按「台獨」論|惟高金素梅那樣的才能當最高領導

先來認識這樣一些人：王宏恩、羅志祥（小豬）、溫嵐、張惠妹、戴愛玲、張震岳、黃瀞怡（小薰）、胡德夫、孫川、高正勝、簡東明、廖國棟、高金素梅（吉娃斯阿麗）……他們有一個共同的身份人，就是台灣原住民。

在台灣，「台獨」派最厲害的理論叫做台灣主體論。按此論所表述，台灣不是中國的，不是日本、荷蘭的，那是誰的呢？答案很簡單，是台灣原住民的。因此，在台灣歷史上，荷蘭、日本、中國都是外來者，侵略者。那樣，台灣就是台灣，與中國、日本、荷蘭都沒有關係。外來的人來到台灣，那就相當於加入了台灣，屬於台灣原住民的外延。不管你外來人口有多少，改變不了台灣的性質。相反的，你必須先承認自己侵略了台灣，但既然已經屬於台灣，那就必須服從台灣主體這個大原則。如此，2300萬台灣人也就有了台灣命運的決定權，台灣獨立，就是台灣的自由意志。

這套說法看樣子頗有道理。你到張三家寄居，來了很多人。但不能因為外來人多，張家就不是張家了，變成李家、王家或別的什麼家了。

台灣原住民約佔台灣人口的2%強，2014年統計有53.5多萬人，他們在台灣的居住史可追溯到8000年前。按照台灣主體論，難道不應當是這53多萬人來決定台灣的事務嗎？台灣的「總統」等高官，不應當由這些原住民來擔任嗎？原住民中，現在以高金素梅、張惠妹、羅志祥等人名氣最大。如果由53多萬正宗的台灣原住民來投票，無疑應當是高金素梅等人才能成為台灣最高領導人。但實際情況又不是這樣。台灣的政治前途、命運，以前是國民黨一家說了算，然後有了民進黨，變成國民黨和民進黨爭著說。2016年開始，有可能民進黨獨大，從此有一段時間基本由民進黨說了算。民進黨是「台獨黨」，至少也是身著「台獨」外衣的一種綠黨。他們取得新執政黨地位，把國民黨打得落花流水後，也沒說現在一切就聽原住民的。再不濟，也應像英國搞個上議院、下議院吧。上議院只能是原住民，下議院才是現在立法機構。下議院通過議案必須上報到上議院批准。但民進黨及其他「台獨」黨從沒有這方面的考量。

「台獨」派不過是送原住民一頂高帽子。兄弟，你才是老大，我們都是你的小弟弟。但要決定真正的大小事，安排政府高官，則根本不需要顧及原住民的意願，而是改口為2300萬台灣人民決定。具體到民生上，儘管偶有小恩惠，但也不可能對原住民有什麼實質的福利。原住民如果不願意遵守他們制定的法律，那也根本行不通。

在台灣，原住民和其他族群一樣，多數人無所謂統一還是獨立，但其他人則明確變成統派與獨派。高金素梅是統派，國民黨方面的政治人物。羅志祥（小豬）只是藝人，不怎麼管政治的。但在北京參加《極限挑戰》電影首映時，台下一觀眾問他：「一個從台灣來的嘉賓，想問你下和這些大陸嘉賓合作有甚麼感想？」他答：「不用分那麼細，因為我們都是中國人。」不過是這樣一說，卻引來獨派瘋狂圍攻，罵他認賊作父。「你大陸人你滾出台灣」「回你的中國去吧」「我當初為什麼瞎了眼迷了你整整好幾年，去你的中國人」「你太讓我們失望了」「你怎麼可以為了錢出賣自己的祖先跟國家」「還好我們不是一個國家的人」。

如果如此辱罵羅志祥的人是台灣原住民，視點君倒不好說什麼。但偏偏他們並非什麼原住民，而只是精神或神經的「台獨派」。

在台灣，除純正原居民外，其他人主要是從大陸過去的。荷蘭、日本雖然佔據台灣很多年，但隨著他們的戰敗，他們基本從台灣撤走了。台灣的外來戶，宋亡、明亡時，從大陸遷移過去很多人。福建一帶的客家人自然遷徙，日積月累，也過去不少。此外就是了國民黨敗退大陸，再過去很多人。在台灣，獨派將1949年當作分水齡。不論本人還是後代，1949年前過去的，是台灣「本省人」；1949年後過去的，是台灣「外省人」。可真如「台獨」理論，除了原居民，誰不是台灣的「外省人」呢？而宋代前過去的，他們是不是也可以將元明時過去的加以排斥呢？明代過去的，是不是又可以將清代到民國過去的加以排斥呢？那台灣是不是可以學印度，按時代規定等級？正宗原居民第一等，天然的貴族，然後唐宋前第二等，元明間第三等，清代第四等，1911年至1949年第五等，1949年之後第六等。

「台獨」再渲染的是國民黨「血債」，主要就是「二二八事件」和「美麗島事件」。「二二八事件」死了多少人變成歷史糊塗賬。靠譜一點的數字應是2000人左右。但「台獨」派誇張地說，就變成一兩萬到十幾萬了。「美麗島事件」就是抓了一些人坐牢，蔣經國下令未殺一人。這兩件事，與台灣原住民無關。所以，台灣原住民並沒有記恨國民黨的特別事件。

