下大上銳。其見(現)也，不種而獲。不有土功，必有大客(2)。(1)格澤：星名。(2)大客：賓客。《天官書》作「大害」，誤。蚩尤之旗(1)，類彗而後曲，象旗。見(現)則王者征伐四方。(1)蚩尤之旗：星名。旬始(1)，出於北斗旁，狀如雄雞。其怒(2)，青黑色，象伏鱉(3)。(1)旬始：星名。(2)怒：謂芒角刺出。(3)鱉(biē)：甲魚。在矢(1)，狀類大流星，蛇行而倉(蒼)黑(2)，望如有毛目然。(1)枉矢：星名。(2)蛇行：婉蜒行進。長庚(1)，廣如一匹布著天(2)。此星見(現)，起兵。(1)長庚：星名(非金星)。(2)著(zhuó)天：掛在天空，著。通「著」。星墜至地(1)，則石也(2)。(1)星墜：星體隕落。(2)石：隕石。天暒(晴)而見(現)景星(1)。景星者，德星也，其狀無常，常出於有道之國。(1)暒：通「晴」。雨止，天空無雲。景星：也稱德星、瑞星。日有中道，月有九行(1)。(1)日：太陽。太陽系的中心天體，銀河系的一顆普通恆星。月：月亮。舊稱「太陰」。地球的天然衛星。月球自轉周期與繞地球公轉周期相等，均為27.3天，因此它以同一面對著地球。此《志》以日為主，以月為次。較《天官書》為進步。中道者，黃道(1)，一曰光道。光道北至東井，去北極近；南至牽牛，去北極遠；東至角，西至婁，去極中。夏至至於東井，北近極，故晷短(2)；立八尺之表(3)，而晷景(影)長尺五寸八分。冬至至於牽牛，遠極，故晷長；立八尺之表，而晷景(影)長丈三尺一寸四分。春秋分日至婁、角(4)，去極中，而晷中(5)；立八尺之表，而晷景(影)長七尺三寸六分。此日去極遠近之差，晷景(影)長短之制也。去極遠近難知，要以晷景(影)。晷景(影)者。所以知日之南北也。日，陽也。陽用事則日進而北，晝進而長，陽勝，故為溫暑；陰用事則日退而南，晝退而短，陰勝，故為涼寒也。故日進為暑，退為寒。若日之南北失節，晷過而長為常寒，退而短為常燠。此寒燠之表也，故曰為寒暑。一曰，晷長為潦(6)，短為旱，奢為扶(7)。扶者，邪臣進而正臣疏，君子不足，奸人有餘。(1)黃道：古人認為太陽繞地而行。人們從地球上看成太陽一年在天球上移動一圈，稱其移動的路線為黃道。實際上，黃道是地球環繞太陽公轉的軌道平面與天球相交的大圈，即太陽周年視運動的路線在夭球上的路徑。(2)晷(guǐ)：影，日影。(3)表：亦稱「竿」、「臬」、「碑」、「高表」等。我國最古老、最簡單的一種天文儀器，早期用竹、木或石製成，直立於平地，以觀太陽照射的表的投影，量度正午表影的長度，可以測定方向、推定二十四節氣、測定時刻和確定回歸年長度等。漢以後以銅製表，高一般為八尺。(4)春秋分：春分、秋分。(5)而：當作「故」(王先謙說)。(6)潦：雨水大貌(7)奢：過分。扶：附也(晉灼說)。月有九行者：(1)黑道二，出黃道北；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；青道二，出黃道東。立春、春分，月東從青道；立秋、秋分，西從白道；立冬、冬至，北從黑道；立夏、夏至，南從赤道。然用之，一決房中道(2)。青赤出陽道，白黑出陰道。若月失節度而妄行，出陽道則旱風，出陰道則陰雨。(1)九行：我國古代天文學家把月亮運行的軌道，視為九道。即黃道、內黑道、外黑道、內赤道、外赤道、內白道、外白道、內青道、外青道。(2)房：房星。凡君行急則日行疾(1)，君行緩則日行遲。日行不可指而知也，故以二至二分之星為候(2)。日東行，星西轉。冬至昏，奎八度中；夏至，氏十三度中；春分，柳一度中；秋分。牽牛三度七分中：此其正行也。日行疾，則星西轉疾，事勢然也。故過中則疾，君行急之感也；不及中則遲，君行緩之象也。(1)疾：速也。(2)二至：夏至、冬至。二分：春分、秋分。至月行，則以晦朔決之(1)。日冬則南，夏則北；冬至於牽牛，夏至於東井。日之所行為中道，月、五星皆隨之也。(1)晦：夏曆每月之未。朔：夏曆每月初一。箕星為風，東北之星也。東北地事，天位也(1)，故《易》曰「東北喪朋」(2)。及《巽》在東南(3)，為風；風，陽中之陰，大臣之象也，其星，軫也。月去中道(4)，移而東北入箕，若東南入軫，則多風。西方為雨；雨，少陰之位也。月去中道，移而西入畢，則多雨。故《詩》雲「月離於畢，俾滂沱矣」(5)，言多雨也。《星傳》曰「月入畢則將相有以家犯罪者」(6)，言陰盛也。《書》曰「星有好風，星有好雨，月之從星，則以風雨」(7)，言失中道而東西也。故《星傳》曰「月南入牽牛南戒(8)，民間疾疫；月北入太微，出坐(座)北，若犯坐(座)，則下人謀上。」(1)東北地事，天位：孟康曰：「東北陽，日、月、五星起於牽牛，故為天位。坤在西南，紐於陽，為地統，故為地事也。」(2)「東北喪朋」：見《易·坤卦》。朋：有二解。一曰友也。一曰十貝曰朋。(3)《巽》：《易》卦名。(4)月去：王先謙認為「失去」之誤。可疑。前後兩個「月去中道」，並不矛盾。(5)《詩》雲等句：引詩見《詩經·小雅·漸漸之石》。離：猶「歷」，經過。俾：猶「則」。滂沱：雨大。(6)《星傳》：書名。王先謙曰：「《占經》引劉向《洪範傳》云：月入畢中將若相有以家事坐罪者，近期百二十日，遠期十月。或《洪範傳》言星者，即稱《星傳》邪？」(7)《書》曰等句：引文見《尚書·洪範》。(8)南戒：「南戍」之誤。王先謙曰：「《占經》引《洪範傳》云：『月入南河戍門，民疾疫。，南河戍門，即南戍也，此『南戒』當為『南戍』。」一曰月為風雨，日為寒溫。冬至日南極(1)，答長，南不極則溫為害(2)；夏至日北極(3)，暑短，北不極則寒為害(4)。故《書》曰「日月之行，則有冬有夏」也(5)。政治變於下，日月運於上矣。月出房北，為雨為陰，為亂為兵；出房南(6)，為旱為夭喪。水旱至沖而應，及五星之變，必然之效也。(1)日南極：太陽至南回歸線。(2)南不極：渭太陽運行不到南回歸線。(3)日北極：太陽至北回歸線。(4)北不極：謂太陽運行不到北回歸線。(5)《書》曰等句：引文見《尚書·洪範》。(6)出：其上省略「月」字。兩軍相當(1)，日暈等(2)，力均(3)；厚長大，有勝；薄短小，亡(無)勝(4)。重抱大破亡(無)(5)。抱為和，背為不和(6)，為分離相去。直為自立(7)，立兵破軍，若曰殺將。抱且戴(8)，有喜。