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經典古語大全

b開頭古語

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(後漢書)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

c開頭古語

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

d開頭古語

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

e開頭古語

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

f開頭古語

凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

 

g開頭古語

感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩經》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

h開頭古語

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

j開頭古語

己所不欲,勿施於人。(論語)

兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)

見義不為,非勇也。(論語)

江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)

捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)

君子成人之美,不成人之惡。(論語)

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

君子喻於義,小人喻於利。

君子求諸己,小人求諸人。

l開頭古語

老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)

落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)

 

m開頭古語

滿招損,謙受益。(尚書)

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

敏而好學,不恥下問。(孔子)

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)

莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

莫等閑,白了少年頭,空悲切!(岳飛)

木秀於林,風必摧之。(舊唐書)

n開頭古語

濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)

p開頭古語

皮之不存,毛將焉附?(左傳)

蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)

q開頭古語

其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)

"秦人不暇自哀而後人哀之,後人哀之而不鑒之,亦使後人復哀後人也。"(杜牧)新增

奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)

千里之行,始於足下。(老子)

前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)

前車之覆,後車之鑒。(漢書)

前事不忘,後事之師。(《戰國策》)

鍥而不捨,金石可鏤。(荀子·勸學)

青,取之於藍而青於藍。(荀子)

青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)

窮則變,變則通,通則久。(易經)

窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)

r開頭古語

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)

仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)

 

s開頭古語

塞翁失馬,焉知非福?(淮南子)

三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)

莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)

山不厭高,水不厭深。(曹操)

山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)

山高月小,水落石出。(蘇軾)

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸遊)

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)

生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)

聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其實難副。(後漢書)

盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)

失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)

十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)

時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)

士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)

士為知己者死。(史記)

世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)

試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)

書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸遊)

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)

誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)

水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)

歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)

 

t開頭古語

它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)

踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)

桃李不言,下自成蹊。(史記)

天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)

天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)

天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)

天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

w開頭古語

玩物喪志。(書經)

往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)

為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘憂國。(陸遊)

文武之道,一張一弛。(禮記)

文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)

聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)

問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)

問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。(譚嗣同)

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)

無意苦爭春,一任群芳妒。(陸遊

吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)

物以類聚,人以群分。(易經)

x開頭古語

夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)

心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚書)

學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)

學而不厭,誨人不倦。(孔子)

學然後知不足。(禮記)

學無止境。(荀子)

血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)

y開頭古語

言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)

《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)

業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)

有情芍藥含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)

有志者,事竟成。(後漢書)

與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向)

玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)

欲加之罪,何患無辭。(左傳)

欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)

欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)

z開頭古語

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸遊)

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)

張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)

知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)

知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)

知識就是力量。(培根)

知無不言,言無不盡。(蘇洵)

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸遊)

至長反短,至短反長。(呂氏春秋)

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虛乃吾友,水淡性泊是我師!

 

 

1.天行健,君子以自強不息。 ——《周易》

(譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。)

2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國志》

(譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於一些微小的。卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。)

3.見善如不及,見不善如探湯。 ——《論語》

(譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。)

4.躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。 ——《論語》

(譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於人」,這樣的話,就不會互相怨恨。)

5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 ——《論語》

(譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是「成人之惡,不成人之美」。)

6.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——《論語》

(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。)

7.己所不欲,勿施於人。 ——《論語》

(譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。)

8.當仁,不讓於師。 ——《論語》

(譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。)

9.君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》

(譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。)

10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》

(譯:同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。)

11.君子藏器於身,待時而動。 ——《周易》

(譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。)

12.滿招損,謙受益。 ——《尚書》

(譯:自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而得益。)

13.人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》

(譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?)

14.言必信 ,行必果。 ——《論語》

(譯:說了的話,一定要守信用;確定了要乾的事,就一定要堅決果敢地幹下去。)

15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《論語》

(譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以「我」為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務。)

16.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》

(譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。)

17.君子求諸己,小人求諸人。 ——《論語》

(譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。)

18.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》

(譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。)

19.不怨天,不尤人。 ——《論語》

(譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語「怨天尤人」。)

20.不遷怒,不貳過。 ——《論語》

(譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次。)

21.小不忍,則亂大謀。 ——《論語》

(譯:不該乾的事,即使很想去干,但堅持不幹,叫「忍」。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。)

22.小人之過也必文。 ——《論語》

(譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾。)

23.過而不改,是謂過矣。 ——《論語》

(譯:有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。)

24.君子務本,本立而道生。 ——《論語》

(譯:君子致力於根本,確立了根本,「道」也就自然產生。)