對台灣原住民最傷心的事是1930年「霧社事件」。由於日本統治台灣時，日本人對台灣原住民欺壓太甚，導致只有1200人的賽德克族的馬赫坡、荷歌、波亞倫、斯庫、羅多夫、塔羅灣等六社（部落）在莫那·魯道領導下發動武裝起義，結果六社354人戰死，290人自殺，總共損失644人。其後，六社勇士還是堅決反抗，到1937年，塔洛灣被滅族，六社總人數僅剩230人。這是台灣歷史上最悲壯的抗暴史。此外，還有其他大量台灣原住民反抗日本統治的悲壯故事。因此，高金素梅那樣的台灣原住民對日本是一直鄙視的。但「台獨派」卻又對日本人非常愛戴。

真正的台灣原住民，原來沒有什麼國家概念，只有部落認同。因此，對後來政治上的種種做法，莫那·魯道曾侄的意見很有代表性：政治上的種種做法，和我們本身的生存沒有關係。這才是台灣原住民的真正心聲。台灣原住民不想讓政治糾纏他們，也不願太多地記憶歷史的仇恨。羅志祥（小豬）面對「台獨派」瘋狂的謾罵，通過他的經紀公司發表聲明，要求請大家允許表演歸表演、政治歸政治，「小豬是土生土長的台灣人，但也是受到中華文化教育長大的中國人！如果兩岸關係連政治人物都不能解決，就不要再問這些不過只想做好表演的藝人。」

視點君不認同「台獨」，就是他們這種理論與實際並不相符，並引伸出許多邏輯不通的地方來。按照這種「台獨」理論，以色列的存在就既有合法性，又無合法性。現在的以色列本是猶太人的發源地，那猶太人回到故土，有天然的合法性。可猶太人離開後，這地方被巴勒斯坦人佔住了。巴勒斯坦人又完全有理由說他們才是這塊地的主人，猶太人才是外來者。這導致巴勒斯坦人與猶太人永遠無法政治和解，必須一直打下去。另一個是琉球，人家本來就有國家了，更有理由獨立。但「台獨派」卻又搖搖擁抱日本的大腿，不敢支持琉球重新獨立。按照這樣的「台獨」理論，南北美、澳洲、中西亞的國家版圖都要重塑。美國也應當四分五裂，至少夏威夷、加州、德克薩斯、阿拉斯加等地，完全有理由從現在的美國版圖上分裂出來。

一種理念、理論給社會族群分裂製造了所謂依據，或者直接導致族群分裂，那就是十分可惡的東西。在台灣，現在受台灣主體論蠱惑的人很多，但這與中國過去的階級鬥爭理念一樣，都是不好的思想。有時候，一個社會會陷入一種集體迷失的狂亂之中。人類的世界，本應當求同存異，而不是有意製造某些莫名其妙的族群分裂。「台獨」形成的社會傷害，在台海戰爭沒有爆發之前，受傷的主要都是台灣人而不是大陸人。就像IS等恐怖主義一樣，最受傷害的卻首先是伊斯蘭國家和廣大穆斯林。「911恐怖襲擊」、巴黎恐怖襲擊雖然震驚全世界，但實際上在多個伊斯蘭原教旨恐怖主義活躍的地區，每天都在發生那樣的死亡與血淚事件。日積月累下來，直到至今在全球範圍，非穆斯林因伊斯蘭原教旨恐怖主義之死，包括非洲在內我印象中最多一兩萬人，但穆斯林因伊斯蘭原教旨恐怖主義之死，應當至少上百萬了。統計很難，是如何定義的問題，但廣大穆斯林因伊斯蘭原教旨恐怖主義死亡非常多是不爭的事實。同時，穆斯林的基本生存與發展，都受到嚴重打擊。

提倡國家統一併沒有錯。一個國家好好的，就應當走向更好的融合。硬生生地，人為地製造出多個國家來，更容易導致國家間的戰爭。假如戰爭來臨，一切的開明政治、民主政治都會成為浮雲，這是歷史經驗一再證明了的。國家越多，無非是無恥政客的活動空間更多一些。在統一問題上，如果有錯，那錯的是傳統的大一統理念。大一統沒有自治與尊重的思想認識，認為你不服就打得你服，死多少人根本不值得惋惜。那真是錯的。國家統一也要有正確的理念、理論與路徑。差異較大時，就是要各自檢視，把自己身上邪惡的東西去掉。但前提是各方都要有一個統一的心念。如果沒有這心念，有人非要分裂，那隻能走向戰爭，而且按國際法，他國無權干預。歐洲哪怕經過2008年世界金融危機帶來的嚴重困難，還是要將歐盟與歐元區堅持下來。可在中國，卻有人反其道而行之，以為中國分裂才遂他們的心愿。

我們退一萬步來做一個假設，台灣當真成功獨立了。你獨立了，是另外一個國家。台灣夾在中美日之間。某天，中美或中日產生嚴重衝突，開戰了。這時，中國發現台灣成為敵人進攻中國的一個跳板。那怎麼辦？打！既然不是中國的，那中國將台灣打成一片焦土何足惜哉？看問題不是看十年八年、三五十年，而是必須從歷史大視野中來觀察與思考。台灣當真不具備獨立的客觀環境與歷史條件。」台獨「是玩火，但台灣哪裡玩得起呢？

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編輯：十六

 

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