圍在中(9)，中勝(10)，在外(11)，外勝(12)。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈先至而後去(13)，居軍勝(14)。先至先去，前有利，後有病；後至後去，前病後利；後至先去，前後皆病，居軍不勝。見(現)而去(15)，其後發疾(16)，雖勝亡(無)功。見(現)半日以上，功大。白虹屈短(17)，上下銳，有者下大流血(18)。日暈制勝(19)，近期三十日，遠期六十日。(1)相當：敵對。(2)日暈：太陽周圍有時出現彩色光圈，時或有通過太陽的白色光帶(古人稱「白虹貫日」)。(3)力均：勢均力敵。(4)厚長大，有勝；薄短小，無勝：謂厚勝薄、長勝短、大勝小。(5)重、抱、大、破、無：指日暈的變化過程。重，雲氣生成。抱，雲氣繞日。大，雲氣擴大。破，雲氣散開。無，雲氣消失。(6)背：謂光帶離去。 (7)直：謂光帶直立。自立；獨立。(8)戴：謂雲氣在太陽之頂。(9)圍在中：指雲氣在光環之中。(10)中：指圍城中之軍。(11)在外：指雲氣在光環之外。(12)外：指圍城外之軍。(13)氣暈：指日暈之光環、光帶。(14)居軍：駐守之軍。 (15)見(現)而去：既現而速去。(16)後：此字衍。《天官書》無「後」字。疾：速也。(17)白虹：白色光帶。屈：曲也。(18)有者下：謂白虹出現的下方。(19)制勝：剋制對方而取勝。其食(1)，食所不利；復生(2)，生所利；不然，食盡為主位(3)，以其直(值)及日所躥加日時(4)，用名其國。(1)其食：指日食。(2)復生：日光復原。(3)食盡：日全食。為主位：占驗在君主。(4)值：當也。其值：日食所當之處。日所躔(chán)：指太陽運行的度次，並據以確定分野。日時：日食之日期與時辰，並以其與分野對應。凡望雲氣(1)，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千餘里，二千里；登高而望之，下屬(矚)地者居三千里(2)。雲氣有獸居上者，勝。(1)望雲氣：亦稱望氣。觀察雲氣，附會人事，預測吉凶。這是古代占卜法之一。(2)居：此字衍。《天官書》無「居」字。自華以南(1)，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊(2)，氣正赤。常山以北(3)，氣下黑上青。勃、碣、海、岱之間(4)，氣皆黑。江、淮之間，氣皆白。(1)華：華山。(2)嵩高：即嵩山。三河：指河南、河東、河內三郡。(3)常山：恆山。(4)勃：勃海。碣：碣石山。岱：泰山。徒氣白(1)。土功氣黃(2)。車氣乍高乍下(3)，往往而聚，騎氣卑而布(4)。卒氣摶(5)。前卑而後高者，疾；前方而後高者(6)，銳；後銳而卑者，卻。其氣平者其行徐(7)：前高後卑者，不止而反(返)。氣相遇者(8)，卑勝高，銳勝方。氣來卑而循車道者，不過三四日，去之五六里見(現)(9)。氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘二十里見(現)。氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十里見(現)。(1)徒氣：預兆服役之氣。(2)土功氣：預兆興修工事之氣。(3)車氣：預兆車戰之氣。(4)騎氣：預兆騎戰之氣。(5)卒氣：預兆步卒戰爭之氣。摶(tuan)：團聚。(6)方：平正。(7)徐：緩也；(8)遇：王念孫曰：「遇本作禹，禹讀為偶，謂兩氣相敵偶也：(偶、禺，古字通)《史記》作『遇』，《索隱》曰：『遇音偶，《漢書》作禺。』據此，則小司馬所見本正作『禹』。」(9)氣來卑而循車道者等句：意謂此氣出現的三四天內，在距離其五六里內所預兆的事件會出現。以下兩句類推。捎雲精(青)白者(1)，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠者(2)，戰。精(青)白，其芒低者(3)，戰勝；其前赤而卬(仰)者，戰不勝。陳(陣)雲如立垣(4)。杼雲類杼(5)。柚雲摶而湍(端)銳(6)。杓雲如繩者(7)，居前竟夭(8)，其半半天(9)。霓雲者，類斗旗故(10)。鉤雲句(勾)曲(11)。諸此雲見(現)，以五色占。而澤摶密(12)，其見(現)動人(13)，乃有占；兵必起，合斗其直(值)(14)。(1)捎云：飄拂的雲。精：同「青」。(2)其大根：雲的粗大的基部。(3)芒：《天官書》作「前」。(4)陣云：狀似戰陣之雲。立垣：聳立的城垣。(5)杼(zhù)云：狀似織梭之雲。杼：織布之梭。(6)柚(zhú)：通「軸」。杼柚。織機上用以繞經線的圓軸。而：「兩」之誤。《天官書》作「兩」。摶：團聚。(7)杓云：狀似杓子之雲。(8)竟天：謂整個天空。《天官書》作「亘天」。(9)半天：半個天空。(10)斗旗：戰鬥之旗。(11)鉤云：狀似鉤之雲。鉤：古代兵器。似劍而彎曲。(12)澤：謂雲氣潤澤。(13)動人：引人注意。(14)合斗其值：交戰其所。王朔所候(1)，決於日旁。日旁雲氣，人主象(2)。皆如其形以占。(1)王朔：漢代人，擅長占候望氣。(2)人主象：君主的象徵。故北夷之氣如群畜穹閭(1)，南夷之氣類舟船幡旗(2)。大水處，敗軍場，破國之虛(墟)，下有積泉金寶(3)，上皆有氣(4)，不可不察。海旁蜃氣象樓台(5)，廣野氣成宮闕然(6)。雲氣各象其山川人民所聚積(7)。故候息耗者(8)，人國邑，視封疆田疇之整治(9)，城郭室屋門戶之潤澤(10)，次至車服畜產精華(11)。實息者吉，虛耗者凶。(1)北夷：指北方民族。穹(qióng)閭：即穹廬。古代游牧民族的氈帳。(2)南夷：指南方民族。幡旗：直掛的長方形旗。此指帆。(3)下：謂地下。泉：古代錢幣曰泉。(4)上：天上。(5)蜃氣：蜃景。通稱「海市蜃樓」。(6)宮闕：指宮殿。成宮闕然：形成宮殿的樣子。此意謂廣野(實是沙漠地區)也有「海市蜃樓」景象。(7)雲氣各象其山川人民所聚積：謂雲氣是其下山川形勢和人民氣質的積累與象徵。(8)息耗：謂盈虛消息。息：生長。耗，虛損。(9)封疆：疆域。田疇：耕種的田地。麻田曰疇。整治：謂劃界分明、田地耕種。(10)潤澤：整潔之意。(11)精華：精美。此指車服精美、牲畜肥壯。