25.君子恥其言而過其行。 ——《論語》

(譯:君子認為說得多做得少是可恥的。)

26.三思而後行。 ——《論語》

(譯:每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。)

27.多行不義必自斃。 ——《左傳》

(譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。)

28.人誰無過,過而能改,善莫大焉。 ——《左傳》

(譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。)

29.不以一眚掩大德。 ——《左傳》

(譯:評價一個人時,不能因為一點過失就抹殺他的功勞。)

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》

(譯:人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。)

31.知恥近乎勇。 ——《中庸》

(譯:知道什麼是可恥的行為,那就是勇敢的好表現。)

32.以五十步笑百步。 ——《孟子》

(譯:以為自己的錯誤比別人的小,缺點比別人少而沾沾自喜。)

33.君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》

(譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。)

34.人皆可以為堯舜。 ——《孟子》

(譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。)

35.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。 ——《韓非子》

(譯:千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。)

36.言之者無罪,聞之者足以戒。 ——《詩序》

(譯:提出批評意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己,有錯就改正,無錯就當作是別人給自己的勸告。)

37.良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》

(譯:好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。)

38.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。 ——明代諺語

(譯:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會讓人覺得寒冷。)

39.千經萬典,孝悌為先。 ——《增廣賢文》

(譯:千萬種經典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應該先做到的。)

40.善惡隨人作,禍福自己招, ——《增廣賢文》

(譯:好事壞事都是自己做的,災禍幸福也全是由自己的言行招來的。)

41.學而不思罔,思而不學則殆。 ——《論語》

(譯:只學習卻不思考就不會感到迷茫,只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。)

42.知之為知之,不知為不知,是知也。 ——《論語》

(譯:知道就是知道,不知道應當說 不知道,不弄虛作假,這才是明智的行為。)

43.業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。 ——韓愈

(譯:事業或學業的成功在於奮發努力,勤勉進取。太貪玩,放鬆要求便會一事無成;做人行事,必須謹慎思考,考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。)

44.讀書有三到:謂心到,眼到,口到。 ——朱熹

(譯:用心思考,用眼仔細看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書。)

45.學而不厭,誨人不倦。 ——《論語》

(譯:努力學習卻不感到滿足,教導別人不感到厭倦。)

46.不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。 ——《荀子》

(譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠的地方,不把細流匯聚起來,就不能形成江河大海。)

47.欲窮千里目,更上一層樓。 ——王之渙

(譯:想看到更遠更廣闊的景物,你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識,你就要比原來更努力。)

48.強中自有強中手,莫向人前滿自誇。 ——《警世通言》

(譯:儘管你是一個強者,可是一定還有比你更強的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己誇耀自己。)

49.玉不琢,不成器;人不學,不知道。 ——《禮記?學記》

(譯:玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經過學習,就不懂得事理。)

50.黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。 ——《勸學》

(譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚。)

51.知不足者好學,恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》

(譯:知道自己的不足並努力學習就是聰明的人,不好問又驕傲自滿的人是可恥的。)

52.學不可以已。 ——《荀子》

(譯:學習是不可以停止的。)

53.學而時習之,不亦悅乎? ——《論語》

(譯:學過的知識,在適當的時候去複習它,使自己對知識又有了新的認識,這不是令人感到快樂的事嗎?)

54.溫故而知新,可以為師矣。 ——《論語》

(譯:學了新的知識又常常溫習已學過的知識,不斷地學習,溫習,學問和修養一定會很快得到提高,這樣的人就可以成為老師了。)

55.讀書破萬卷,下筆如有神。 ——杜甫

(譯:讀書讀得多,寫起文章來就會筆下生花,像有神助一樣。)

56.少壯不努力,老大徒傷悲。 ——《漢樂府?長歌行》

(譯:年輕時不努力學習,年老了只能後悔、嘆息。)

57.讀書百遍而義自見。 ——《三國志》

(譯:讀書必須反覆多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。)

58.學而不化,非學也。 ——楊萬里

(譯:學習知識但不能靈活運用,不能稱為學習。)

59.好學而不貳。 ——《左傳》

(譯:愛好學習但不三心二意。)

60.學如不及,猶恐失之。

(譯:學習知識時生怕追不上,追上了又害怕再失去。)

61.人而不學,其猶正牆面而立。 ——《尚書》

(譯:人如果不學習,就像面對牆壁站著,什麼東西也看不見。)

62、知而好問,然後能才。 ——《荀子》

(譯:聰明的人還一定得勤學好問才能成才。)

63、學之廣在於不倦,不倦在於固志。 ——葛洪

 