若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛(1)，蕭索輪囷(2)，是謂慶雲(3)。慶雲見(現)，喜氣也。若霧非霧，衣冠不濡(4)，見(現)則其城被(披)甲而趨。(1)鬱郁：繁盛貌。(2)蕭索：雲氣飄浮貌。輪囷(qún)：高大貌。(3)慶云：五色雲。古代以為祥瑞之氣。(4)濡(rú)：沾濕。夫雷電、霞虹、辟歷(霹靂)、夜明者(1)，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故候書者亡(無)不司(伺)(2)。(1)夜明：即夜天光，夜空中呈現的暗弱瀰漫光輝。(2)候書者：候而書之者。伺：觀察。天開縣(懸)物(1)，地動坼絕(2)。山崩及阤(3)，川塞溪垘(4)；水澹地長(5)，澤竭見(現)象(6)。城郭門閭(7)，潤息槁枯；宮廟廊第，人民所次(8)。謠俗車服(9)，觀民飲食。五穀草木，觀其所屬(10)。倉府廄庫(11)，四通之路。六畜禽獸(12)，所產去就；(13)魚鱉鳥鼠，觀其所處(14)。鬼哭若呼，與人逢邏(15)。訛言，誠然。(1)懸物：懸現物象。(2)坼(chì)絕：斷裂。(3)阤(zhì)：塌下。(4)垘(fú)：填塞不通。(5)澹(dàn)：波動。(6)竭：乾涸。(7)閭：里巷的大門。(8)次：居住。(9)謠俗：風俗。(10)屬(zhū)：聚集。(11)府：儲藏財物之處。廄：馬棚。庫：儲藏兵器之處。(12)六畜：指馬、牛、羊、雞：犬、豕。(13)去就：去或留。(14)處：棲息。(15)_遌(è)：遇。凡候歲美惡(1)，謹候歲始。歲始或冬至日，產氣始萌(2)。臘明日(3)，人眾卒歲(4)，一會飲食(5)，發陽氣，故曰初歲。正月旦(6)，王者歲首；立春(7)，四時之始也。四始者(8)，候之日。(1)候歲美惡：占候年歲的吉凶。(2)產氣：生氣。(3)臘明日：臘祭(十二月八日)的第二天，古稱小歲，(4)卒歲：過年。(5)一會：共同聚會。(6)正月旦：正月初一。(7)立春：二十四節氣之一，春季之始，也是一年之始。(8)四始：此指冬至日、臘明日、正月旦、立春。而漢魏鮮集臘明正月旦決八風(1)。風從南，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北。戎叔(菽)為(2)，小雨(3)，趣兵(4)；北方，為中歲(5)；東北，為上歲(6)；東方，大水：東南，民有疾疫，歲態；故八風各與其沖對(7)，課多者為勝(8)多勝少，久勝亟(9)，疾勝徐。旦至食(10)，為麥；食至日跌(11)，為稷；跌至哺(12)，為黍；晡至下哺(13)，為叔(菽)；下哺至日入(14)，為麻。欲終日有雲(15)，有風，有日，當其時(16)，深而多實(17)；亡(無)雲，有風日，當其時，淺而少實(18)；有雲風，亡(無)日，當其時，深而少實；有日，亡(無)雲，不風，當其時者稼有敗(19)。如食頃(20)，小敗；孰(熟)五斗米頃(21)，大敗。風復起，有雲，其稼復起。各以其時用雲色占種所宜(22)。雨雪，寒，歲惡。(1)魏鮮：漢人姓名。占候者。臘明：臘明日。八風：八方之風。(2)戎菽：胡豆。為：成熟。(3)小雨：衍文。(4)趣(cù)兵：急促起兵。(5)中歲：中等年成。(6)上歲：豐收年成。(7)與其沖對：與所向之風相對。(8)課：考核。(9)亟：短暫。(10)旦：平旦：指寅時。食：食時。指辰時。(11)日跌：日蹉跌而下，已過午。《天官書》作「日昳(dié)」。指未時。 (12)晡(bū)：晡時。指申時。(13)下晡：申時過後五刻。約今十八時過後，(14)日入：指酉時。 (15)終日：謂正月旦終一日(王先謙說)。(16)當其時：謂當三有(有雲、有風、有日)之時。(17)深：茂盛。實：指糧食。(18)淺：不茂盛，(19)稼：作物。敗：歉收。(20)食頃：吃一頓飯的時間。形容時間較短。(20)熟五斗米頃：煮熟五斗米的時間，形容時間較長。(22)種：指五穀中的每一種。是日光明(1)，聽都邑人民之聲(2)。聲宮(3)，則歲美，吉；商，有兵(4)；徽，旱；羽，水；角，歲惡。(1)是日：指正丹初一。(2)都邑：都會，城鎮。聲：指音樂之聲。(3)宮：古樂五聲音階之一。五聲音階的次序是：宮、商、角、徵(zhǐ)、羽。(4)商，有兵：聲商，歲有兵。因上文而有所省略。下三句類推。或從正月旦比數雨(1)。率日食一升，至七升而極(2)；過之，不佔。數至十二日，直(值)其月，占水旱。為其環域千里內占(3)，即為天下候，竟正月(4)。月所離列宿(5)，日、風、雲，占其國。然必察太歲所在。金(6)，穰(7)；水(8)，毀；木(9)，飢；火(10)，旱。此其大經也。(1)比(bì)：接連。數(shǔ)：計算。(2)極：最高限度。孟康曰：「正月一日雨而民有一什之食，二日雨民有二升之食，如此至七日已來獻也。」(3)環域：周圍。(4)竟：自始至終。(5)離：經歷。(6)金：謂太歲在西方。金，指西方。(7)穰(ráng)：豐收，(8)水：謂太歲在北方。(9)木：謂太歲在東方。 (10)火：謂太歲在南方。正月上甲(1)，風從東方來，宜蠶；從西方來，若旦有黃雲，惡。(1)上甲：上旬的甲日。冬至短極，縣(懸)土炭(1)，炭動(2)，麋鹿解角(3)，蘭根出(4)，泉水踴(5)，略以知日至(6)，要決晷景(影、(7)。(1)懸土炭：冬至前三天，在平衡器的兩端分別懸掛上與炭，重量相等。一年四季空氣中變化不一的濕度對土與炭有程度不等的影響。冬至以後溫度逐漸增大，炭的重量隨之增加，平衡財向炭的一端傾斜；夏至以後，濕度逐漸減少，炭的重量隨之縮減，平衡器則向上的一端斜。(2)炭動：謂炭重量的變動。(3)麋鹿解角：糜鹿每年隨季解(脫落)角，而又生角。據傳。麋於冬至解角，鹿於夏至解角。(4)出：謂發芽。(5)踴：活躍。(6)日至：指冬至與夏至。古人認為日行赤道南北.於冬至運行到極南之處，於夏至運行到極北之處，故稱日至。(7)要：主要；關鍵之意。夫天運三十歲一小變(1)，百年中變，五百年大變，三大變一紀，三紀而大備(2)，此其大數也(3)。(1)天運：自然的氣數。(2)大備：意謂完成變化周期。(3)大數：即天運之氣數。春秋二百四十二年間(1)，日食三十六，彗墾三見(現)，夜常星不見(現)(2)；夜中星隕如雨者各一(3)。當是時，禍亂輒應，周室微弱，上下交怨，殺(弒)君三十六(4)，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。自是之後，眾暴寡(5)，大並小(6)。秦、楚、吳、粵(越)(7)，夷狄也，為強伯(霸)。田氏篡齊(8)，三家分晉(9)，並為戰國(10)，爭於攻取，兵革遞起(11)，城邑數屠(12)，因以饑饉疾疫愁苦(13)，臣主共憂患，其察機祥侯星氣尤急(14)。近世十二諸侯七國相王(15)，言從(縱)橫者繼踵(16)，而占天文者因時務論書傳(17)，故其占驗鱗雜米鹽(18)，亡(無)可錄者。(1)春秋：春秋時代。二百四十二年：據《春秋》，自魯隱公元年(前722)至魯哀公十四年(前481)。(2)常星：恆星。避漢文帝諱改恆為常；(3)夜中星隕如雨者各一：據《春秋》，春秋時隕星事兩次，一在魯庄公七年，一在魯僖公十六年。(4)殺，通「弒」。(5)暴：欺侮。(6)並：兼并。(7)秦、楚、吳、越：皆春秋時國名。因其不處於中原，故以「夷狄」視之。(8)田氏篡齊：齊國原為姜氏掌權，前391年田和篡齊而自立為君，前386年周天子正式承認田和為齊君。(9)三家分晉：韓、趙、魏三家原為晉卿，前453年三家滅了知氏，瓜分晉國，晉君徒有虛名。前403年，周天子正式承認韓、趙、魏三家為諸侯。(10)戰國：戰國時代。(11)兵革：兵器衣甲的總稱。引申指戰爭，遞起：迭起。(12)屠：謂殺害生命。(13)因：連接。動詞。(14)(jī)祥：祈求鬼神以致福。星氣：星象與雲氣。(15)十二諸侯：指春秋時魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛、陳、蔡、曹、鄭、燕十二個諸侯國。七國：指戰國時齊、秦、楚、燕、趙、韓、魏七個諸侯強國，即「七雄」。相王(wàng)：互相尊稱為王。(16)縱橫：戰國時合縱連橫的外交策略。繼踵：前後相接。(17)因：針對。時務：指當時的形勢。書傳：指占候之書。(18)鱗雜：像魚鱗一樣雜亂。米鹽：比喻細碎。周卒為秦所滅。始皇之時(1)，十五年間彗星四見(現)(2)，久者八十日，長或竟天。後秦遂以兵內兼六國(3)，外攘四夷，死人如亂麻。又熒惑守心，及天市芒角，色赤如雞血。始皇既死，適(嫡)庶相殺，二世即位(4)，殘骨肉(5)，戮將相(6)，太白再經天。因以張楚並興(7)，兵相跆籍(8)，秦遂以亡。(1)始皇：秦始皇嬴政。前247��前210年在位。(2)十五年：指秦統一後十五年(前221��前207)。(3)內兼六國：《天官書》作「滅六王」，較妥，六王，指韓王韓安、趙王趙遷、魏王魏假、楚王熊負芻、燕王姬喜、齊王田建(4)。二世：秦二世胡亥。前209��前207年在位。(5)殘骨肉：殘殺兄弟、宗族。(6)戳將相：指殺害李斯、蒙恬。(7)張楚：秦未陳勝起義，號稱「張楚」。(8)跆(tái)籍：踐踏。同「駘藉」。項羽救鉅(巨)鹿(1)，枉矢西流(2)，枉矢所觸，天下之所伐射，滅亡象也。物莫直於矢，今蛇行不能直而枉者(3)，執矢者亦不正，以象項羽執政亂也。羽遂合從(縱)(4)，坑秦人(5)，屠咸陽(6)。凡枉矢之流，以亂伐亂也。(1)項羽：本書有傳。巨鹿：縣名。在今河北平鄉縣西南，(2)枉矢：星名。類似流星。(3)蛇行：蜿蜒曲折地前行。枉：曲也。(4)合縱：謂聯合許多勢力。(5)坑：活埋。項羽於巨鹿之戰後，在新安坑秦卒四十萬。(6)咸陽：秦都。在今陝西咸陽市東北。漢元年十月(1)，五星聚於東井(2)，以歷推之，從歲星也。此高皇帝受命之符也。故客謂張耳曰：「東井秦地，漢王人秦，五星從歲星聚，當以義取天下。」秦王子嬰降於枳道(3)，漢王以屬(囑)吏(4)，寶器婦女亡(無)所取，閉宮封門，還軍次於霸上(5)，以候諸侯(6)。與秦民約法三章(7)，民亡(無)不歸心者，可謂能行義矣，天之所予也。五年遂定天下，即帝位。此明歲星之崇義，東井為秦之地明效也。(1)漢元年：前206年。 (2)五星聚：我國古代用以表示五星(金、木、水、火、土)同時並現於天空一方的現象，據後人推算，漢元年十月無五星聚於東井之可能性。漢人所說，可能是欲神其事，而假言天象。(3)枳道：地名。在今西安市東北。(4)屬(zhǔ)：通「囑」。囑吏：委託於官吏。(5)霸上：地名。在今西安市東南。(6)候：等待。(7)約法三章：即「殺人者死，傷人及盜抵罪。」三年秋(1)，大自出西，方，有光幾中(2)，乍北乍南，過期乃入。辰星出四孟(3)。是時，項羽為楚玉，而漢已定三秦(4)，與相距(拒)滎陽(5)。太白出西方，有光幾中，是秦地戰將勝，而漢國將興也。辰星出四孟，易主之表也(6)。後二年，漢滅楚。(1)(漢高帝)三年：前204年。 (2)幾中：近逾身(晉灼說)。(3)出：出現。四孟：指每季的第一個月，即正月、四月、七月、十月。韋昭曰：「法當出四仲，出四孟，為易主之象也。」四仲，指每季的第二個月，即二月、五月、八月、十一月。(4)三秦：項羽分封的雍、塞、翟三王國。在今關中地區。(5)滎陽：縣名。在今河南滎陽東北。(6)表：象徵。七年，(1)月暈(2)，圍參、畢七重(3)。占曰：「畢、昂間，大街也；街北，胡也；街南，中國也。昂為匈奴，參為趙(4)，畢為邊兵。」是歲高皇帝自將兵擊匈奴，至平城(5)，為冒頓單于所圍(6)，七日乃解。(1)(漢高帝)七年：前200年。(2)月暈：環繞月亮的光氣。(3)重(chóng)：層。(4)參為趙：謂參為趙(原趙國)之分野。(5)平城：縣名。在今山西大同市東北。(6)冒頓(mòdú)單于：漢初時匈奴的君主。十二年春(1)，熒惑守心(2)。四月，宮車晏駕(3)。(1)(漢高帝)十二年：前195年。(2)熒惑守心：李奇曰：「心為天王。」(3)宮車晏駕：皇帝死之諱稱。孝惠二年(1)，天開東北，廣十餘丈，長二十餘丈。地動(2)，陰有餘(3)；天裂，陽不足；皆下盛強將害上之變也。其後有呂氏之亂(4)。(1)孝惠二年：前193年。(2)地動：地震。(3)陰有餘：謂有小的餘震。(4)呂氏之亂：即諸呂(呂產、呂祿等)之亂。孝文後二年正月壬寅(1)，天欃夕出西南。占曰：「為兵喪亂」其六年十一月(2)，匈奴入上邵、雲中(3)，漢起三軍以衛京師(4)。