(譯:學問的淵博在於學習時不知道厭倦,而學習不知厭倦在於有堅定的目標。)

64.學而不知道,與不學同;知而不能行,與不知同。 ——黃睎

(譯:學習知識不能從中明白一些道理,這和不學習沒什麼區別;學到了道理卻不能運用,這仍等於沒有學到道理。)

65.博觀而約取,厚積而薄發。 ——蘇軾

(譯:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。)

66.差之毫厘,繆以千里。 ——陸九淵

(譯:做任何事情,開始一定要認真地做好,如果做差了一絲一毫,結果會發現相差很遠。)

67.盛年不重來,一日難再晨。 ——陶淵明

(譯:美好的青春年華過去了就不會再來,一天不可能有兩個早晨,要珍惜時光啊!)

68、言之無文,行而不遠。 ——《左傳》

(譯:文章講的內容或題材都很好,可表達不適當,那麼欣賞的人就不會很多,難以傳播千古。)

69.人之為學,不可自小,又不可自大。 ——顧炎武

(譯:學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑,也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。)

70.好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。 ——《中庸》

(譯:勤奮好學就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現。)

71.書到用時方恨少,事非經過不知難。 ——陳廷焯

(譯:知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。)

72、笨鳥先飛早入林,笨人勤學早成材。 ——《省世格言》

(譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。)

73.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》

(譯:勤奮是登上知識高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨遊。)

74.學如逆水行舟,不進則退。 ——《增廣賢文》

(譯:學習要不斷進取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向後退。)

75.吾生也有涯而,知也無涯。 ——《莊子》

(譯:我的生命是有限的,而人類的知識是無限的。)

76.天下興亡,匹夫有責。 ——顧炎武

(譯:國家的興旺、衰敗,每一個人都負有很大的責任)。

77.生於憂患,死於安樂。 ——孟子

(譯:逆境能使人的意志得到磨鍊,使人更堅強。相反,時常滿足於享受,會使人不求上進而逐漸落後)。

78.位卑未敢忘國。 ——陸遊《病起書懷》

(譯:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責任。)

79.人生自古誰無死,留取丹心照漢青。 ——文天祥《過零丁洋》

(譯:自古以來,誰都難免會死的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!)

80.先天下之憂而憂,後天下樂而樂。 ——范仲淹《岳陽樓記》

(譯:為國家分憂時,比別人先,比別人急;享受幸福,快樂時,卻讓別人先,自己居後。)

81.小來思報國,不是愛封侯。 ——唐?岑參《關人赴安西》

(譯:從小就想著報效祖國,而不是想著要封侯當官。)

82.有益國家之事雖死弗避。 ——明?呂坤《呻吟語?卷上》

(譯:對國家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險也不躲避。)

83.一寸山河一寸金。 ——金?左企弓語

(譯:祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴,是絕不能讓給外人的。)

84.欲安其家,必先安於國。 ——武則天

(譯:如果想建立個人幸福的小家,必須先讓國定安定,繁榮起來。)

85.捐軀赴國難,視死忽如歸。 ——三國?曹植《白馬篇》

(譯:在國家有危難的時候要敢於挺身而出,把死當作回家一樣。)

86.風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。

——明?顧憲成

(譯:風聲、雨聲、琅琅讀書聲,都進入我們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應該關心,不能只是死讀書。)

87.生當作人傑,死亦為鬼雄。 ——李清照《夏日絕句》

(譯:活著的時候要做英雄,死後也要當英雄。)

88.利於國者愛之,害於國者惡之。 ——《晏子春秋》

(譯:對於國家有利的事就要熱心地去做,對國家有害的事就要憎惡它,遠離它。)

89.讀書本意在元元。 ——宋?陸)

(譯:讀書的目的應該是掌握了知識後為社會和大眾服務,而不是為了自己的升官發財。)

90.時窮節乃現,一一垂丹青。 ——宋?文天祥

(譯:歷史上許多忠臣義士,在國家有難時,他們的節操就顯現出來,一個個名垂史冊。)

96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》

(譯:尊敬、愛戴別人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女,也要像愛護自己的兒女一樣。)

97.見侮而不鬥,辱也。 ——《公孫龍子》

(譯:當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現。)

98.天下皆知取之為取,而莫知與之為取。 ——《後漢書》

(譯:人們都認為只有獲取別人的東西才是收穫,卻不知道給予別人也是一種收穫。)

99.人固有一死,死或重於泰山,或輕於鴻毛。 ——漢?司馬遷

(譯:人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。)

100.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》

(譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。)

 


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