其四月乙已(5)，水、木、火三合於東井。占曰：「外內有兵與喪，改立王公。東井秦也。」八月，天狗下樑野(6)，是歲誅反者周殷長安市。其七年六月(7)，文帝崩。其十一月戊戌(8)，上、水合於危。占曰：「為雍沮，所當之國不可舉事用兵，必受其殃。一曰將覆軍。危，齊也(9)。」其七月，火東行，行畢陽(10)，環畢東北，出而西，逆行至昂，即南乃東行。占曰：「為喪死寇亂。畢、昂、趙也(11)。」(1)孝文後二年：前162年。正月癸酉：正月庚子朔，無癸酉。(2)其六年：指孝文後六年(前158)。(3)上郡、雲中：皆郡名。(4)京師：指長安。(5)四月乙已：四月一日。(6)天狗：星名。梁：漢代王國名。在今河南省東部。(7)其七年：指文帝後七年(前157)。(8)十一月戊戌：十一月十六日。(9)危，齊也：謂危宿當齊(原齊國)之分野。(10)畢陽：天街之南。(11)畢、昂，趙也：謂畢宿、危宿當趙之分野。趙：漢代王國名。孝景元年正月癸酉(1)，金、水合於婆女。占曰：「為變謀，為兵憂。婺女，粵(越)也，又為齊(2)。」其六月乙丑(3)，金、木、水三合於張。占曰：「外內有兵與喪，改立王公。張，周地(4)，今之河南也(5)，又為楚。」其二年七月丙子(6)，火與水晨出東方。因守斗。占曰：「其國絕祀。」至其十二月，水、火合於斗、占曰：「為淬，不可舉事用兵，必受其殃。」一曰：「為北軍(7)，用兵舉事大敗。斗，吳也，又為粵(越)。」是歲彗星出西南。其三月，立六皇子為王，王淮陽、汝南、河間、臨江、長沙、廣川(8)。其三年(9)，吳、楚、膠西、膠東、淄川、濟南、趙七國反(10)。吳、楚兵先至攻梁，膠西、膠東、淄川三國攻圍齊。漢遣大將軍周亞夫等戍止河南(11)，以候吳楚之敝，遂敗之。吳王亡走粵(越)(12)， 粵(越)攻而殺之：平陽侯敗三國之師於齊(13)，咸伏其辜，齊王自殺。漢兵以水攻趙城，城壞，王自殺。六月，立皇子二人、楚元王子一人為王，王膠西、中山、楚。徒濟北為臨川王，淮陽為魯王；汝南為江都王。七月，兵罷。天狗下，佔為：「破軍殺將。狗又守御類也，天狗所降，以戒守御。」吳、楚攻梁，梁堅城守，遂伏屍流血其下(14)。(1)孝景元年：前156年。正月癸酉：正月九日。(2)婺女，粵也，又為齊：謂女宿當越之分野，又為齊之分野。下類推。(3)七月乙丑：七月三日。(4)張·周地：渭張宿乃周之分野。(5)今：漢代。河南：郡名。治洛陽(在今河南洛陽市東北)。(6)其二年：孝景二年(前155)。七月丙子：七月丁亥朔，無丙子。王先謙曰，「七月」乃「十月」之訛。十月丙子，十月十六日。(7)北軍：失敗之軍。(8)淮陽、汝南、河間、臨江、長沙、廣川：景帝二年三月所立的六個王國名。(9)其三年：孝景三年(前154)。(10)七國：此七國，皆漢代諸侯王國。(11)周亞夫：周勃之子。本書卷四十有傳。戍止：軍隊駐守。(12)亡走：逃奔。越：指東匝。參考本書《兩越傳》。(13)平陽侯：曹奇。此時擊齊者為將軍欒布。平陽侯曹奇為欒布之副將。(14)伏屍：倒於地之屍體。三年(1)，填(鎮)星在婁，幾入，還居奎。奎，魯也。占曰：「其國得地為得填(鎮)。」是歲魯為國(2)。(1)三年：即孝景三年。(2)魯：漢代王國名。四年七月癸未(1)，火入東井；行陰(2)，又以九月已未入輿鬼(3)，戊寅出(4)。占曰：「為誅罰，又為人災。」後二年，有栗氏事(5)」。其後未央東闕災(6)。(1)(孝景)四年：前153年。七月癸未：七月九日。(2)行陰：謂黃道之北。(3)九月己未：九月甲戌朔，無己未。(4)戊寅：(九月)五日。(5)栗氏事：景帝栗後事件。見本書《外戚傳》。(6)未央：宮殿名。中元年(1)，填(鎮)星當在觜觿、參，去居東井。占曰：「亡地，不乃有女憂。」其三年正月丁亥(2)，金、木合於觜觿，為白衣之會。三月丁酉(3)，彗星夜見(現)西北，色白，長丈，在觜觿，且去益小(4)，十五日不見。占曰：「必有破國亂君，伏死其辜。觜觿，梁也。」其五月甲午(5)，金、木俱在東井。戊戌(6)，金去木留，守之二十日。占曰：「傷成於戊(鉞)(7)。木為諸侯，誅將行於諸侯也。」其六月壬戌(8)，蓬星見西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，色白；癸亥(9)，在心東北，可長丈所；甲子(10)，在尾北，可六丈；丁卯(11)，在箕北，近漢，稍小，且去時，大如桃。壬申去(12)，凡十日(13)。占曰：「蓬星出，必有亂臣。房、心間，天子宮也。是時梁王欲為漢嗣，使人殺漢爭(諍)臣袁盎(14)。漢按誅梁大臣，斧戊(鉞)用。梁王恐懼，布車入關，伏斧戊(鉞)謝罪(15)，然後得免。(1)中元年：前149年。(2)其三年：即孝景中三年(前147)。王念孫曰：「中三年在下文，則此『三年』當作『二年』。」中華書局點校本采王氏說。實誤。此上文有「其三年，又「三年」；而此句中「正月丁亥」，乃景帝中三年正月十五日，中二年正月己酉朔，無丁亥。(3)三月丁酉：(中三年)三月二十六日。(4)且：將也。(5)五月甲午：(中三年)五月二十四日。 (6)戊戌：(五月)二十八日。(7)戊(yuè)：「鉞」的本字。大斧。(8)六月壬戍：(中三年)六月二十二日。(9)癸亥：(六月)二十二日。 (10)甲子：(六月)二十四日。(11)丁卯：(六月)二十七日。(12)壬申：(七月)三日。(13)凡十日：自壬戌至壬申。(14)爭(諍)臣：直諫之臣。袁盎：本書卷四十九有傳。(15)伏斧戊(戊)謝罪：伏於斧戊下，表示罪該誅死，實求赦免。中三年十一月庚午夕，金、火合於虛，相去一寸(1)。占曰：「為鑠，為喪。虛，齊也。」(1)中三年十一庚午夕等句：此條不見於《景紀》。《景紀》只書中三年九月「有星孛於西北」。此文「金、火合於虛」，是否與「星孛於西北」有一定關係？此文「十二月庚午」是否「九月庚午」之誤？中三年十一月甲戌朔，無庚午；而九月甲子朔，庚午乃七日。且上段已言及中三年正月、六月，此文言九月似是，言「十一月」則時間顛倒了(是時以十月為歲首)。四年四月丙申(1)，金、木合於東井。占曰：「為白衣之會。井，秦也。」其五年四月乙已(2)，水、火合於參。占曰：「國不吉。參，梁也。」其六年四月(3)，梁孝王死。五月，城陽王、濟陰王死。六月，成陽公主死。出入三月，天子四衣白(4)，臨邸第(5)。(1)四年：即孝景中四年(前146)。四月丙申：四月初一。(2)其五年：孝景中五年(前145)。四月乙已：四月十六日。(3)其六年：孝景中六年(前144)， (4)四衣白：四次穿喪服。(5)臨邸第：親至(喪者)住宅弔喪。後元年五月壬午(1)，火、金合於輿鬼之東北，不至柳，出輿鬼北可五寸。占曰：「為鑠，有喪。輿鬼，秦也。」丙戌(2)，地大動(3)，鈴鈴然(4)，民大疫死，棺貴(5)，至秋止。(1)後元年：孝景後元年(前143)。五月壬午：五月五日。(2)丙戌：(五月)九日。(3)地大動：大地震。(4)鈴鈴：聲也。形容地震之聲。(5)棺貴：棺材價格高昂。(6)秋止：謂餘震到秋天才停止。孝武建元三年三月(1)，有星孛於注、張(2)，歷太微，干紫宮，至於天漢。《春秋》、星孛於北斗，齊、宋、晉之君皆將死亂(3)。」今星孛歷五宿，其後濟東、膠西、江都王皆坐法削黜自殺，淮陽、衡山謀反而誅。(1)建元三年：前138年。(2)註：柳宿。南方七宿之第三宿。(3)《春秋》等句：引文見《左傳》文公十四年載周內史叔服語。三年四月，有星孛於天紀(1)，至織女。占曰：「織女有女變，天紀為地震。」至四年十月而地動，其後陳皇后廢(2)。(1)天紀：星官名。屬天市垣，共九星。(2)陳皇后：武帝陳後。本書《外戚傳》有傳。六年(1)，熒惑守輿鬼。占曰：「為火變，有喪。」是歲高園有火災(2)，竇太后崩(3)。(1)(建元)六年：前135年。(2)高園：漢高帝陵。 (3)竇太后：文帝竇後，本書《外戚傳》有傳。元光元年六月(1)，客星見於房。占曰：「為兵起。」其二年十一月，單幹將十萬騎人武州(2)，漢遣兵三十餘萬以待之。(1)元光元年：前134年。(2)單于：匈奴之君主。武州：縣名。今山西左雲縣。元光中(1)，天星盡搖，上以問候星者。對曰：「星搖者，民勞也。」後伐四夷，百姓勞於兵革(2)。(1)元光：漢武帝年號，共六年(前134��前129)。(2)兵革：指戰爭。元鼎五年(1)，太白入於天苑(2)，占曰：「將以馬起兵也。」一曰：「馬將以軍而死耗」，其後以天馬故誅大宛(3)，馬大死於軍。(1)元鼎五年：前112年。(2)天苑：星官名。屬室宿，一星。(3)天馬：大宛出產的汗血馬。大宛(yuān)：西域國名。元鼎中(1)，熒惑守南斗。占曰：「熒惑所守，為亂賊喪兵；守之久，其國絕祀。南斗，越分也(2)。」其後越相呂嘉殺其王及太后，漢兵誅之，滅其國。(1)元鼎：漢武帝年號，共六年(前116��前111)。(2)越分：越之分野。(3)漢誅南越事，詳見本書《兩越傳》。元封中(1)；星孛於河戍(2)，占曰：「南戍為越門(3)，北戍為胡門(4)。」其後漢兵擊拔朝鮮(5)，以為樂浪、玄菟郡(6)。朝鮮在海中，越之象也；居北方，胡之域也。(1)元封：漢武帝年號，共六年(前110��前105)。(2)河戍：星名。指南河星、北河星。(3)南戍：即南河(星官名，屬井宿，共三星)。(4)北戍：即北河(星官名，屬井宿，共三星)(5)擊拔：攻克。朝鮮：古族名，古國名。本書卷九十五有傳。(6)樂浪、玄菟：漢代兩郡名。太初中(1)，星孛於招搖。《星傳》曰：「客星守招搖，蠻夷有亂，民死君。」其後漢兵擊大宛，斬其王。招搖，遠夷之分也。(1)太初：漢武帝年號，共四年(前104��前101)。孝昭始元中(1)，漢宦者梁成恢及燕王候星者吳莫如見蓬星出西方天市東門(2)，行過河鼓，入營室中。恢曰：「蓬星出六十日，不出三年，下有亂臣戮死於市。」後太白出西方，下行一舍，復上行二舍而下去。太白主兵，上復下，將有戮死者。後太白出東方，入咸池。東下入東井。人臣不忠，有謀上者。後太白入太微西藩第一星，北出東藩第一星，北東下去。太微者，天廷也，太白行其中，宮門當閉，大將被(披)甲兵，邪臣伏誅。熒惑在婁，逆行至奎，法曰「當有兵」。後太白人昴。莫如曰：「蓬星出西方，當有大臣戮死者。太白星入東井、太微廷，出東門，漢有死將。」後熒惑出東方，守太白。兵當起，主人不勝。後流星下燕萬載宮極(3)，東去，法曰「國恐，有誅」。其後左將軍桀、票(驃)騎將軍安與長公主、燕刺王謀亂(4)，咸伏其辜。兵誅烏桓(5)。(1)始元：漢昭帝年號，共六年。(前86��前81)。(2)梁成恢：姓梁成，名恢。燕王：劉旦。武帝之子。本書《武五子傳》有傳。吳莫如：吳姓。漢人以莫如為通常之命名(陳直說)。(3)萬載宮：燕王國宮殿名。極：屋頂。(4)桀：上官桀。安：上官安。長公主：武帝之長女(鄂邑蓋長公主)。燕刺王：劉旦。(5)烏桓：古代東北方族名，古國名。元鳳四年九月(1)，客星在紫宮中斗樞極間(2)，占曰：「為兵。」其五年六月，發三輔郡國少年詣北軍(3)。五年四月，燭星見奎、婁間。占曰「有土功；胡人死，邊城和。」其六年正月，築遼東、玄菟城(4)。二月，度遼將軍范明友擊烏桓還。(1)元鳳四年：前77年。(2)斗：此字疑衍。王念孫曰：「『樞』上本無『斗』字。樞，左右樞也。極，北極也。北極五星在紫宮中，而左樞、右樞為紫宮前門，故曰『在紫宮中樞間』。後人以樞為北斗第一星，故加『斗』字。不知北斗在紫宮外，不得言『紫宮中斗樞極間』也。《占經·客星占》引此無『斗』字。」(3)三輔：京兆尹、右扶風、左馮翊。北軍：漢代守衛京師的屯衛兵。以屯守長安城內北部，故稱。(4)遼東、玄菟：皆漢代郡名。元平元年正月庚子(1)，日出時有黑雲，狀如風亂鬊(2)，轉出西北，東南行，轉而西，有頃亡(3)。占曰：「有雲如眾風，是謂風師，法有大兵。」其後兵起烏孫(4)，五將征匈奴。(1)元平元年：前74年。正月庚子：正月二日。(2)鬊(shùn)：亂髮。(3)有頃：一會兒。(4)烏孫：西域國名。二月甲申(1)，晨有大星如月，有眾星隨而西行。乙酉(2)，牂雲如狗，赤色，長尾三枚，夾漢西行。大星如月，大臣之象，眾星隨之，眾皆隨從也。天文以東行為順，西行為逆，此大臣欲行權以安社稷。占曰：「太白散為天狗(3)，為卒起(4)。卒起見(現)，禍無時，臣運柄。牂云為亂君。」到其四月，昌邑王賀行淫辟(僻)(5)，立二十七日，大將軍霍光白皇太后廢賀(6)。(1)二月甲申：二月十七日。(2)乙酉：(二月)十八日。(3)天狗：星名。(4)卒起：星名。(5)昌邑王賀：本書《武五子傳》附其傳。(6)霍光：本書有其傳。白：報告。三月丙戌(1)，流星出翼、軫東北，干太微，入紫宮。始出小，且入大，有光。入有頃，聲如雷，三鳴止。占曰：「流星人紫宮，天下大凶。」其四月癸未(2)，宮車晏駕。(1)三月丙戌：三月戊戌朔。無丙戌。(2)四月癸未：四月十七日。孝宣本始元年四月壬戌甲夜(1)，辰星與參出西方。其二年七月辛亥夕(2)，辰星與翼出，皆為蚤(早)。占曰：「大臣誅。」其後熒惑守房之鉤鈐(3)。鉤鈐，天子之御也。占曰：「不太僕(4)，則奉車(5)，不黜即死也。房、心，天子宮也。房為將相；心為子屬也。其地宋，今楚彭城也(6)。四年七月甲辰(7)，辰星在翼，月犯之。占曰：「兵起，上卿死將相也。」是日，熒惑入輿鬼天質(8)。占曰：「大臣有誅者，名曰天敗在大人之側。」(1)本始元年：前73年。四月壬戌：四月二日。甲夜：初更時候。(2)七月辛亥：七月申寅朔，無辛亥。(3)鉤鈐：星官名。屬房宿，為房宿的輔官，共兩星。(4)太僕：官名。漢九卿之一，掌皇帝的輿馬和馬政。(5)奉車：官名。即奉車都尉，掌皇帝乘輿馬。(6)彭城：縣名。今江蘇徐州。(7)四年：即本始四年(前70)。七月甲辰：七月二日。(8)天質：星名。地節元年正月戊午乙夜(1)，月食熒惑(2)，熒惑在角、亢。占曰：「憂在宮中，非賊而盜也。有內亂，讒臣在旁。」其辛酉(3)，熒惑入氐中。氐，天子之宮，熒惑人之，有賊臣。其六月戊戌甲夜(4)，客星又居左右角間，東南指，長可二尺，色白。占曰：「有奸人在宮廷間。」其丙寅(5)，又有客星見貫索東北。南行，至七月癸酉夜入天市(6)，芒炎(焰)東南指，其色白。占曰：「有戮卿。」一曰：「有戮王。期皆一年，遠二年(7)。」是時，楚王延壽謀逆自殺。四年(8)，放大將軍霍光夫人顯、將軍霍禹、范明友、奉車霍山及諸昆弟賓婚為侍中、諸曹、九卿、郡守皆謀反，咸服其辜(9)。(1)地節元年：前69年。正月戊午：正月十九日。乙夜：二更時候。(2)月食熒惑：月遮掩熒惑(火星)。(3)辛酉：二十二日。(4)六月戊戌：六月二日。(5)丙寅：三十日。(6)七月癸酉：七月七日。(7)遠二年：謂遠者二年。(8)四年：即地節四年(前66)。(9)(霍氏)謀反：事見本書《霍光傳》。黃龍元年三月(1)，客星居王梁東北可九尺(2)，長丈余，西指，出閣道間，至紫宮。其十二月，宮車晏駕。(1)黃龍元年：前49年。(2)王梁：即王良星。元帝初元元年四月(1)，客星大如瓜，色青白，在南斗第二星東可四尺。占曰：「為水飢」。其五月，勃海水大溢。六月，關東大飢，民多餓死，琅邪郡人相食(2)。(1)初元元年：前48年。(2)琅邪郡：郡治東武(今山東諸城)。二年五月(1)，客星見昂分，居捲舌東可五尺(2)，青白色，炎(焰)長三寸。占曰：「天下有妄言者。」其十二且，鉅(巨)鹿都尉謝君男詐為神人(3)，論死，父免官。(1)二年：即初元二年(前47)。(2)捲舌：星官名。屬昴宿，共六星。今屬英仙座。(3)巨鹿：郡名。治巨鹿(在今河北平鄉縣西南)。都尉：官名，掌郡軍事。謝君男：謝君之子。五年四月(1)，彗星出西北，赤黃色，長八尺所，後數日長丈余，東北指，在參分。後二歲余，西羌反(2)。(1)五年：即初元五年(前44)。(2)羌：古族名。活動於西方，故稱西羌。孝成建始元年九月戊子(1)，有流星出文昌(2)，色白，光燭地，長可四丈，大一圍(3)，動搖如龍蛇形。有頃，長可五六丈，大四圍所(許)(4)，屈折委曲，貫紫宮西，在斗西北子亥間。後屈如環，北方不合，留一刻所(許)。占曰：「文昌為上將貴相。」是時帝舅王鳳為大將軍(5)，其後宣帝勇子王商為丞相(6)，皆貴重任政。鳳妒商，譖而罷之。商自殺，親屬皆廢黜。(1)建始元年：前32年。九月戊子：九月二十八日。(2)文昌：星官名。屬紫微垣，共六星。今屬大熊座。(3)大一圍：粗約一抱。(4)所：通「許」。約計之辭。(5)王鳳：元後王政君之弟。《元後傳》載其事。(6)王商：元後王政君之侄。《元後傳》載其事。四年七月(1)，熒惑逾歲星(2)，居其東北半寸所(許)如連李(3)。時歲星在關星西四尺所(許)(4)，熒惑初從畢口大星東東北往，數日至，往疾去遲。占曰：「熒惑與歲星斗，有病君飢歲。」至河平元年三月(5)，旱，傷麥，民食榆皮。二年十二月壬申(6)，太皇太后避時昆明東觀(7)。(1)四年：即建始四年(前29)。(2)逾(yú)：逾越。(3)連李：即連理。(4)關星：星名。屬畢宿，一星。今屬金牛座，(5)河平元年：前28年。(6)二年：河平二年(前27)。十二月壬申：十二月十二日。(7)太皇太后：指鄧成王太后。避時：避與熒惑觸之時，因其佔有病君之故。昆明：池名。十一月乙卯(1)，月食填(鎮)星，星不見(現)，時在輿鬼西北八九尺所(許)。占曰：「月食填(鎮)星，流民千里。」河平元年三月(2)，流民入函谷關(3)。(1)(四年)十一月乙卯：十一月十三日。(2)河平元年：前28年。(3)函谷關：關名。在今河南新安東。河平二年十月下旬(1)，填(鎮)星在東井軒轅南端大星尺余，歲星在西北尺所(許)，熒惑在其西北二尺所(許)，皆從酋方來。填(鎮)星貫輿鬼，先到歲星次，熒惑亦貫輿鬼。十一月上旬，歲星、熒惑西去填(鎮)星，皆西北逆行。占曰：「三星若合，是謂驚位，是謂絕行，外內有兵與喪，改立王公。」其十一月丁巳(2)，夜郎王歆大逆不道(3)，牂柯太守立捕殺歆(4)。三年九月甲戌(5)，東郡庄平男子侯母辟兄弟五人群黨為盜(6)，攻燔官寺，縛縣長吏，盜取印緩，自稱將軍。三月辛卯(7)，左將軍千秋卒(8)，右將軍史丹為左將軍(9)。四年四月戊申(10)。梁王賀薨。(1)河平二年：前27年。(2)十一月丁巳：十一月二十七日。(3)夜郎王歆：西南地區夜郎國王，名歆。(4)牂柯：郡名。治故且蘭(在今貴州貴定東北)。太守：郡長官。立：名立，字少興，姓陳。官不韋令，連然長，金城司馬，牂柯太守，終於天水太守。(陳直說)(5)三年：河平三年(前26)。九月甲戌：九月十九日。(6)東郡：郡名。治濮陽(在今河南濮陽西南)。庄：「茌」之誤。茌平：縣名。在今山東茌平西南。(7)三月辛卯：三月三日。(8)千秋：戈陽侯任千秋。見《百官表》。(9)史丹：本書卷八十二有其傳。(10)四年：河平四年(前25)。四月戊申：四月二十六日。陽朔元年七月壬子(1)，月犯心星。占曰：「其國有憂，若有大喪。房、心為宋，今楚地(2)。」十一月辛未(3)，楚王友薨。(1)陽朔元年：前24年。七月七日。(2)今楚地：漢代楚王國之地。在今江蘇徐州市一帶，(3)十一月辛未：十一月二十八日。四年閏四月庚午(1)，飛星大如缶(2)，出西南，入斗下。占曰：「漢使匈奴。」明年，鴻嘉元年正月(3)，匈奴單于雕陶莫皋死。五月甲午(4)，遣中郎將楊興使吊(5)。(1)四年：陽朔四年(前21)。閏月庚午：閏十二月十五日。(2)缶(fǒu)：小口大肚的瓦器。(3)鴻嘉元年：前20年。(4)五月甲午：五月十二日。(5)使吊：出使弔喪。永始二年二月癸未夜(1)，東方有赤色(2)，大三四圍，長二三丈，索索如樹(3)，南方有大四五圍(4)，下行十餘丈，皆不至地滅。占曰：「東方客之變氣，狀如樹木，以此知四方欲動者。」明年十二月己卯(5)，尉氏男子樊並等謀反(6)，賊殺陳留太守嚴普及吏民(7)，出囚徒(8)，取庫兵(9)，劫略令丞(10)，自稱將軍，皆誅死。庚子(11)，山陽鐵官亡徒蘇令等殺傷吏民(12)，篡出囚徒(13)，取庫兵，聚黨數百人為大賊，逾年經歷郡國四十餘(14)。一日有兩氣同時起，並見(現)；而並、令等同月俱發也。(1)永始二年：前15年。二月癸未：二月二十八日。(2)有赤色：當作「有赤白氣」(王念孫)說。(3)索索：猶「瑟瑟」。象聲辭。(4)有：其下脫一「氣」字(王念孫說)。(5)明年：指永始三年(前14)。十二月己卯：十二月五日。(6)尉氏：縣名。今河南尉氏。樊並：起義首領。(7)陳留：郡名。治陳留(在今河南開封東南)。(8)出囚徒：釋放囚禁的奴隸。(9)兵：武器。(10)令、丞：官名。縣之官吏。(11)庚子：(十二月)二十六日。(12)山陽：縣名。在今河南焦作市東。鐵官：官名。掌冶鐵與製造鐵器。鐵官亡徒：鐵官屬下的逃亡奴隸。蘇令：起義首領。(13)篡出囚徒：(從牢獄中)劫出拘禁的奴隸。(14)逾年：過了年。即到了第二年。元延元年四月丁酉日時(1)，天晴晏(2)，殷殷如雷聲(3)，有流星頭大如缶，長十餘丈，皎然赤白色(4)，從日下東南去。四面或大如盂，或如雞子，耀耀如雨下(5)，至昏止(6)。郡國皆言星隕。《春秋》星隕如雨為王者失勢諸侯起伯(霸)之異也。其後王莽遂顓(專)國柄(7)。王氏之興萌於成帝時，是以有星隕之變。後莽遂篡國。(1)元延元年：前12年。四月丁酉：四月初一。日：申時，午後四時左右。也作「日晡」。(2)晴晏：晴朗無雲。(3)殷殷(yǐnyǐn)：震動聲。(4)皎然：明亮貌。(5)耀耀：閃爍貌。 (6)昏：黃昏。(7)專國柄：掌握國家大權。綏和元年正月辛未(1)，有流星從東南入北斗，長數十丈，二刻所(許)息(2)，占曰：「大臣有系者。」其年十一月庚子(3)，定陵侯淳于長坐執左道下獄死(4)。(1)綏和元年：前8年。正月辛未：正月丙子朔，無辛未。(2)二刻：半小時。(3)十一月庚子：十一月三十日。(4)左道：邪道：妖術。二年春(1)，熒惑守心。二月乙丑(2)，丞相翟方進欲塞災異(3)，自殺。三月丙戌(4)，宮車晏駕。(1)二年：綏和二年(前7)。(2)乙丑：二十六日。《成紀》、《百官表》俱作「壬子(十三日)」。(3)翟方進：本書卷八十四有其傳。塞：補救。(4)三月丙戌：三月十八日。哀帝建平元年正月丁未日出時(1)，有著天白氣(2)。廣如一匹布，長十餘丈，西南行，喧如雷，西南行一刻而止(3)；名曰天狗。傳曰：「言之不從，則有犬禍詩妖。」到其四年正月、二月、三月(4)，民相驚動，喧嘩奔走，傳行詔籌祠西王母(5)，又曰「從(縱)目人當來(6)。十二月(7)，白氣出西南，從地上至天，出參下，貫天廁(8)，廣如一疋布，長十餘丈，十餘日去。占曰：「天子有陰病。」其三年十一月壬子(9)，太皇太后詔曰(10)：「皇帝寬仁孝順，奉承聖緒(11)，靡有解(懈)怠，而久病未瘳(12)。夙夜惟思(13)，殆繼體之君不宜改作(14)。《春秋》大復古(15)，其復甘泉泰畤、汾陰后土如故(16)。」(1)建平元年：前6年。正月丁未：正月十四日。(2)著：附著。(3)西南行：此三字涉上文而衍(王念孫說)。一刻：十五分鐘。「而」乃「所」之誤(王念孫說)。(4)其四年：建平四年(前3)。(5)祠：祭祀。西王母：傳說中的神母。(6)縱目人：謂妖(葉德輝說)。(7)十二月：此指建平元年十二月。(8)天廁：星名。(9)其三年：建平三年(前4)。十一月壬子：十一月五日。(10)太皇太后：指元後王政君。(11)聖緒：皇帝的世系。(12)瘳(chōu)：病癒。(13)鳳夜惟思：朝夕深思。(14)殆：大概。繼體：繼承帝位。改作：謂改制。(15)大：注重。(16)甘泉：山名，宮名。在今陝西淳化西南。泰畤：天帝祠。汾陰：縣名。在今山西萬榮西南。后土：地神祠。二年二月(1)，彗星出牽牛七十餘日。傳曰：「彗所以除舊布新也。牽牛，日、月、五星所從起，曆數之元，三正之始(2)。彗而出之，改更之象也。其出久者，為其事大也。」其六月甲子(3)，夏賀良等建言當改元易號，增漏刻(4)。詔書改建平二年為太初元將元年(5)，號曰陳聖劉太平皇帝，刻漏以百二十為度(6)。八月丁巳(7)，悉復蠲除之，賀良及黨與皆伏誅流放。其後卒有王莽篡國之禍。(1)二年：建平二年(前5)。(2)三正：曆元建子、建丑、建寅。夏代建寅，以農曆正月一日為歲始，殷代建丑，以十二月為歲始，周代建子，以十一月一日為歲始。(3)六月甲子：六月九日。(4)漏刻：古代計時器。即漏壺。壺部件上刻符號以表時刻，晝夜百刻，故稱漏刻。每刻為今14.4分鐘。(5)元將：此二字不宜去；否則，「太初」與武帝年號相同。(6)刻漏以百二十為度：每晝夜百二十刻，每刻為今12分鐘。(7)八月丁已：八月三日。(8)蠲(juān)除：免除。元壽元年十一月(1)，歲星入太微，逆行千右執法(2)。占曰：「大臣有憂，執法音誅，若有罪。」二年十月戊寅(3)，高安侯董賢免大司馬位(4)，歸第自殺。(1)元壽元年：前2年。(2)右執法：星官名。屬太微垣，一星，即室女座B星。(3)二年：元壽二年(前1)。十月戊寅：十月辛卯朔，無戊寅。 (4)董賢：本書《佞幸傳》有其傳。
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